邓小平社会主义本质论

本文旨在探讨社会主义的本质特征，认为解放和发展生产力、公有制占主体、共同富裕是邓小平社会主义本质论的三大内容，并论述了它们之间辩证统一的关系。邓小平突破了公有制、计划经济、按劳分配的传统模式，把单纯以生产关系来规范社会主义的性质，转变成以生产力和生产关系相结合来界定社会主义的本质．从而廓清了思想界的混乱认识，使社会主义真正步入马克思主义的正确轨道上来。     

邓小平社会主义本质论中的人权思想

邓小平同志指出:“社会主义本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”（《邓小平文选》第3卷第373页,以下凡引此书只注卷数和页码）。这一论述是我们党“一个中心、两个基本点”的基本路线的理论依据之一,同时,又蕴涵着无产阶级的人权观。 一、“解放生产力,发展生产力”强调了人 的生存权是中国的首要人权 生存权,就是人的生命存在的权利。当今世界公认的人权理论都确认,生存权不仅包括人的生命安全不受非法剥夺和侵害的权利,而且包括每个人为维护生命存在所必需的生活条件应该获得基本保障的权利。《世界人权宣言》在规定“人人有权享有生命、自由和人身安全”的同时,特别规定:人人有权享有“一个符合人的尊严的生活条件”,“有权享受为维持他本人和家人的健康和福利所需的生活水准,包括食物、衣着、住房、医疗和必需的社会服务”。此外,《经济、社会、文化公约》还确认人人享有“免于饥饿的权利”。     

邓小平社会主义本质论学说的科学起点

邓小平社会主义本质论学说的科学起点王国平党的十四大报告在概括建设有中国特色的社会主义理论时指出：在社会主义的根本任务上，＂社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。＂这一论断，来自邓小平同志的南巡谈话。对社会主...     

从和谐社会视角重新解读邓小平的社会主义本质论

社会主义本质与特征是社会主义内在属性与外在形式的关系。从邓小平的社会主义本质论看,社会主义本质实质上反映的是社会主义和谐社会的目标,它侧重于回答什么是社会主义和谐社会;社会主义特征实质上体现的是社会主义的手段,它侧重于回答怎样建设社会主义和谐社会。以和谐社会为视角重新解读邓小平的社会主义本质论,旨在科学界定社会主义和谐社会的本质和特征。     

试论邓小平的社会主义市场经济理论

计划与市场经济理论,在国际国内争论几乎近一个世纪。人们过去一直把计划经济等同于社会主义,市场经济等同于资本主义,作为两种社会制度的根本区别。小平同志市场经济理论的提出,突破了陈规认识,开拓了理论新境界,无疑是对马克思主义经济理论划时代的发展。马克思主义过去对市场与计划理论的认识和变化     

试论邓小平同志的社会主义经济观

试论邓小平同志的社会主义经济观华雷于云国在马克思和恩格斯看来，社会主义是建立在资本主义高度发达的基础上的社会制度。社会主义所以能够代替资本主义，最重要的在于它更能促进经济发展。他们认为，无产阶级夺取政权后，只需打碎旧的资产阶级的国家机器，代之以无产阶...     

社会主义本质论及其发展

在延循马克思主义经典理论,借鉴国际共产主义运动,特别是苏东剧变教训的基础上,通过总结新中国成立以来正反两方面经验,邓小平从生产力的角度提出并科学论证了社会主义本质,即"解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终实现共同富裕",这一论述是效率和公平结合的体现。当前,要体现社会主义本质,就必须在保障社会主义性质的前提下,充分发展社会生产力,并通过促进机会均等逐步改善收入分配格局。     

科学地认识社会主义本质论

什么是社会主义,怎样建设社会主义,这是社会主义理论和实践的首要问题。邓小平同志科学地把握社会主义的本质,精辟地回答了这个问题,提出了关于社会主义本质的新论断,使科学社会主义学说在当代中国进入了新境界,达到了新高度。而科学地认识和理解邓小平同志的“社会主义本质论”,是把握这个问题的关键。那么,究竟怎样正确认识这一论断的科学内涵和理论价值呢?笔者试作以下分析:     

关于社会主义本质论的理论探讨

关于社会主义本质论的理论探讨韩冬社会主义本质包括三个有机联系的部分，即社会主义根本任务，社会主义的实现途径，社会主义的最终目的。一、解放和发展生产力，这是社会主义的根本任务革命是解放生产力，改革也是解放生产力。过去我们认为推翻了＂三座大山＂的统治，人...     

试论邓小平关于社会主义市场经济过渡时期的思想

社会主义市场经济理论是邓小平理论的重要组成部分,这一理论的形成标志着邓小平理论在完整科学体系意义上的最终确立。而认为社会主义市场经济从起始阶段到成熟、定型形态之间要经历一定的时间,要有一个历史过程,这是邓小平的一个重要思想,可以叫作“社会主义市场经济过渡时期的思想”。邓小平关于社会主义市场经济过渡时期的思想揭示了市场经济发展的一般规律;正确反映了我国经济社会发展的客观现实;是使我国改革开放和现代化建设顺利进行的一个重要的指导思想。因此,我们必须认真学习、研究     

对"社会主义本质论"的哲学思考

邓小平提出的“社会主义本质”理论是对马克思主义关于社会主义理论的丰富和发展。它把解放和发展生产力作为基本手段,最终以实现人的全面发展、共同富裕为目的,这对今天的社会主义建设实践具有重要指导意义。     

邓小平的社会主义发展观

邓小平同志在对中国特色社会主义建设道路的探索中,全面思考和回答了中国社会主义为什么要发展,如何发展的问题,形成了既富有时代精神又具有民族特色的社会主义发展观。认真学习邓小平的社会主义发展观,对于我们深入领会和掌握建设有中国特色社会主义理论,坚定社会主义信念,自觉贯彻执行党的基本路线,不断推进我国社会主义全面发展和进步,具有重要的意义。     

对社会主义本质论应把握的几个问题

1992年春,邓小平同志在视察南方的重要谈话中,第一次明确提出了“社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”的科学论断,对什么是社会主义的问题作了言简意赅的回答。不久,党的十四大肯定并高度评价了邓小平同志的这个论断。此后,社会主义本质问题成了广大干部群众学习邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个重点课题,学习中提出了不少值得重视和需要回答的问题。本文就正确理解社会主义本质应着重注意把握的六个问题,谈一些看法。     

试论邓小平的人权思想

试论邓小平的人权思想薛立新人权问题是当前的一个热点和焦点问题。以美国为首的西方资本主义国家借和平发展之机，处心积虑地把人权问题引入国际的一切领域，以“人权警察”自居，实施“人权外交”战略，把人权问题作为处理国际经济、政治、科学文化关系，干涉发展中国家...     

试论邓小平的人权观

邓小平关于人权问题的一系列重要言论，构成了他的独具特色的人权观。这是马克思主义人权理论在新的历史条件下的新发展、新成果，是我们捍卫和完善社会主义人权、批驳西方资产阶级人权观的强大思想理论武器。只有认真学习和研究邓小平的人权观，准确、完整、科学地把握和运用它，才能反击和战胜西方敌对势力的“人权攻势”。笔者认为，邓小平的人权观基本上由以下几方面组成。1．必须用马克思主义的阶级分析方法看待人权问题。在人权问题上存在着两种人权观。四方资产阶级鼓吹“天赋人权”、“人权天国界”，认为人权是超阶级、超社会、超…     

邓小平社会主义观的核心

在中国,如何认识社会主义,如何建设、巩固和发展社会主义,这是一个关系到中国的前途和命运的一个带根本性的课题。对此,邓小平同志以巨大的政治和理论勇气作出了回答。从理论、实践和战略这三个层次上揭示了社会主义的本质、道路以及当代社会主义的前途,从而形成了建设有中国特色的社会主义理论体系,构成了他的社会主义观。其中,解放和发展生产力就是这个理论体系的核心并以此逻辑地推演到其他基本的内容。邓小平同志关于解放和发展生产力这一     

试析邓小平的社会主义辩证法

邓小平的哲学思想是一个很有独创性的思想体系,这个体系可称为社会主义辩证法。为什么说邓小平的哲学思想体系就是邓小平社会主义辩证法呢?下面试从邓小平哲学思想体系时形成、它的研究对象和基本理论等几方面,谈谈个人的初步看法。 一、邓小平哲孝思想体系的形成 邓小平哲学思想体系的形成过程,也就是邓小平社会主义唯物辩证法的创立和产生过程。邓小平社会主义辩证法产生于20世纪70年代末至90年代的社会主义中国,因为,中国在进行着前无古人的社会主义改革,并且取得了成功,走出了一条建设有中国特色社会主义的道路。邓小平同志正是在领导我国实行改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中,创造性地运用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,研究和解决实践中遇列的新情况新问题,并吸取了某些外国改革失败的教训,从而继承和发展了马克思主义哲学,形成了邓小于独特的哲学思想体系,创立了邓小平社会主义辩证法。邓小平社会主义辩证法是马克思主义的唯物辩证法同社会主义改革和建设实践相结合的产物,它的产生有深刻的社会历史背景和理论根源。 （一）社会主义改革实践,特别是我国社会主义改革开放的成功实践,为邓小平社会主义辩证法的产生提供了历史条件。社会主义改革是社会主义社会基本矛盾运     

试论邓小平的富民思想

试论邓小平的富民思想牛士敏邓小平的富民思想是对毛泽东经济思想的继承和发展，是对我国社会主义建设历史经验科学总结的产物，是党在新的历史时期制定各项路线、方针、政策的思想基础．搞清楚邓小平富民思想的渊源和内容．对于我们学习和理解有中国特色的社会主义理论，...     

试论邓小平的错误观

错误是一种客观存在,不同的人对其持有不同看法。邓小平同志作为中国伟大的马克思主义者,对错误问题给予了高度重视,赋予了它科学认识论地位。他认为“不犯错误的人是没有的”,而且“错误是难免的”,要允许“试错”,错误也是宝贵的财富,但决不能重复犯同一错误。