汉代政治型都市文化的形成及其对经济型都市的影响

西汉的长安城不仅是一座行政中心,而且在我国古代城市化进程中象征北方政治型都市模式的开创,这一大都会的形成与当时西北地区的文化生态环境也有关。适宜的政治气候加上各种人文因素构成了早期政治型都会的特征：首先,它的城市基本布局和功能处处彰显了北方政治伦理文化的基本特征;其次,长安城内各阶层的生活状态体现了政治礼乐文化的浸染;再次,长安的城市文艺活动,尤其是文学也彰显出当时这座都会以政治为中心的风貌。长安都市文化的意义正在于此,它成为我国历史上较早的人居条件较为适宜、依据皇权独断和政治等级而展开的古代都市。同时,政治型都市文化在当时也构成了对江南经济型都市文化的压制。     

唐后期士族是“腐朽落后的政治势力”吗?

论中古士族者,往往以为唐后期士族政治、经济特权丧失几尽,因而是一个腐朽落后的社会政治势力。如果我们把唐后期士族放在当时最大的政治漩涡——藩镇割据、引入注目的经济趋向——南方经济的发展中去探索和考察,便可发现上述观点至少是片面的。     

都市村庄问题的本质及其治理改造方略

本文从不同社区类型形成的背景入手,指出了都市村庄(城中村)社区类型的特殊地位,从不同角度分析了都市村庄问题的本质,认为都市村庄是一种复杂的社区综合体中,是城乡二元结构在城市内部或边缘地带的集中反映,涉及政治、经济、社会、文化、环境、城市规划,建设、管理等许多领域。在此基础上提出治理改造都市村庄的相关思路和对策。     

江户时代的町人与明清商人之比较——兼论中日都市文化的差异

１７、１８世纪的中、日都市商人，在都市政治、经济上所表现出的权益与地位上的差异，实质是两国封建文化的差异。日本幕藩制都市文化是正在形成过程中的民族文化，而非早期输入的中国传统文化。这正是日本不同于中国在１９世纪迅速走上资本主义道路的重要原因     

西湖游赏的诗性境界及其当代意义

西湖游赏是古代杭州都市文化诗性特色的重要体现，与杭州城市特殊的政治、经济、文化背景有关。西湖游赏有三种不同的诗性境界：诗酒美人的诗性审美境界、感时伤往的诗性政治境界和高朗静深的诗性空明境界。它们分别主要受到江南诗性文化、北方伦理文化以及道家和禅宗思想的影响。西湖游赏及其诗性境界对当代都市规划、都市生活方式以及都市文化建设都有着重要的启示意义。     

论都市新时空关系对先锋戏剧的影响

"现代都市"是工业化形成与发展的结果,它紧紧勾连着"现代化"以及"现代化"所带来的政治、经济、文化等各个领域的巨大变革.先锋戏剧和现代都市之间存在着一种张力关系--现代都市的诞生,深刻地改变着时空的观念;现代都市改变了人们的生存状态和相互关系,构成了新的都市群落和文化症候;戏剧舞台和都市地图之间存在着迷人的相似和激烈的斗争……这些都成为了先锋戏剧表现的主题.     

传承与融合:唐代城市居民物质生活变迁

唐代是中国历史上承前启后的重要时段,政治、经济、文化、外交等领域的繁盛为城市发展提供了难得机遇。各地都市无论是作为政治、文化中心,还是以经济勃兴而见长,均体现出商旅不绝、商贸与文化交流频繁等特点。其居民包括皇室、外戚、官僚和一般市民以及胡商、外国使节、留学生、僧侣等人群,由此而使居民饮食、服饰、住宅、出行多元多彩,物质生活呈现宫廷、贵族、士人、异国等多重面貌。都市居民对生活的热情、人文的重视、海纳百川的包容之心是这一时期物质生活丰富多元的源泉,充分彰显出都市民众物质生活的等级性、时代性、艺术性特色。     

读者的分化与延安文学的转型——延安《解放日报》副刊的文学生产与传播

延安<解放日报>副刊是当时全国报纸中发稿最多、规模最大、持续时间也最长的文艺阵地,从中可以找到1941-1946年近六年的解放区文艺历史.它不仅是延安文艺政策的晴雨表和文学转折的历史见证,也是各种文化冲突集中释放的空间.在新旧时代交替的"革命狂欢"中,外来都市文化经过与延安主流政治文化和陕北民间文化的结合,最终形成了具有延安特色的新文化.在延安文学从精英文化向工农兵方向转型的过程中,除了延安主流意识形态的规范作用之外,读者的变迁、分化也是其重要的文化诱因.     

走进世界级都市——伦敦

正伦敦,是大不列颠及北爱尔兰联合王国首都、欧洲最大的城市、世界两大中心城市之一,也是全球最繁华的城市之一。伦敦是欧洲的经济、金融、贸易中心,与美国纽约并列为世界上最重要的金融中心。伦敦位于英格兰东南部的平原上,横跨泰晤士河下游两岸,距河口88公里,由"伦敦市"和32个自治市组成"大伦敦",面积1,605平方公里。伦敦近几百年来一直在世界上具有巨大的影响力,在政治、经济、人文、娱乐、科技发明等领域的卓越成就,使之成为全世界举足轻重的都市。     

古代都市诗歌特点初论

古代都市是封建社会政治、经济和文化的枢纽。它的繁荣、虚弱或衰废,往往成为一个朝代强盛、羸弱或覆亡的鲜明表征.因此,它的命运为有识之士所关注,都市的盛兴衰亡,将引起他们的讴歌或哀惋,差不多都浓缩在他们创造的艺术画卷中. 遗憾的是,古今汗牛充栋的诗歌批判论著,几乎给题材纷繁的古代诗歌分别归了     

新时期都市题材文学得失论

本文认为，新时期都市题材文学的兴起，根因于我国社会经济结构和政治。文化的变革，是对重农村轻城市、重农业轻商业的传统文化心理的改造，改变了我国当代文学的整体格局；新时期都市题材文学尤值肯定的是一批作品中灌注了一份宝贵的反思和否定精神，表达了对自近代以来都市病态文化综合症的批判．这种批判在既重视都市物化风俗又注重把风俗人格化的一些作品中取得了更高的审美价值；新时期都市题材文学的不足之处在于一些作品以病态精神观照病态都市，丢失了不应失落的高尚的文学精神。     

走向革命——三十年代海派文学的政治叙事

传统观点认为海派文学就是世俗文学、商业文学,强调欲望表达,官能感受,描绘都市的声色景观,充满低级趣味。其实,海派作家同样拥有爱国情怀,关注底层民众,创作上不乏进步政治倾向,内容具有民主自由精神,有些作品在当时甚至被视为普罗文学的典范之作。因此,海派小说是带有先锋性和革命性的现代作品。     

列宁新经济政策思想的政治学解析

新经济政策思想是列宁在十月革命胜利后为了解决当时苏维埃国家面临的最紧迫的经济问题和政治问题而提出来的。因而在列宁看来 ,新经济政策不但具有重要的经济功能 ,而且具有重要的政治功能。在社会主义条件下 ,用经济政策解决政治问题 ,这是列宁新经济政策思想对我们的重要启示。     

汉高祖西都长安试析

汉高祖初欲定都洛阳 ,后采纳臣下谏言 ,改都长安。历史证明高祖的决断是完全正确的。汉初诸帝经营长安 ,扬长避短 ,带动了全国都市经济的发展 ,使之成为全国政治、经济、文化中心。高祖西都长安的成功 ,给后人留下了宝贵的启迪     

北宋东京的社会变迁与士人交游——以宋徽宗时代为参照的考察

都市社会的存在和发展,是有形的空间、无形的制度与活动的市民伴生互动的过程。对于身在东京的士人而言,其活动的内容与方式难免要受到城市环境的诸多外在因素的影响。宋徽宗时代的东京开封,是历史上开封最为辉煌的一段历程,在开封城市发展史上有着举足轻重的地位。城市经济的空前繁荣,使得市民活动的时间和空间都有了更多的自由和选择。东京士人在夜晚的活动不再受限制,也能够更加自由地出入酒肆等商业娱乐消费场所。然而,与宋徽宗时代东京的市井繁荣形成强烈反差的是,当时的士人交游圈没有了此前的热闹活跃,呈现出一派沉寂冷清的景象。之所以出现这一矛盾现象,既有徽宗时期人才匮乏的原因,也与当时的政治高压有关。     

南宋临安水运业繁荣原因探析

南宋临安水运业繁荣原因探析方如金，陈建华南宋的临安（杭州），不仅是全国政治经济文化的中心，在当时世界上也是最繁华的城市之一．它的繁荣，一方面是由于政治向心力所致，另一方面与其自身各方面的大发展息息相关，而水运正是作为联系的媒介，必然随临安都市的繁荣而...     

从知识阶层社会地位的变化看春秋战国时期教育制度的改革

教育体制与现实社会的政治、经济制度有着密切的关系，春秋战国时期中国教育史上的第一次体制变革的出现，不仅是当时社会政治制度变化的结果，也是当时社会知识阶层政治地位沦落、经济状况陷入困顿的结果，是知识阶层急于摆脱困境、谋求发展的结果。     

论都市文明建构中的文化冲突与整合

都市文明的构建,实际上是一个城市文化冲突与整合的过程。对这一过程的研究不应仅限于社会经济和政治的宏观层面,还必须从微观以及个体的层面进行综合性的研究。只有通过对城市人口异质性及价值多元化等文化冲突的诸因素具体分析并加以应对,才能达到道德重建、人际融合、人口素质提升、社会和谐,从而实现文化整合与都市文明的优化建构。     

评亚历山大二世的俄国大改革

亚历山大二世的大改革是各种对立的政治、经济利益之间相互妥协的结果 ,带有明显的不彻底性 ,但仍然是当时最适宜的选择 ,因为不彻底的改革也比农民暴动要更能为社会所接受。大改革最大的缺陷是改革的领导者对改革缺乏一种长远的、总体性的、动态的把握和认识 ,对稳固政权考虑较多 ,而较少考虑改革对俄国社会发展的长远影响 ,尤其是不肯进行政治改革 ,最终引发革命。     

论文化与都市旅游的关系——重庆都市旅游探索

都市旅游方兴未艾。由于其在经济增长、城市发展和整合旅游业格局中的积极作用日益显现 ,都市旅游应尽快付诸实施。文化是都市旅游的底蕴和灵魂 ,充分发挥文化的先导作用 ,利用重庆丰富的都市旅游资源 ,走文化与都市旅游相结合的道路是重庆发展都市旅游的必由之路