萧萐父先生的船山学研究——纪念萧萐父先生诞辰90周年

萧萐父先生是当代中国马克思主义的中国哲学史家,他在船山学的研究方面卓有建树,深入挖掘了船山思想产生的历史情境,全面展示出船山思想体系的方方面面,并运用两点论对船山思想进行了客观公允的价值评判。研究萧萐父先生的船山学思想,不论对于船山学还是对于中国哲学史学史的研究都具有重要的启发意义。     

师恩·教育·教化——忆鲍鼎先生

天地君亲师。师生关系，乃人生重要关系。其潜默移化、润物无声，不仅构成师道尊严，亦是教化力量重要一部。 近代以降，报馆、学堂、网络等传递新知之管道蓬勃发展，现代化的风起云涌，教育产业（发轫于上世纪90年代中后期）的如火如荼，给师生关系带来诸多影响。师道尊严，道德文章，不再铁板一块。所谓“学子进德修业，莫要于亲师”（熊十力语），也不那么牢靠。与此同时，教书育人的日益职业化，使得不少老师将教书育人视为“稻粱谋”之具。一堂课四十五分钟下来，学生即与自己身心全无干涉。     

学海津筏修证资粮——读任宜敏先生《中国佛教史·明代》

任宜敏先生的<中国佛教史·明代>一书对明代佛教进行了全面而深入的论述,全书有如下三个特点:第一,视野开阔,格局宏大;第二,以法为经,以人为纬;第三,辞章炳琅,语言古雅.因近代以来对明代佛教的研究甚少,故而此书具有重要的学术史价值.     

忆我们的洪深教授——纪念洪深先生逝世二十七周年

洪深,字浅哉,江苏常州人,生于1894年,1955年逝世。他出身于望族名门,1916年他在北京清华大学毕业后,去美国学习,成为著名戏剧家贝克教授的学生。1922年回国后,他就一生从事戏剧和电影事业,在中国戏剧史上有很重要的地位,我们习惯地尊称他为洪老夫     

悉心指教,终身受益——忆吕振羽先生对我的教导

本文列举吕振羽先生写给作者的几封亲笔信,细致地展现了老一辈史学家对后辈的悉心指教.吕老在中国封建社会分期,中国多民族国家统一与形成以及对农民战争诸问题上的真知灼见,让作者终身受益.     

严肃谨慎,意在“求实”——忆谭其骧先生

严肃谨慎，意在“求实”——忆谭其骧先生史为乐谭其骧先生字季龙，是著名历史学家、历史地理学家。我于１９６２年在复旦大学历史系本科毕业后，考取研究生，师从谭先生研究历史地理学，有机会经常聆听先生的教诲。我感触至深的是，不论先生从事研究、撰写论著，还是指导...     

创建考古专业 引导学术发展——忆山东大学考古专业奠基人刘敦愿先生

刘敦愿先生1947年进入山东大学执教,1972年创建山东大学考古专业,1997年逝世于济南,毕生精力献给了他所钟爱的山东大学。先生生前长期担任山东大学历史系考古教研室主任,曾兼任第一、二届中国考古学会理事、中国太平洋史学会理事、山东省考古学会副理事长、山东古国史研究会会长、中国农史学会顾问、山东大学学术委员会委员等职。先生为山东大学考古专业的创建和早期发展,四处奔波,呕心沥血,作出了巨大的贡献。先生视学术为生命,爱事业胜过一切,勤奋严谨、精诚执著的治学态度,至今令后学感动。     

诗文书法 举国著名——忆杨沧白先生及其捐献珍贵古籍

研究杨沧白先生革命及诗词的文章非常多。沧白先生在研究诗词的同时,也热心于古籍字画收藏,这是很少有人研究的,杨沧白先生学养深厚,其诗词、文章、书法、文物鉴赏,均可自成一家。本文主要对他的诗词书法及捐献到重庆图书馆的古籍作一个简单介绍。     

“类比”和“平移”何以可能？——评闵家胤先生的“社会-文化遗传基（因S-CDNA学）说”

承闵家胤先生的盛情邀请,我参加了展示其＂社会-文化遗传基因（S-CDNA）学说＂的学术研讨会。本来认为趁会后闲谈时简单交流一下相关的不同看法也就可以了,但闵先生却再三邀请和催促，