辽代古刹奉国寺

奉国寺坐落在义县城内东北隅,建于辽开泰九年(公元1020年),现遗存古建筑有内大门、牌坊、无量殿、钟亭、杯亭、大雄殿、西宫禅院。大雄殿是寺内惟一保存下来的辽代建筑,殿的形制为五脊单檐庑殿式,面阔九间,静静地坐落在义县县城内的奉国寺TheFengguoTempleinYixianCounty.砖地上的青衣、落英、石凳与人们许愿时在松树上挂起的红布条,成为寺院内的一道景观Aviewatthecourtyardofthetemple.进深五间,高24米,长55米,宽33米,建筑面积1800多平方米,是中国辽(宋)代遗存至今最大的单檐木构建筑,在中国寺院中建筑面积最大,被专家誉为中国第一大雄…     

秦代法吏体系考略

(一)早在商鞅变法时,秦国封建统治者为了保证法律实施,就提出:“为法令置官吏,朴足以知法令之谓者,以为天下正①。”意思就是说,国家要为贯彻法令设置官吏,请那些通晓法令的人担任各级司法官吏,主持司法工作。他们设想的具体方案是,在朝廷中设置三名法官:天子殿里设一名法官,御     

朝阳神秘之旅

寻根东北佛源东北佛教文化“祖庭”凤凰山朝阳凤凰山拥有东北最早的佛教寺院,是当之无愧的东北佛教文化的“祖庭”,有中国惟一的塔寺结合的山岳景观。御赐皇封佑顺寺佑顺寺是藏传佛教寺院,佑顺寺的建筑布局呈“盘龙式”,乾隆皇帝两次回盛京祭祖,均在这里驻跸。百年宝寺关帝庙关     

衍福寺双塔

肇源县民意公社大庙屯里,矗立着一对秀丽的喇嘛寺塔——衍福寺双塔。双塔外形略同,东西并峙,分列原衍福寺山门殿前。塔刹顶端是由宝珠、日、月以及宝盖构成的金顶。塔身复缽部高二米余,南开龛门,饰有刻绘图案,西塔为莲瓣、曼草,东塔为对称飞舞的两条草龙,英姿矫勇,饶有神致。塔身周围刻有梵文,多是佛教格言、警句,如两塔共有的“六字真言”:“唵嘛呢叭哞哞”,意为“啊祝愿你象莲花上的神一样”。塔基上具基座三米余,四角有方形角柱,角柱间塑有双狮宝珠     

宁波阿育王寺

阿育王寺位于宁波市东20公里的宝幢镇。为我国佛教禅宗的“中华五山”之一。晋太康三年(公元282年),并州人刘萨诃于此得一舍利塔,高一尺四寸,阔七寸,“非金非石,四面空虚,内悬宝磬,中缀舍利,光芒四射,其色绀青,烂灿眩目。”此塔传是“佛教皇帝”阿育王所造八万四千个塔之一,内藏舍利相传是释迦牟尼涅槃后的遗骨,为中外佛教徒所瞻仰。东晋义熙元年建     

北镇庙中国惟一保存完好的镇山庙

北镇庙是中国五大镇山中惟一保存完好的镇山庙,始建于隋文帝开皇十四年(公元594年),当时称其为医巫闾山神祠,是供奉祭拜医巫闾山神灵之所。北镇庙位于北宁市城西千米许,北镇庙规模宏大,占地面积49800多平方米,建筑面积5000多平方米,庙殿七重,从南至北依次为山门、神马殿、御香殿、大殿、更衣殿、内香殿、寝宫;神马殿北东西两侧为钟鼓二楼;山门前有六柱五楼式石牌坊一架;石坊前后有喜、怒、哀、乐表情各异石狮子4个,为中国石狮造型一绝;庙内东北角有天然小石山”仙人岩”,又称棋盘山;庙内西北角有一“补天石”,乾隆皇帝封其为“翠云屏”,又称…     

杭州灵隐寺与中日文化交流

灵隐寺又名云林寺,位于杭州飞来峰下、天竺山麓。初创于东晋,发展于五代,兴盛于南宋,迄今已一千六百多年,是杭州最早创建的一座禅寺。它历史悠久,建筑宏伟,僧侣众多,高僧辈出,石刻精湛,景色幽邃,驰名中外,很早就列为江南禅院“五山”之首(当间禅院有五山十刹之说),是广大佛门信徒和旅游者向往的朝拜圣地和游览胜境。灵隐寺与外国的佛事交流,也有悠久的历史。东晋印度高僧慧理来杭州创建寺后,从此,高僧参学,和     

对发展普陀山旅游业的几点建议

普陀山是我国首屈一指的海岛名胜、佛教圣地,是我国四大佛教名山之一。现存宗教建筑基本完整的有普济、法雨、慧济三大寺及庵院五十多处,经修整开放的寺、庵七处。普陀山借观音大士的“圣迹”与奇特的自然景观构成巧妙的海岛景色,形成了寺院、金沙、奇石、潮音、幻景等“普陀五绝”,素有“海天佛国”、“海上仙山”之称。它对国内外游客,尤其对东南亚华裔、华侨和日本人,以及国内的佛教信徒和僧侣,具有广泛的影响和极大的吸引力。加上冬暖夏凉的海岛气候,环岛海景,浩渺壮阔,又是人们理想的游憩胜地。最近两年     

杭州灵隐寺

杭州灵隐寺位于飞来峰下、天竺山麓,为江南名刹。她始建于东晋咸和元年(公元326年),迄今已有一千六百多年的历史。据寺志记载,印度僧人慧理游历杭州,见此间山峰奇秀,疑是仙灵所隐,于是就在飞来峰前建寺,称“灵鹫寺”。到五代时期,吴越国王钱?崇奉佛教,命延寿禅师重行扩建,造僧房五百多间,     

金华法隆寺经幢

在金华市郊金钱寺村,至今还保存着一座唐代经幢,这就是为文物工作者所瞩目的法隆寺经幢。据康熙年间《金华府志》记载:法隆寺“在县南三里,寺前经幢高可五丈,刻云唐大中十一年立。其幢累石为之,青绿     

“西学东渐”:日本近代内阁制的构想和论争

1867年11月9日，德川幕府的将军德川庆喜向朝廷提出大政奉还的“上表”。11月10日，朝廷给以敕许。1868年1月3日，朝廷发布“王政复古”宣言，废止幕府、征夷大将军等职，同时确定新中央政府的行政机构为三职之制─—总裁、议定、参与，开日本近代国家政治机构组织之先河。《政体书》公布之后，三职之制改为模仿古制“大宝律令”的太政官制度。1871年8月29日，废藩置县的改革取得成功，以此为契机，太政官职制得以改革。1873年5月，太政官职制再次改革。此次改革确立了至近代内阁制度创立的过渡性的日本近代中央政治机构。一、明治政权的官…     

嘉靖帝的政绩初探

人们一般认为,明代的嘉靖皇帝是一个极为奢侈、腐朽、残忍而又崇尚道教的昏庸君主。其实,嘉靖帝是洪武、永乐以后明朝最有作为的一个皇帝。他革除前朝鲜政,整饬朝纲、吏治和军备,扭转和挽救了武宗时的颠危之势,重开了“中兴之局”。 正德十六年(1521年)三月,武宗朱厚照驾崩,其弟朱厚　继位,是为世宗,第二年改元嘉靖。嘉靖帝接收的是一个烂摊子。原先武宗不理政事,批答章奏尽归太监①, “事无大小,任意割断”②,于是宦官专权,变乱政局。同时土地兼并日益严重,皇庄、王庄尤为民害。皇室繁盛,冗员颇多,需费甚巨③,加之朝廷奢侈无度,财政发生困…     

“陇右文献丛书”简评

西北师大古籍整理研究所是我省唯一的一家古籍整理研究机构,它自83年成立以后,就决定整理有关甘肃文学,历史、地理、民俗等古籍,编辑出版“陇右文献丛书”。 “陇右”之名,盖起于汉季魏晋间,当时大体指陇山以西至黄河以东之地。唐设陇右道,辖今陇山以西至新疆东部一带。自此以后,朝廷虽再无以陇右为地方区域之名,但积渐成习,陇右遂成今甘肃之代称。甘肃是丝绸之路的要道,陇山西侧的麦积山石窟和河西走廊东西两端的炳灵寺石窟,敦煌莫高窟,是镶嵌在甘肃狭长地带上的三颗明珠,昭示着这块由干旱和沙漠凝结而成的黄土地上人类文明的源远流长,光辉灿烂。在中国古     

峨眉山继业三藏西域行程略笺释

宋淳熙四年(1177),范成大在四川制置使任上加敷文阁直学士、诏令东归。五月,成大离成都。六月,游峨嵋,丙申(二十八日)登金顶。丁酉(二十九日)下山。七月戊戌朔,过峨嵋牛心寺。成大峨嵋之行,见闻俱记入其《吴船录》一书。其中有关牛心寺一段,主要抄录了牛心寺继业三     

南宋浙东学派与鹅湖书院

南宋淳熙二年(公元1175年)四月间,在信州(治今江西上饶)鹅湖寺举行了一次著名的儒学辩论会,史称“鹅湖之会”。这次会议由南宋浙东学派的代表吕祖谦出面主持,邀请当时最著名的学者朱熹、     

新井白石及其天主教观

从天文十八年 ( 1 549)沙勿略 ( Francisco de Xavier,1 50 6-1 552 )将天主教传入日本开始 ,经过短短的三年 ,天主教就有了370 0人的信徒 ,极盛时曾达 75万之众。但是从“伴天连追放令”开始 ,日本的天主教经历了“踏绘”、“改宗门”、“寺请”1 等种种禁制后 ,其教徒处于根绝状态。天主教在日本如此 1 80度逆转的命运 ,在其海外传教史上是个特异的存在。日本人对这段天主教历史的学术性记录极少 ,而新井白石是幕府统治者中罕见的留下了关于天主教记录的人。白石审讯了从罗马偷渡来日的传教士斯多悌 ( Sidoti Giovanni Battista) ,他在…     

玉海楼简介

玉海楼是清代浙江三大藏书楼之一,建于清光绪十四年(公元1888年),一九六二年列入浙江省文物保护单位。它位于瑞安县城东北隅,南比相向,前后各五楹,左右回廊,三面临水,占地面积约二千五百平方米。楼主孙衣言(1814—1894)、孙诒让(1848—19081)父子素慕宋代学者王应麟博极群书,推重其巨著《玉海》一书,因用“玉海”以名斯楼,取其“为世宝贵而又无所不备”之意。     

安西东千佛洞取经壁画新探

(一 )在玄奘取经时曾经路过的河西走廊西部唐瓜州城 (又名锁阳城 )附近的榆林窟二、三、二十九号窟壁上都绘有唐僧取经图。其中第二窟“水月观音图”左下方的取经图中 ,玄奘双手合十遥拜观音 ,猴行者右手遮额远眺 ,左手牵马。第三窟窟门南壁主画面“普贤变”左下方的一幅“唐僧取经图”,画面上唐僧身着袈裟站在一条河边 ,面对波涛汹涌的河水 ,双手合十 ,隔着云海与河水向普贤菩萨躬身施礼 ,其头部周围有一个 (通常只有佛陀、菩萨才配有的 )光环 ,身边祥云缭绕 ,这意味着他已功德圆满 ,修成了正果。在唐僧身后 ,站着一位头面如猴而身形为人的…     

跨跃式发展 塑造星光亮点

天津市塘沽区在2001年9月确定了首批34个“星光计划”建设项目,经过三个月的实施,到年底已基本完成26个,其余计划在今年4月底前全部完成。这34个项目中,有街道社区服务中心4个,社区“星光老年之家”30个,分别占街道总数的40%和社区总数的23.1%。项目共完成新、改、扩建面积2281平方米,室外活动场所近 18000平方米,投入资金总额近 900万元,其中政府投入300万元,实现了预期的工作目标。     

曾几何时的天齐庙会

庙会,是中国传统的节庆活动。如今在沈阳,每逢重大节假日,最能展现沈阳民俗民风的去处,要数跻身中国四大庙会之一的"皇寺庙会"了。其实以前,沈阳城内的庙会,可不止"皇寺庙会"一家,还有天齐庙会、娘娘庙会、药王庙会等等。这些庙会中,以天齐庙会最为壮观。天齐庙位于大东区津桥路东端,据《沈阳县志》载,此庙为汉武帝时所建,乾隆四年(1739年)重修,是关外著名的道教胜地。庙宇的占地面积达13830平方米,