原住民运动十载回顾 ———合作与纷争

过去10年间,原住民及其所处境况引起了国际社会的高度关注。文章论述了"国际原住民年"及随后"国际原住民10年"期间的合作与纷争,这里笔者的理论构筑是,20世纪后半叶原住民运动的根源可以追溯英国法系中的习惯法和1763年的英王诏谕。文章勾勒了原住民发展概略,特别是新西兰、澳大利亚、美国、加拿大的事例,指出原住民目前所面临的困境,具体事例包括近些年来加拿大发生的武力冲突,在澳大利亚和美国原住民圣地受到的破坏,围绕资源利益在企业和原住民之间发生的管理权和所有权之争。10年间世界原住民境况于诸多方面有明显改善,然而我们无法满足于此,因为原住民又在面临着新的威胁与挑战,"反恐"给了政府动用军队镇压原住民活动家及后援组织的借口。还有一个动向主要发生在加拿大和澳大利亚,很微妙但同样不容小视,就是主流社会对给予原住民"特殊待遇"的不满情绪。     

台湾原住民的抗日斗争

台湾原住民的抗日斗争是整个中华民族抗日斗争的重要组成部分。斗争方式以武装反抗为主,情形十分惨烈,不屈不挠,其实质乃是日本帝国主义政府对台湾原住民族的战争行为,同时也是台湾原住民争自由、争解放、争取早日回归祖国的英勇斗争。     

原住民治理的宪政构架

在如何理解澳大利亚政府的宪政构架上,需要一个观念转变。这个转变的基础,是理解原住民治理的存在及其在澳大利亚政治组织各个层面的实践,以及澳大利亚州的正式制度已暗中接纳各种形式的原住民治理。澳大利亚的联邦主义经验意味着理解这种转变很容易做到。当联邦和州的原住民政策最终和支持它们的治理构架一样强大时,这一转变必定出现。     

台湾原住民分类之界说

台湾原住民类别的界定以日据时期为界，可划分成两个阶段。前一阶段为明清时期的民间与政治性分类，其施动者主要是文人政客，类别的结果显得杂乱无章，随意性强，缺乏系统性，没有科学凭据；后一阶段是日据以来的学术性分类，其分类者是学有专长的人类学家和考古学家，类别的依据为语言、文化、体质等民族特征。学术意涵浓厚。     

论台湾原住民作家对原住民生存价值的人文关怀

当代台湾原住民文学的创作队伍都表现出相同的倾向:所有作家的创作都显现出人文精神角度和对原住民生存价值终极意义的关怀。这种关怀是原住民作家为原住民族追求生命价值的使命历程。     

民族研究中的原住民问题(下)

在世界各国的民族/族群研究中,有一个特殊的议题涉及的是原住民(indigenous people)或土著人群体。这个议题的出现与受到社会关注与近代殖民主义的出现和工业化在全球的扩展有关,也与人权运动的发展有关。现在我国台湾社会把该地区的土著群体统称原住民,在两岸学术交流中有时也把大陆的少数民族与台湾的原住民从群体演变历史、政府制度和政策实施的社会效果等方面进行比较。本文简略地讨论了原住民或土著人等术语的使用,介绍联合国对原住民或土著人的相关定义,并对台湾的原住民问题的现状与政策效果进行了讨论。     

台湾原住民射日神话探讨

台湾原住民的神话议题,有极大部分是原住民用来解释日常生活行为的准绳、自然现象或事物起源,包括全世界先民在内,透过探讨或解释其所见到的日月星辰、风雷雨雪、山川草木及虫鱼鸟兽等的来源或成因,而创造出无数的自然神话。太阳的光与热,带来了大地的光明与温暖,环绕着人类的生活,从而影响人类的生存。台湾原住民的射日神话,便在其为追求永续生存的前题下应运而生。因为太阳数量的众多及日夜照射,人类无所依循情形下,造就了原住民射日神话的诞生。     

民族研究中的原住民问题（上）

［摘要］在世界各国的民族/族群研究中，有一个特殊的议题涉及到“原住民（indigenous people）”或“土著人”群体。这个议题的出现既与这个群体受到的社会关注程度有关，也与近代殖民主义的出现和工业化在全球的扩展有关，还与人权运动的发展有关。现在我国台湾社会把该地区的土著群体统称为“原住民”，在两岸学术交流中有时也把大陆的“少数民族”与台湾的“原住民”从群体演变历史、政府制度和政策实施的社会效果等方面进行比较。本文简略地讨论了“原住民”或“土著人”等术语的使用，介绍联合国对“原住民”或“土著人”的相关定义，并对台湾原住民问题的现状与政策效果进行了讨论。     

论台湾原住民作家的抗日小说

台湾原住民作家的抗日小说以本民族精神及本民族体验的真实性而与其他的抗日小说有明显不同的风格,特别是把原住民的原始英雄主义与抗日精神结合来写的作品,一方面显示了原始英雄主义在新的历史时期新的意义体现,另一方面这样的作品既显示了原住民作家创作的独特性,也显示了这样的题材也许只能是原住民作家才可拥有的专利和特长。     

美国原住民区域宗教信仰自由研究

美国原住民宗教信仰因偏离主流社会习惯与价值观而易受到排斥与限制。围绕原住民宗教仪式与圣物隐私,以及圣地保护等问题,原住民宗教信仰与美国社会展开长期交流与对话。原住民宗教信仰保护推动社会法政进步的过程,透视出美国宗教信仰自由政策与原住民文化生存信仰的历史与现实意义。     

西藏农业发展战略研究的过去、现在与未来

通过回顾分析西藏农业发展战略研究的历史过程以及战略观点,未来西藏农业发展战略研究应重视农业可持续发展战略研究,注重探讨农业可持续发展战略的理论内涵、战略目标、实施基础、优先重点建设领域以及不同农业地域类型应采取的不同发展模式,为中央政府及西藏地方政府确立正确的农业可持续发展战略提供科学可靠的决策依据和理论参考。     

30年来贵州世居民族岁时节日文化研究综述

贵州世居民族岁时节日数量繁多、姿态各异。30年来，有关这些岁时节日文化的研究成果层出不穷，但至今仍未有人对之进行归纳、总结。本文从类型、特点、内涵、功能、变迁与开发等方面对贵州世居民族岁时节日研究进行综述，最后指出了贵州节日民俗文化研究中所存在的不足之处。     

中国青年志愿者行动的由来、现状及发展趋势

中国青年志愿者行动是共青团十三届二中全会的产物 ,并且作为共青团中央实施跨世纪青年文明工程的一项重要内容 ,郑重写进了《在建立社会主义市场经济体制进程中我国青年工作战略发展规划》。弄清这一活动的历史由来 ,深入研究我国目前开展这一活动的现状 ,借鉴国外的一些成功经验 ,以使我国的青年志愿者行动及早走上正规化道路 ,从而更好地为我国的社会主义市场经济建设添砖加瓦     

高校辅导员职业化发展的回顾与展望

高校辅导员承担着对学生的思想、道德和行为进行教育、引导的重要职责,同时也担负着对学生的学业、生活等事务性工作进行管理与服务的职责。随着经济全球化进程加快与知识经济时代的到来,人们的思想观念更加活跃、开放,价值取向更加多样,增强高校学生思想政治工作的实效性,需要加快辅导员职业化建设的进程。纵观我国高校辅导员制度发展变化的历程,不同的历史时期对辅导员任职要求、工作内容、评价标准等都有具体要求。新时期,辅导员职业化建设需要明确、科学、专业的辅导员角色定位,逐步完善的辅导员职称评定制度,科学合理的辅导员职称评定系列,条理清晰的辅导员管理机制以及健全的辅导员职业生涯管理。     

ESP的历史、现状与前景

专门用途英语(ESP)的产生有其社会背景和理论根基。阐述了自上世纪70年代以来ESP在中国的快速发展,指出在理论上仅仅关注各专业语体的语言层次上的特征是不够的,还应该探讨它们的修辞策略层面; 在实践上也有待完善,应该解决好ESP在高校教育中的定位、教材、师资和教学方法等问题。本研究认为,社会需求是ESP发展的主要驱动力,ESP在中国有广阔的发展前景。     

中国地缘政治学的过去、现在和未来

在学习和引进西方地理学的过程中,国人逐渐接触到了地缘政治学,但是理论形态的地缘政治学并没有获得发展.处于战争环境中的国共双方,分别形成了各自的地缘政治战略思想.冷战期间,不论是西方的"分裂带理论"还是毛泽东的"三个世界划分"战略思想,都是对于地缘政治学的发展.冷战后,地缘政治学获得了新生,但是中国地缘政治学一直没有摆脱前苏联学术界的影响.随着地缘政治研究领域的不断被开拓,地缘政治学的概念在欧美日益被泛化,受此影响,中国地缘政治学的学科特征也日渐模糊.未来的中国地缘政治学,需要深化对于地缘政治空间的探索,告别堆砌地缘政治现象、从事简单经验判断的做法,积极引入新的研究方法、拓展研究范式.     

通信技术：过去 现在 未来

自贝尔研制出第一部电话机，到如今互联网的环球性普及，现代通信技术诞生130年来发生了翻天覆地的变化。而今电信业的发展又呈现出了全球性的兼并重组、全业务经营、融合使得行业界限越来越模糊等三大趋势。     

宪政秩序的当下与未来

宪政是人类法治进化和政治文明发展的必然趋势和高级样态。它是一项价值目标,也是一种事实状态。作为一种“实践的”法治理性,宪政秩序内蕴着“谦抑的”道德品质,意涵着人们对社会演进规律的科学认识,外显为“多元和宽容的”、“现实而不保守的”、“动态稳定的”秩序状态。中国特色社会主义宪政秩序的生长,必然经历一个传统性与现代性相交融、稳定性与适应性相契合、阶段性与长期性相衔接的进步过程。相关的学术话语和理论探究,亟须回归宪政的中国语境,立足于既定的体制和国情,尊重中国的史情与民情,在实践中探索,在稳定中渐进。     

全球化视野下重庆市比较教育学科发展的回顾与展望

比较教育学科的发展大致可以划分为三个阶段.我国比较教育学科的发展时期主要是改革开放以来的30年.30年来.我国比较教育在多方面重现生机,在教育思想引介和国家教育改革等方面取得了巨大的成绩.重庆市比较教育学学科主要集中在西南大学.经过长期的发展.西南大学比较教育学科在比较教育的理论与方法、跨文化教育比较、各国教育制度比较、当代西方教育思潮等方面形成了一定的学科优势与特色.今后重庆市比较教育学科发展思路应包括发展学科特色、突出实用功效、加强人才队伍建设、增强学术合作与交流、提高研究生培养质量、推出高水平研究成果等方面.