红嫁衣

诸多颜色中，一直恋大红，又叫中国红。 喜欢，并不仅仅因为它艳，而是艳丽中充满的那种欢喜。从小就知道，喜事是要用大红的，不管结婚还是生子，一定少不了这风风火火的红。连过年的对联和鞭炮都是，雪地上有了那一片片碎红，才算看到了年。     

人总有一婚

即使时不时会觉得婚姻生活真的是让人很“气昏”，但反正最终也要“婚一婚”，找一个人相伴，生儿育女，人生才算圆满。求婚三步曲新郎/阳光，教育系统职员和丫eme相恋数月，我们决定结婚。办结婚证的日期是2006年6月6日，从民政局出来后我们才发觉自己无惫间的选择竟是个人人称羡千年一遇的好日子。其实，在办理结婚证的前几天，就行到她在网上的帖子里说，连求婚都没有，就要办证了，感觉有些失落……于是.我煞费苦心想为她张罗“求婚三步曲”:鲜花、戒指、求婚的环境布皿。鲜花好办，一个电话过去，叫花店一早派人送过来;戒指就有些麻烦…     

都是本命年惹的祸吗

辛燕,女,是一位人到中年的自由职业者。在今年的本命年里,她缠红带,穿红袜,新买的衣服也以红色为主,甚至连手机链、脚链都是红色的,可倒霉事还是接二连三地出现:妈妈生病,又遭人辱骂脚踹……难道本命年真的成了倒霉年?     

湘西少数民族婚恋观及婚恋习俗

土家族、苗族、侗族至迟在二千年前就生息繁衍在湘西这片神奇的土地上,具有相同或相似的婚恋观及婚恋习俗:同姓不婚,姨表不婚;自由恋爱,忠贞爱情;尊崇女性,男女平等."姨表不婚"为提高人口素质打下了良好的基础;不重彩礼、忠贞爱情可引导人们认识包办婚姻、买卖婚姻的危害;"尊崇女性、男女平等"对提高妇女地位和民族素质以及促进社会进步都有长远意义.当然,还有"舅霸姑婚"的习俗,但部分地区在近200年前就将此俗彻底革除了.     

民俗视野下的中日“红”色彩文化特征对比研究

中日两国由于各自独特的地理环境、宗教习俗、审美观念等的不同,从而形成了不同的色彩观。其中红色认识差异最为显著。在中国,红色有祖先崇拜、辟邪、吉祥和女性之红等特征;在日本则有魔力、辟邪、禁忌和女性之红等特征;在红色能辟邪和象征女性方面,中日两国是相同的,其他文化特征则有差异。从中日两国传统红色彩文化意识的演变中可以看出:在中国,传统"红色"依然占据中心地位,受到人们的喜爱;而在日本,红色的负面文化含义越来越弱,"中国式的红"正在慢慢被日本社会所接受。     

没想到我也能红

刚去香港时,我还不红,所以每天都有空逛街,看见哪里有新货、哪里有打折的衣服,就立马打电话通知许戈辉和鲁豫。我告诉自己,不要着急,不该你红怎么也不会红,该你红迟早会红的,到时候肯定连逛街的时间都没有。     

梅州市创建首个红色苏区教育基地

新年伊始,1月7日上午,梅州市老促会在梅县区丙村镇客都人家梅州市客都文化博物馆红色革命陈列馆,举行首个"红色苏区教育基地"挂牌仪式,梅州市老促会会长罗德宜和梅州红色革命陈列馆魏金华为"梅州市老区建设促进会红色苏区教育基地"牌匾揭幕。市老促会副会长罗伟奎、连建文、刘展平、王宗钦、副秘书长兼办公室主任徐代滩等参加活动。     

因为短缺 所以幸福

正处在短缺的环境中,你才会懂得珍惜。痛苦始终是痛苦,舒适始终是舒适。但是舒适得太久了,舒适也就不存在了。因此,"短缺"构成我们人生中很重要的一部分。比如说,你到喜马拉雅山去,那里什么都是短缺的,连氧气都短缺。我们住帐篷,甚至要男女挤在一个帐篷当中,完全不讲什么"男女授受不亲"。人在短缺的环境下,首先是讲求生存。在短缺环境下的救援工作也是不     

多此一"戏"

如今动不动就冒出一台"戏"来。许多地方办节要搞一台"戏",招商要搞一台"戏",西瓜熟了要搞一台"戏",葡萄红了要搞一台"戏"……甚至连企业也纷纷凑这个热闹。如某地一家企业的分支机构成立就搞了一台文艺节目。另有一家企业在一个产品开发五周年之际也搞了一台文艺晚会,还请来了一些"大明星"、"大歌星"。这些"戏"电视台大多都作了转播,让观众一睹了"大明星"、"大歌星"的风采。如果搞"戏"不花钱,或只花很少一点钱,则另当别论。但我总觉得其中不少是多此一"戏",或者说是一种铺张浪费,劳民伤财。     

我要红的

记得我4岁的时候,总不情愿去幼儿园,因为在那里犯了错误就要受批评,在家里可就自由多了。后来,我发现了只要当天那页日历是红色的就不上学,一连观察好几次都是这样的。有一回,我问妈妈:“为什么只要日历是红色的就不上学呀?”妈妈笑着说:“红色的就是星期日,只有到了星期日才不上学。”听了妈妈的话,我暗暗记在心里,老是盼着那页红色日历。每天早晨起来,我都要先看看日历,但发现黑色的页特别多,一连好几天都是黑的。一次,我实在等不及了,便搬来一把椅子,把可恨的黑页全部撕掉,只留下红的。这时,妈妈见了,急忙把我抱下来,问我干什么,我说:“…     

“红”运高照

红,代表喜庆、火热、浪漫和欢乐,是最适合表达节日热闹气氛的颜色。新年新气象,为自己准备一些红色吧!简简单单就能有不同凡响的效果,把这寒冷的季节变成温馨的暖冬,给新年一个好兆头,也让你一整年"红"运高照。     

感受美丽

这年头做人不容易。 不容易的是什么事情都有人在指手划脚,发号施令。你想喝酒,喝饮料,他告诉你应该喝哪一种;你要买电视空调,他告诉你应该买什么牌子的;就连穿衣化妆,也有人告诉你该穿红还是着绿,该穿长裙还是牛仔。就好像你是百万富翁,却又不花钱请了一大群专业保姆。     

梅州曾有个女红军连

在我国土地革命战争时期,海南岛有个"红色娘子军连",由徐向前领导的红军第四方面军有个"妇女独立团"。据梅州的党史资料记载,当时梅州也有个"女红军连"。     

汉印“红(Merah)”字词语引申意义对比研究

汉语、印尼语中的"红(Merah)"字词语都具有较为丰富的引申意义,既有差异性,又有相似性,对其进行研究能有效提升对词汇的跨文化理解。由于红色概念义的普适性与文化意义某些层面的相似性,两种语言中"红(Merah)"字词语的引申意义在某些义项上呈现互文性;但由于两种文化向红色赋值的深层意蕴存在差异,二者"红(Merah)"字词语引申意义也存在差异。在印尼语"Merah"语素词语中存在而汉语"红"字词语缺失的义项有:"孩子""火""偷听";在汉语"红"字词语中存在而在印尼语"Merah"语素词语中缺失的义项有:"喜庆、吉祥""革命、社会主义、共产党""顺利、成功、有名气、受欢迎""股息、金钱回报""姻缘""花""血",对于此类文化关键词,汉语教师应引导学生对词汇知识的把握,逐步构建留学生汉语文化关键词的词汇知识系统,增强其跨文化的沟通能力。     

对日本古代“访妻婚”的考察

男女结合暮合晨分、来去自由的婚姻形式称作"访妻婚"。"访妻婚"作为人类历史上的一种早期婚姻形态,在世界许多地方都存在过,据研究,日本古代长期存在"访妻婚",直到15世纪左右的封建社会中期以后,"访妻婚"才逐渐退出历史舞台。"访妻婚"能如此长期地存在于日本历史上,是与其特定的历史条件分不开的。同时,其长期存在也在一定程度上影响了日本人的两性观念。本文主要从经济因素、古代家族世系以及影响等方面对日本历史上的"访妻婚"作简单地考察。     

情节的萌发与建构——明清通俗小说中的赘婚

"赘婚"是一种特殊的婚姻形式,而小说中的赘婚又游离于真实与虚构之间,体现了超越固有观念和社会准则的某种潜力,在情节的萌发和建构方面尤其如此。小说作者从赘婚中获得了天然的便捷,可以从女性的立场营造情节、叙述故事;赘婚中存在的种种常见困顿,反而为作者提供了便利,在小说中都转化成为情节发展的若干层次;对于赘婿来说往往意味着尴尬和屈辱的婚仪、改姓以及逐婿,在小说里也成为了情节的重要来源。以至于在赘婚的基础上建构的小说不是悲剧,而是充满了谐趣以及励志色彩的喜剧或正剧。赘婚可以摆脱现实中的种种劣名,变为小说中最让人兴奋的情节元素之一,并进而成为小说中"大团圆"结局的一个要素。在促使小说中的人物"发迹变泰"的同时,赘婚也完成了自我的华丽转身。     

“红色达人”群众性电视文艺大赛

唱响红色经典,凝聚民族力。"红色达人"——迎接建党九十周年"群众性电视文艺大赛"鸣锣开赛!全省十四城市八大赛区同步启动——红歌、红舞、红曲、红诗……海选、淘汰、培训、晋级……红色的旋风、红色的情怀     

考而不死是为神

考试制度是一切制度里最好的,它能把人支使得不像人了,而把脑子严格的分成若干小块块。一块装历史,一块装化学,一块……比如早半天考代数,下午考历史,在午饭的前后你得把脑子放在两个抽屉里,中间连一点缝子也没有才行。设若你把x十y和一八二八弄到一处,或者找唐朝的指数,你的分数恐怕是要在二十上下。你要晓得,状元得来个一百分呀。得这么着:上午,你的一切得是代数,仿佛连你是黄帝的子孙和姓甚名谁,全根本不晓得。你就像刚由方程式里钻出来,全身的血脉都是x和y。赶到刚一交卷,你立刻成了历史,向来没听说过代数是什么。亚力山大、秦始皇等就…     

我国婚服色彩嬗变及其原因探析

结婚是一个人的终身大事,婚服是婚礼中的重要元素。在传统的婚服中,人们对服饰色彩有特殊的要求,每个朝代都有不同的特点和禁忌。婚服的色彩与历朝政治、经济、风俗习惯、阶级关系有着千丝万缕的联系。周代"纯衣纁袡"、唐代"红男绿女"、明代"凤冠霞帔"、民国"粉色旗袍"是其中富有特色的几个阶段。婚服色彩的嬗变与我国古代的生产力发展水平、封建等级制度、天人合一的国家观以及不同时期的思想文化都有着重要关系。     

对已婚者“网婚”的伦理思考

随着网络的发展,人们的生活方式发生了变化,"网婚"现象就是其中之一。已婚者"网婚"在一定程度上反映了其本人要改变沉闷的生活,寻求精神慰藉的心理渴求。但是,已婚者的"网婚"现象影响到了现实家庭的忠诚、责任和夫妻生活,危害到现实家庭的稳定。因而,"网婚"者个人、家庭和社会必须携起手来共同解决这一问题,创造稳定和谐的家庭关系。