虚像与实像

在日本的社会中,究竟哪些是实像?哪些是虚像?无论在常驻日本期间,还是访日归来,常常引起我久久的思索。 日本朋友常常谦虚地说:“日本是一个狭小的国家”,但是我井不完全赞同这种说法。     

农民工和城镇户籍职工的养老待遇相同

编辑同志:我是一名外地农民工,在天津市某公司工作。近来,单位通知我参加养老保险,请问像我这样进城务工的农民必须要参加养老保险吗?养老待遇和城镇户籍人员一样吗?刘志强刘志强读者:依据《社会保险法》第九十五条规定:"进城务工的农村居民依照本法规定参加社会保     

浅析中日近现代文学中的“多余人”形象

文学是人学,自其出现的那一天起,人类的解放和自我确立便一直是文学的中心主题:我从哪里来?我是谁?我到哪里去?作为世界文学长廊重要成员的“多余人”形象,便是这样一些虽然身处困境却始终不放弃探索生命真谛的人。 “多余人”形象是俄罗斯贵族知识分子的一种典型。他们不满社会现实,憎恨专制制度和     

个体户参加养老保险如何办理相关手续

编辑同志:我是一名个体工商户,不知能否参加养老保险?该如何办理相关手续?郑阳郑阳读者:依据天津市劳动和社会保障局《关于我市城镇个体工商户和灵活就业人员缴纳基本养老保险费     

知识分子在美国——长于辞令的阶级的兴起

就社会地位而言,我是什么身份呢?这固然不是我时时刻刻都要自问的问题,然而也绝非愚蠢的问题,实际上却是一个很自然的问题。了解社会地位的线索金钱并没有明确提供了解我的社会地位的线索。正如一则古老的犹太笑话中一个人说的,“我混得还蛮不错力”。可是,许多管子工、牙医和全国橄榄球联盟的前锋也都混得蛮不错。假如我没有看错的话,如今,金钱,甚至是大堆的金钱,也不能象当年那样     

婚姻的要素及中西婚姻文化的差异

人们为什么要结婚?换句话说,婚姻有什么作用?常听到一些大龄女青年说:“我结婚是为了让別人看的,是为了得到社会承认的”。农村的小孩子则会对大人说:“娶媳妇是为了给我做饭缝衣服的”。这正表现了各自的一种婚姻观念。这个最简单的问题却包含了深刻的道理,我们可以设想,婚姻的存在,     

社会历史发展过程是合规律性与合目的性的统一

社会历史的发展过程到底有没有规律性和可预测性?如果有,它同自然规律有什么不同?它同社会主体的目的性又是什么关系?这些都涉及到重大的历史观和方法论问题。 _问题的提出,“自然历史 (二)过程”理论之启示 马克思在《资本论》第一卷一版序言中指出,“我的观点是把社会经济形态的发展理解为自然史的过程。”(陈志良、杨耕译。见《哲学研究》1989年第2期)据此便流行了社会发展的“自然历史过程””的理论,认为社会历史同自然史具有某种相似性,因而可以直接把二者相类比,从自然规律出发去推导社会历史发展规律的特性,即排除主观目的的绝对必…     

谁是今天中国技术变革的推动力?

任何一个为现代化而奋斗的社会必须首先发展其创造或适应新技术的能力,推广它们,然后应用到工厂车间。中国的新技术来自哪里?它是怎样推广的?自1980年在美国商业部于大连举办的经营管理训练中心任职以来,我一直在探讨这些问题。我在3年时间里进行的现场研究,加上我对100多人的访问,使我得出一个多少有点惊人的结论:在中国,技术“专门知识”的来源,在相当程度上同美国一样。它来自新     

文明社会的现实探索——费孝通五十年学术生涯概述(四)

五,乡土四重奏在费孝通先生的学术生涯中,他曾数次提到想撰写有关社会学研究的三部曲的打算。如他在《生育制度》日译本序中说过:“想当年我开始写这本书时还只有三十多岁,满怀抱负,要一探社会的究竟,还立志要写‘三部曲’,一是讲人们怎样在社会体系里共同生活?一是人们怎样通过新陈代谢使社会体系能维持和延续?一是社会体系本身又怎样通过人们的创新而不断变化”事实上,根据以后的发展,费孝     

博托莫尔访问记

问:你能否告诉我们一些关于你的学院生活的背景以及你怎么会对马克思主义感兴趣的?答:我生长在英国中部地区。就在我上高中的最后那一、两年里,我开始对社会和政治学说感兴趣了,这部分是由于学校当时来了一位经济学教师,他似乎常回顾他以往的一些相当激进的观点,部分是由于参加了“左派读书俱乐部”(L.B.C.),由此便把我引向了马克思主义。从那时起,我始终把马克思主义看作是一种重要的社会学理     

家庭本质是经济关系

家庭的本质是什么?如何从繁乱纷杂的家庭现象中去寻求它的本质?家庭定义如何高度概括地反映它的本质?这是家庭社会学需要首先解决的一个重要问题。首先,我认为应对家庭的全部的活动做个整体的考察,而不应仅归结于一点,忽视其它。家庭是以两性结合、繁衍后代为特征的、区别于其它一切社会组织的生活单     

困难企业可继续享受社保优惠政策

编辑同志:由于金融危机的影响,我单位生产经营发生了困难,在2009年享受了缓缴社会保险费、降低4项保险费率等优惠政策,但期限都只限定在2009年底。进入2010年后,我单位生产经营状况仍然没有好转,不知今年还能否享受到相关政策?李佳宁李佳宁读者:     

试论社会主义初级阶段的个体经济

个体经济是以生产资料个体所有和个体劳动力为基础的经济,它“是以各个独立劳动者与其劳动条件相结合为基础的私有制。”①党的十一届三中全会以来,。我国城乡个体经济得到了迅速发展。如何认识这一经济成份在社会主义初级阶段存在的必然性以及它的作用和前途等问题呢? 一、社会生产力发展的多层次是个体经济存在的根本原因 个体经济产生于原始社会末期,并且不同程度地存在于奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。为什么个体经济能够存在于各种经济体制中,起着任何社会都不可缺少的辅助作用呢?我认为,商品经济为个体经济成份提…     

离婚现象探析

新婚姻法公布以来,离婚案件与前几年相比,有明显上升,对此,社会产生了种种反响。有的认为“这是正常现象”;有的惊呼“这标志着社会道德水平的下降”,责怪“新婚姻法不符合中国国情”,“是离婚法”等等。究竟怎样看待这个问题呢?我认为具体问题     

几点建议

我由于十年来对社会学的爱好,很关心我国唯一公开发行的社会学杂志——《社会》的发行情况。1983年7月我曾去洛阳市西工区邮局了解贵刊发行情况,今年7月又去了解,发行订户已增加一倍有余。这说明人们已逐渐对社会学发生兴趣。但是,目前社会学书刊仍然太少,不易买到,有志于自学社会学者也不得其门。为此,我提出以下建议:1、目前设有社会学专业的高等院校能否在全国范围开办社会学函授教育,并试行招收社会学校外生?     

优良问卷的标准

在现代社会调查中,我们常常借助问卷这一工具来收集资料,而问卷质量的高低又直接影响到问卷调查的成败。因此,设计出一份好的问卷是每个社会研究者的共同目标。但什么样的问卷才是一份好的问卷?或者说,评价一份问卷质量高低的标准是什么?我认为可从以下几方面来回答这一问题。1.具有较高的效度和信度问卷是我们在社会调查中用来测量人们的行为、态度和特征的工具。对于任何一种测量来说,都有一个测量的信度和效度问题。     

深圳社会工作机构的成长与发展——访深圳慈善公益网总干事颜政

近年来,深圳社会工作的发展举国瞩目,尤其在推进民间社会工作机构发展方面作了许多深入的探索,取得了很大的成绩。深圳的民间社会工作机构的成长和生存状态如何, 对我国民间社会工作机构的成长有何经验和启示呢?2008年6月,深圳慈善公益网的总干事颜政先生来到南昌,带着上述问题我刊记者对他进行了采访。     

市场转型理论与社会整合

市场转型理论并没有直接言说社会整合议题,它的主题是社会与 分层。其主要的观点是,从计划再分配体制向市场体制的转型,将同时 出现产权私有化、精英权力转移和利益群体重组。因而环绕它的争论 集中在三个问题上:谁占有产权?谁控制管理?谁获得较多报酬?对 这些问题的回答直接涉及整合机制的变动问题,可以概括地说是产权 关系的整合、权力支配关系的整合和利益群体的整合(以下简称产权整 合、权力整合和利益整合)。我将着重评述关于产权整合和权力整合的     

社会发展·社会福利·社会工作教育——访香港大学社会工作及社会行政学系系主任周永新教授

八月的香港暑热难当,但一走进香港大学梁球琚大楼顿有阵阵凉爽迎面而来。8月18日上午,记者在该楼十三层香港大学社会工作及社会行政学系主任办公室,拜访了周永新教授。周教授一身藏青色格子西装,白衬衫配着深色的带小花点的领带,充满了学者风度。他热情地和记者握手表示欢迎,脸上流露着诚挚的笑容,给人留下一种长者的亲切、随和、宽厚和学者的机敏、睿智的印象。记者一扫原先忐忑不安的心情,开门见山地向周先生请教:“近年来香港经济和社会高速发展,居民生活相对来说比较富裕和安定,我认为其中社会福利一定也起了不少的作用。那么,目前香港的社会福利状况究竟如何?它的发展目标和对香港社会的意义究竟何在?”周教授仔细倾听我的提问后,略一沉思,然后回答说:“目     

使用价值的评价标准与价值决定

在一篇文章中,我曾对马克思的价值理论进行了再探讨,认为如果全面理解马克思从抽象上升到具体的研究方法,则马克思对价值的理解并不如人们通常所认为的那样,是所谓“生产某种商品所耗费的社会平均劳动时间”,而是社会平均劳动耗费对使用价值的关系,即“生产费用对效用的关系”。但是,使用价值在价值决定中究竟是如何起作用的呢?我想在本文中讨沦如下问题:1、使用价值的评价标准何在?2、使用价值通过怎样的途径影响价值量的决定? 使用价值是什么?根据马克思的观点,我们可以将其简单地表述为:它是商品能够满足人们某种需要的属性。即是说,使用价值是个相对于人的需要而存在的概念,没有需要就无所谓使用价值。但是,仅仅作这样的表述是不够的。因为在这里,“需要”这个概念还仅仅是