晚清海军兵源探微——以北洋舰队为视角

在晚清洋务运动的自强口号下,中国近代海军诞生。近代海军的建立,虽未能使国家摆脱摆脱半殖民地地位,但在一定程度上有效抵制了外国列强的侵略。以北洋舰队为视角,分析近代海军兵源,下层士兵主要来源于北方山东沿海渔民子弟和原水师中的部分水勇。中上层军官主要来源有国内海军学校学生、留洋官学生、船生和少数洋员。总的来说,海军训练较同时期陆军严格,选才要求也更高,整体兵源素质较更为优秀。但其选才面窄、后期腐化严重的局限性也很明显。     

民国回族知识分子的精神抉择——以王静斋、马宏道为中心的考察

民国时期回族知识分子致力于寻求兴教救国的良方,他们或立足民间,或靠拢中心,形成不同的精神抉择。王静斋、马宏道师徒代表性地体现了当时回族知识分子身份抉择的复杂性和传统民族文化教育之于此的关键性意义,彰显了伊斯兰教两世并重观和创制传统的重要精神价值。     

郭嵩焘盐政思想略论——以两淮为中心的考察

清代实行专商引岸制的盐政制度,至晚清太平天国起义后,破坏殆尽,其中以两淮盐政最为糜烂。郭嵩焘作为同光经世派官僚和学者中的一员,对两淮盐政进行了一系列考察,并从其实际需要出发,提出了以规复淮南引地为主的盐政思想。     

以技能训练为中心的口译教学模式探究

口译是一项复杂的对信息进行处理的过程。这个特点决定了口译课的教学并非单纯的语言教学或翻译教学,它的教学原则应以技能训练为核心。因此,口译课是一门技能课,它的教学重点在口译技能的训练上,口译技能的训练始终贯穿教学之中。     

高校工程训练中心管理体制与运行机制--以南京航空航天大学工程训练中心为个案

高校工程训练中心管理体制围绕组织的整体性、优势、综合功能发挥等原则进行设计。组织结构宜为直线制组织,并辅以发挥校内外利益相关者作用的顾问与咨询机构。高校工程训练中心运行机制建构的重要内涵:建立真实的工程(工业)环境,基于训练中心工作性质及其特点的绩效管理,以及建立与校内相关学院和社会利益相关者紧密联系与合作。     

略论中国西北穆斯林音乐文化——以回族音乐为例

本论文从西北穆斯林文化变迁的角度,以西北回族音乐文化中的宗教特征作为研究主体,从历史的纵向和现实的横向对西北回族音乐文化及其宗教在音乐文化中的作用进行考量.本文认为,西北回族音乐文化是随着伊斯兰教的传入而产生、发展的.由于伊斯兰文化与多种文化的碰撞融合,积淀下深层的文化,在其音乐文化中得以忠实地保留.     

青海卡力岗回族宗教认同的调查与思考——以青海省化隆县德恒隆乡德一村为例

"卡力岗"回族的族群认同,是在伊斯兰教深刻影响下的带有浓厚伊斯兰文化色彩的认同,人们的日常生活无不打上了伊斯兰教的印记,伊斯兰教作为一种重要的族群认同标志已深深地植根于人们心中."卡力岗"回族群众在大型宗教聚礼以及宗教节日中的一些具体礼仪活动都体现了这一特点.     

青海卡力岗回族语言认同的调查报告——以化隆县德恒隆乡德一村为例

藏语是＂卡力岗＂回族族群认同的一个重要标志,这使他们与甘青一带其他回族在文化认同上形成了一定差异。藏语不仅是当地人日常交流的工具,更是体现某些文化事象的重要符号与载体。尽管＂卡力岗＂地区的回族与藏族都说藏语,但他们之间在文化认同上仍然存在一定距离。     

左宗棠的甘宁青回族政策探析——以防范、隔离和民族同化为考察点

清同治年间西北回民起义结束后,左宗棠为了加强对甘宁青地区回族的管理,采取了防范、隔离和民族同化的政策。从政策本身来看,防范和隔离具有强制性,要求就抚回民严格遵守;而民族同化政策,作为一项长远规划,体现出了一定的灵活性和弹性。这一民族政策的推行,一方面维持了战后一个较长时段的社会稳定,同时也在一定程度上阻碍了甘宁青地区回族的发展。     

穆斯林妇女疾病和健康的人类学考察——以甘肃临夏回族自治州某村庄为例

通过对调查资料进行统计分析,得出调查点妇女所患疾病的类型和特点,分析影响回族妇女健康的四大因素:地理环境、社会、区域文化和性别因素.回族妇女的疾病是影响她们"过上好日子"的重要因素.要解决这一问题,必须从以下方面做起:通过治愈疾病的过程培养自我发展意识,成立民间妇女互助组织帮助妇女治愈疾病,发挥模范妇女的带头作用.     

内蒙古西部回族历史文化资源考察——以呼和浩特市回族历史为例

内蒙古西部回族历史文化资源源远流长,从蒙元以来,回族就活跃在呼和浩特地区,清以来逐渐显性于历史舞台,形成明显的历史文化资源特点,以伊斯兰教文化、商业文化、家族文化、经堂教育文化、街巷历史文化、习俗历史文化为主。但传统历史文化资源萎缩和近代文化资源定位不准确也影响了回族文化资源的挖掘和重视,有待于进一步揭示和利用。     

略论民国时期城市体制的演变——以江浙沪地区为中心的考察

民国时期是中国城市体制由传统向现代演进的重要变革期,其突出表现是:城市建制从自治单元转向行政实体,城市管理由单一性走向系统化,市政运作逐渐呈现出民主化、法制化的发展趋势。这些变革既是现代城市兴起的重要标志,也是现代城市思想和市政理论指导下自主探索的结果。但民国时期城市体制的变革有着很大的局限性,它只能说是城市现代发展的一个开端、一种起步。     

少数民族NGO与民族地区的和谐社会建设——以青海回族撒拉族救助会为例

20世纪80年代以来,伴随着社会转型、市场经济不断深入、社会多元化、市民社会的发展,NGO组织在中国蓬勃发展,成为社会多元治理结构中一支举足轻重的力量.而在经济发展滞后的、多元民族的、多元宗教文化的西部地区,少数民族NGO组织的诞生恰恰是民族文化自觉的彰显,本文以此为背景,以青海回族撒拉族救助会为个案,试探讨其兴起、发展、运行及在构建和谐社会视阈下它的功能及价值意义.     

管理控制偏好的内部一致性和外部差异性研究——以维吾尔族、汉族、哈萨克族和回族为例

新疆地区的多民族和多宗教可能会形成不同的管理控制偏好,但是,多民族之间的融合又会形成管理控制偏好的相互渗透。本文以维吾尔族、汉族、哈萨克族和回族为对象,研究这四个民族的管理控制偏好的内部一致性和外部差异性。根据1347份有效问卷的数据统计分析发现:各民族内部的管理控制偏好表现出较大的一致性,各民族之间则表现出较大的差异性。这个发现告诉我们,在管理实践中要重视这种差异的存在,并采取有针对性的措施来应对差异。     

韩白关系略论——以文道观为中心

韩愈和白居易之间的私人关系一直比较模糊,令人费解.文章通过挖掘韩白两首同韵诗<北极一首赠李观>、<酬张十八访宿见赠>中涉及韩白关系的内蕴,发现韩白交情疏淡实在是由于二人性格、趋向不同所致.而由此引起的两人哲学思想、政治观念、诗学观念之差异,则是韩白是同陌路的坚硬障壁.在哲学思想和政治观念上,韩愈昌明道统,希望通过提倡古风来扭转谬戾浇薄的世风,进而达到富国强兵的目的,并在其文章中反复申述道德仁义的思想;而白居易则显得更内敛,他以自己的行为为世人提供了一个知足不辱的范型.在诗学观念上,韩白两家虽有一个共同的倾向--复古,但其侧重点却各不相同:昌黎复古,复其神,求其变;乐天复古,复其形,守其制.二者一主神似,一主形似,两水中分,判然各异.韩白诗学思想之迥异是多重因素共同作用的结果.而其尤者则是韩白二人各自独特的趋尚以及两派成员之人生经历及好尚.     

陈炯明的理想和道路——以民主联邦制为考察中心

文章先从纵、横两方面论述陈炯明是其理想--民主联邦制理想的真诚信奉者,以及他与同时期其他谈论联省自治者的区别;继从四个方面评价陈炯明的民主联邦制方案,指出他对中国实施民主联邦制作了相当精细的设计,崭露出他对中国和世界情势的认真思考及力图对中国当时面临的主要问题提供应对方案,且具有某种实践性格;同时,论证了陈炯明的民主联邦制所具有的新旧交替交错的特色以及循此展现的社会属性;最后分析了陈炯明民主联邦制方案未能实施的原因及其意义,着重阐述陈炯明和他所创立的致公党与孙中山和中共从离到合、又从合到离、最后归于合的曲折历程,以说明陈炯明和致公党所代表的中间阶级所 走的第三条道路在近代中国历史上的地位和作用.     

叔孙通制礼再评析——以与同时期儒生的联合考察为中心

《史记·叔孙通列传》中所涉及的儒者群体主要有博士诸儒生、叔孙通之弟子及鲁生。他们在汉初儒学不受重视、武功之臣当用的社会背景下呈现出明显的分野:不愿妥协于现实政治和官场的人群,成为了秉持先秦儒家传统的、中规中矩的传统儒生,亦即纯儒;为谋官职、利益而投身政治、迎合政治需求的人群,便成为官僚化、利禄化的儒生。叔孙通由于深受齐鲁文化滋养,其儒学素养、功底、基础都是十分扎实的,其儒者身份是毋庸置疑的;其以仕宦原则事汉,开儒生群体事君之滥觞,具有首创性及奠基性;而其所制之礼不同于古礼,很大程度上是由汉初社会历史现实与文献典籍的缺失造成的。     

押租制与农村社会经济生活的变迁——以苏南地区为中心的考察

随着人口的快速增加,近代苏南农村和全国各地一样,人地矛盾越来越尖锐。在这种情况下,各种旨在加重剥削程度和对农民人身控制程度的地租形态和制度先后出现,押租制便是其中的一种。对于押租制的深入研究,有助于人们对旧中国苏南地区的社会经济情况有一个更为全面系统的认识。     

钱穆与新考据派关系略论——以钱穆与傅斯年的交往为考察中心

新考据派主要是指以傅斯年为领袖、以史语所为中心、以整理和考订史料真伪为职志、以"为学问而学问"的治学态度相标榜的史料学派。该派内以乾嘉史学为依托,外以西方近代实证史学为应援,曾雄霸民国史坛达20多年,是当时声势最盛的史学主流派。钱穆与史料学派的领袖傅斯年的交往、二人治史异同反映了20世纪中国史学曲折而又多途并进的发展历程。     

高师英语专业学生参加教师职业技能训练动机的调查与分析——以大庆师范学院外国语学院教师职业技能训练中心为例

以Gardner、Harter、Dornyei等人提出的动机模式理论为基础,对参加大庆师范学院外国语学院职业技能训练中心168名2007、2008、2009三个年级五个班的学生展开调查。通过开放式调查问卷和设计式调查问卷手段,分析了英语专业学生参加教师职业技能训练的动机,为使技能训练形式成为更有目的性、实用性的手段,并最终为我国基础教育改革的着眼点和着力点而提供借鉴参考。