论罗蒂对基础主义的拒绝

拒绝基础主义是罗蒂哲学的一个主要特征。罗蒂把实用主义和作为西方传统主流哲学的基础主义看作两种不同的研究范式,坚持并希望扩展实用主义的思想和观点。他认为,当代西方哲学发展和演变的趋势,是向实用主义的思想和观点靠近。这在学理上证明了基础主义是站不住的。实用主义在哲学取向上以政治问题替代认识论问题,实现了哲学研究范式的转换;它拒绝寻求基础,包含着对于社会民主政治与哲学思考之间关系的认识。罗蒂对基础主义的拒绝,也是与他的政治信念相关的。     

美国早期实用主义哲学“实用”一词的分析

实用一词,在常识中被理解为图实惠,为我所用。在辞典上被解释为实际使用,或具有实际使用价值的。而在美国早期实用主义哲学中,实用却特指概念的意义在于它引起的行动,它表现在真理观上主张真理必须有用;表现在哲学观上主张哲学应有益于人生;应用在美国实际生活中便表现为“求实、进取、行动”的民族精神。 诚然,实用主义哲学有着明显的唯心主义倾向,它为资产阶级服务的性质也是不可抹煞的,辩证地剖析实用主义的实用范畴,有助于给实用主义哲学以客观的评价。     

批判胡適的“戴东原的哲学”

一哲学派別的斗爭,是階級斗爭的反映。唯物主义和唯心主义的斗爭,是進步階級与腐朽的反動階級的斗爭的反映。胡适寫“戴东原的哲学”一書,是他利用并曲解戴学,把戴学附会成为实用主义,从而向馬克思列寧主义反扑的手法,也是代表腐朽的帝國主义底主观唯心主义。向先進的工人階級思想辯証唯物主义作垂死爭扎的表現。因此,我們在批判胡适反動思想和一切資產階級思想运動高潮中,在整理和發揚我國优秀的唯物主义哲学傳統中,揭發胡适曲解戴学的陰謀是有特殊意义的。     

庞德实用主义法学批判

一美国反动法学家庞德,把法称为"社会控制"的工具,称自己所属的学派为社会学派,另称自己的法学为"社会工程学."他的哲学立场是实用主义,特别是工具主义.在法学内容上,他接受了实用主义法学另一派,即实在主义老祖宗霍尔姆斯的衣钵,同时又抄袭了19世纪和20世纪初西欧资产阶级的许多反动法学理论,特别是耶林的社会功利主义和柯勒的文化理论等有蛊惑性而他认为有用的东西.庞德的方法也完全是实用主义的.他反对研究法的内容和性质,而强调研究它的目的和功     

实用主义视野中的技术创新初探

论证了美国实用主义及其主要特点:强调行动,坚持真理与效果的一致性,具有工具主义的方法论特征;从杜威的生产性实用主义技术观出发,阐述了实用主义有关技术创新对社会发展所造成的影响和建设社区生活应采取的相应对策的问题;并对生产性实用主义技术哲学所引起的争议加以概括评析。     

杜威与分析哲学家

我今天的目的是请诸位注意目前哲学上一个相当惊人的发展,而且这个发展,在今天我们纪念杜威百年诞辰的时刻,特别有一种意义。我指的发展就是那种我叫做分析哲学的重大的修正。它在今天所以有一种特殊意义是因为它使这种哲学的实践家的立场在若干重要方面和杜威更接近了。这种发展所以惊人是因为那些发见自己的立场靠拢杜威的哲学家,多年都觉得杜威在近代哲学家中是     

詹姆士的实用主义真理观管见

实用主义是现代西方哲学中最重要的流派之一。它产生于马克思主义出现之后的帝国主义时代。虽然作为一种系统的哲学学说在理论领域留存的时间不久,然而作为一种方法在实际上它的影响自产生起直至今日仍未衰退,相反已逐渐成为资本主义各国家的思想和行动的准则。过去,一些东方社会主义国家由于受“左”的困扰,而长期把实用主义拒绝于大门之外,沉醉于纯理论的抽象思辩或斗争哲学之中,把实用主义真理观定性为唯意志主义真理论而加以批驳,结果使得理论与实际越来越相脱离。然而,随着时代的向前发展,我们不能不清醒地看到:实用主义理论并非是与马克思主义彻底相违背,相反,它在许多方面,特别是在强调实践、强调主体经验之方面与马克思主义保持着一致,甚至可以说,它使马克思主义在当代更得到了丰富和充实,这是指它将理论在实际中的具体运用。     

杜威实用主义道德选择论述评

实用主义是二十世纪美国哲学中“最时髦的东西”，其集大成者杜威继承了皮尔士、詹姆斯实用主义的基本原则和精神，但又有自己的特点——工具主义。而杜威工具主义理论的核心便是他的实用主义道德选择论。因此，了解杜威的实用主义道德选择论是把握其工具主义伦理学的关键所在。以这里我们便可知晓，作为“美国人民的顾问、导师和良心”的杜威是如何指导美国人的。一、杜威实用主义道德选择论产生的历史背景美国在南北战争结束以后的半个世纪，其经济得到了惊人的发展，工业化和城市化互相促进，在短时期内将一个年轻的农业国改造成一个举世…     

罗蒂的后现代哲学文化

罗蒂把维特根斯坦的语言游戏说、逻辑实证主义、蒯因和戴维逊的语言哲学,以及杜威的实用主义融合在一起.试图把英美分析哲学和它的大陆哲学对手结合起来,铸造某种新实用主义和后结构主义的联盟.因此.他批判了分析哲学,解构了作为认识论的西方形而上学的哲学传统.提出了一种后哲学文化以对抗传统哲学的表象主义和基础主义.     

斯金纳历史语境主义方法论评析

斯金纳把语言哲学的言语行动理论引入政治思想史研究,创立了以言语行动为视角,以历史语境和政治修辞为核心的历史语境主义方法论。历史语境主义把分析重心从语言意义转到言语行动,实现了研究视角的重大转换。同时,历史语境主义把概念作为分析单元,实现了政治思想史研究对象的根本转变。但是,历史语境主义把政治思想语境化,忽视政治思想的相对独立性和内在连续性,从而否定了探询政治思想内在一致性和连续性的可能性。     

实用主义的演变及其基本要义

长期以来,人们对实用主义有很多的误解。本文从实用主义的缘起和演变,它与传统哲学在本体论上的区别,作为澄清意义的方法以及实用主义真理观来阐述实用主义,表明实用主义的思想价值。     

划清马克思主义哲学与实用主义哲学的界限

马克思主义哲学和实用主义哲学都强调行动,实践,都注重功效,都被称为实践哲学,但是,具体分析二者的观点,不难发现它们是两种性质不同的哲学。在本体论上,二者都强调实践对客观世界的作用,但是,马克思主义哲学是实践的唯物主义,而实用主义哲学是实践的唯心主义;在方法论上,二者都强调理论的方法论意义,但是,马克思主义哲学是以矛盾分析方法为核心的唯物辩证法,而实用主义哲学是以调和折衷为特点的主观主义和诡辩的方法,在真理观上,二者都强调真理的实用性,把真理和价值统一起来,但是,马克思主义哲学是依据直理的客观性承认真理的实用性的,而实用主义哲学脱离了真理的客观性片面夸大了真理的实用性。     

唯科学与唯行动 --从一个角度看实用主义对科学主义的入侵

以科学理性精神为核心内容的西方现代科学主义思潮在其历史主义阶段受到了以行动为首要地位的实用主义的入侵,这造成了科学哲学后现代主义化的后果,使科学失去了它应有的合法性.     

美国实用主义外交理念研究———马基雅维利主义的应用

美国外交战略的一个基本理念就是实用主义,而文艺复兴时期的思想大师尼科洛·马基雅维利则对实用主义理论作了最佳阐释。马基雅维利在其代表作《君主论》中提出的性恶论、外交权术、国家利益至上等现实主义国际政治思想,被称为“马基雅维利主义”。深刻领会马基雅维利的实用主义政治思想,研究被现代美国人奉为行动圭臬的实用主义外交理念,对手我们如何应对美国亚太外交政策具有重大的现实意义。     

知识、行动与评价——论C．I．刘易斯对评价的分析

C.I.刘易斯提出"知识、行动与评价是相互关联的",并得出"评价代表着一类经验认识"的结论.刘易斯对评价的分析强调评价与行动的关联,坚持了实用主义立场;刘易斯所主张的评价是一种经验知识,坚持了认识主义价值哲学,因而不同于非认识主义价值哲学.     

作为马克思主义哲学元方法的实践方法

实践方法是马克思主义哲学的元方法。革命性和科学性的统一是此方法的基本内容。这一方法是反对经院哲学、繁琐主义的思想武器,也是反对实用主义、诡辩论的思想武器。     

美国的民族精神与实用主义哲学

美国的历史文化环境孕育了重视行动和效果的实用主义哲学,实用主义哲学又培养了美国人的求实态度和进取精神,并且适应了美国人对付激烈竞争的社会生活的要求。所以实用主义精神成为美国的一种民族精神,在其整个历史发展进程中起着重要作用。研究这一问题,对我们深刻认识美国具有重要意义。     

黑格尔关于怀疑主义的批判及其意义——以《怀疑主义与哲学的关系》为研究中心

《怀疑主义与哲学的关系》是黑格尔耶拿早期批判怀疑主义的最初的也是最重要的论文。这篇论文,一方面,通过论述古代怀疑主义与舒尔策的怀疑主义之区别,来阐明舒尔策怀疑主义的困境与古代怀疑主义的优越性;另一方面,更为重要的是,由此引申出“真正的怀疑主义”的内涵,即它本质上被视为通向真正哲学的一个过渡阶段,并且最终所关涉的是澄清“真正的怀疑主义”在黑格尔最初的哲学开端以及整个思想发展进程中一个必不可少的位置。因此,怀疑主义在黑格尔哲学中构成了一个重要的环节并具有积极意义,即怀疑主义在黑格尔哲学体系生成过程中扮演着解构性与建构性的双重角色,在这个意义上,我们完全可以把黑格尔与怀疑主义的关系视为黑格尔整个思想发展的索引。     

试论西方现代哲学中的实用主义倾向

实用主义于 2 0世纪初产生于美国 ,以是否具备实效作为概念具有意义的标准 ,企图调和经验主义和理性主义等对立的哲学观点。作为一种哲学思潮 ,它未能渗透于哲学的各具体领域之中。自 2 0世纪 5 0年代以来 ,在分析哲学等领域中相继出现了实用主义倾向 ,奎因等人是其中著名的代表。他们在继承实用主义传统的同时 ,大力提倡整体主义 ,使实用主义哲学具有了高度的理论思维水平和当代哲学形式 ,在西方哲学界产生了巨大的影响。此实用主义倾向的形成 ,符合 2 0世纪西方社会总的文化思潮和哲学思潮所体现的发展趋势 ,也反映了英语国家哲学和欧洲大陆哲学之间渴望对话和融合的强烈要求 ,并为之提供了一条可能的路径     

批判胡適在評價漢樂府詩中的形式主义觀點

胡适在“我的歧路”一文中已自己供出,他之所以谈文学与政治只不过是实用主义的运用而已。事实也是这样,服务于美帝國主义的世界主义、以主观唯心论的实用主义为哲学基礎的胡适的“实驗主义的美学观”,已在中國古典文学领域中散佈了許多毒素,影响很大。因而怎样才能使每一个被他弄髒了的地方都做一番較細心的清潔工作,还是現在一个很重大的任务。胡适的“实驗主义的美学观”的核心是形式主义。在实用主义者看來,“实在”是感觉的综合,它是不能被認識的;所謂真理就是有效用的东西(“有用的就是真理”)。