“西方马克思主义”社会主义观述评

“西方马克思主义”的社会主义现是当代国外社会主义理论的一个重要组成部分。“西方马克思主义”既批判发达资本主义社会，又批判苏联社会主义模式，寻求一条既不同于发达资本主义、又不同于现存社会主义的“第三条道路”或“新社会主义”。他们反思马克思主义的科学社会主义理论，批判苏联社会主义模式的种种弊端，在关于西方社会变革的动因、主体、途径及策略，未来社会的本质、特征与蓝图，未来社会主义模式等问题上提出了各种观点，形成了种种关于社会主义的“新”理论。在此，试作一述评。（一）“西方马克思主义”社会主义观的理论内…     

资料信息

马克思主义在当代中国的新发展 中国社科院院长陈奎元日前提出,“三个代表”重要思想既坚持了马克思主义的基本原理,又根据时代和实践的要求发展了马克思主义,是坚持和发展的有机统一。 “三个代表”重要思想是坚持运用马克思主义的立场、观点和方法进行理论创新的典范。“三个代表”重要思想坚持解放思想、实事求是、与时俱进,坚持用发展着的马克思主义指导新的实践,开拓了马克思主义发展的新境界,成为我们开创社会主义现代化建设事业新局面的指导思想。 “三个代表”重要思想是建设中国特色社会主义实践经验的理论升华。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要     

马克思主义中国化的理论逻辑与实践逻辑——以“人的解放”为视角

马克思主义归根结底是“人的解放”,它既是理论更是实践。因此,马克思主义中国化的理论逻辑和实践逻辑就是“人的解放”进程的逻辑。它们直面中国社会历史与现实,在理论上创造性地确立了毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系和习近平新时代中国特色社会主义思想。实践中,在中国化马克思主义指导下的新中国分别建立了人人平等的社会主义制度,实现了人民富裕和国家富强,确立了新时代中国特色社会主义公平正义原则。马克思主义中国化既前后继承又各有区别的“三次飞跃”,形成“人的解放”进程的逻辑;其理论呼应和表达了中国社会的时代变迁,其实践又激发和确证了马克思主义中国化理论。因而,马克思主义中国化的理论逻辑与实践逻辑相互统一、相互融合,生动地绘制了人类文明新形态。     

中国马克思主义：概念界定与历史使命

“中国马克思主义”作为马克思主义中国化的理论结晶，是对中国特色社会主义发展道路的理论表征，是具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论体系。深入理解和把握“中国马克思主义”的概念内涵与历史使命，需要在空间的横向比较与时间的纵向梳理中对其进行理论定位。从横向维度上看，“中国马克思主义”深深植根于中华民族的历史文化土壤，是与“西方马克思主义”相区分的切中中国社会现实、面向中国问题的中国自主知识理论体系；从纵向维度上看，“中国马克思主义”可以追溯到从空想社会主义到科学社会主义的发展、从苏联模式社会主义到中国特色社会主义的跃迁，尤其是对苏联模式社会主义进行深刻反思的理论成果。“中国马克思主义”能够从哲学理念的高度推动人类文明形态的变革，为解决人类问题贡献中国智慧和中国方案，从而肩负着开辟人类文明新形态的重要历史使命。     

马克思主义中国化时代化新飞跃的生成逻辑、主要表现及其重大意义

习近平新时代中国特色社会主义思想实现了“马克思主义中国化时代化新的飞跃”,指明了习近平新时代中国特色社会主义思想新的历史定位,从生成逻辑、主要表现、重大意义三个维度探究新飞跃,对于在新征程上贯彻党的二十大精神,进一步理解习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓和内核有着重要意义。理论逻辑：马克思主义的理论特质为马克思主义中国化时代化新飞跃奠定了理论前提;历史逻辑：时代课题不断演变发展为马克思主义中国化时代化新飞跃创造了历史必然;现实逻辑：新时代的历史方位变化为马克思主义中国化时代化新飞跃提供了现实需要。习近平新时代中国特色社会主义思想丰富了马克思主义理论体系的三大组成部分;拓展了马克思主义中国化时代化的理论内涵;提出了一系列治国理政新理念新思想新战略。升华了马克思主义中国化时代化的宝贵经验;推动了民族复兴和世界社会主义发展的历程;提供了解决人类社会发展难题的智慧和方案。     

论中国特色社会主义理论的唯物史观基础

唯物史观是“一种极其完整严密的科学理论”体系。①它不仅启示人们如何遵从历史发展逻辑去打碎旧制度，创立新制度；而且引导人们如何循着社会历史轨迹去建设新社会，奔向新未来。邓小平建设有中国特色社会主义理论，正是这样创造性地运用马克思主义唯物史观，深入揭示中国社会乃至当代世界发展规律，从而推动中国特色社会主义符合逻辑地发展的伟大科学理论。中国特色社会主义理论对唯物史观创造性地依托和运用，内涵极为丰富，其中具有根本性意义的，则在四个方面。一、以解放和发展生产力为根本任务的社会发展中心论人类社会的历史，是社…     

“三个代表”重要思想是中国特色社会主义的最新理论成果

社会的进步 ,国家的发展 ,民族的振兴 ,一刻也离不开理论的指导和创新。马克思主义是无产阶级政党的指导思想 ,同时又是在实践中不断发展的科学。在长期的社会主义建设和改革的伟大实践中 ,我们党坚持马克思主义与中国实际相结合 ,创立了中国特色社会主义理论 ,把马克思主义发展到了新阶段。尤其是“三个代表”重要思想的提出 ,形成了中国特色社会主义理论的新成果 ,开辟了马克思主义发展的新境界。　　 一、“三个代表”重要思想是建设中国特色社会主义实践的必然要求　　我国原来是一个经济文化比较落后的大国。在这样一个国度里 ,经过新…     

“南方谈话”与马克思主义的理论创新

本文围绕“南方谈话”与马克思主义的理论创新这一主题，首先阐明了“南方谈话”的根本精神是马克思主义的创新精神。其次指出了“南方谈话”在马克思主义理论建设上的新突破，这种突破主要表现在社会主义本质问题上、在社会主义与市场经济关系问题上以及在社会主义建设的诸多问题上。最后从三个方面阐述了“七一”讲话对“南方谈话”的继承与进一步发展。一是它对“南方谈话”精神的继承、总结与发挥；二是它对“南方谈话”的理论创新成果的创造性继承与发展，如理论主题的继承与发展、“社会主义本质论”的深化与丰富、“发展才是硬道理”的内涵拓展等；三是它对新世纪中国马克思主义理论建设的指导作用。     

伟大的理论 光辉的旗帜──学习江泽民同志在中央党校的重要讲话

江泽民总书记在中央党校的重要讲话中指出，在社会主义改革开放和现代化建设的新时期，在跨世纪的新征途上，一定要高举邓小平建设有中国特色社会主义理论的伟大旗帜，用这个理论来指导我们的整个事业和各项工作。这个讲话深刻地体现了我国社会主义建设的客观要求，揭示了邓小平建设有中国特色社会主义理论的科学本质和重大历史意义。一、马克思主义在中国发展的新阶段邓小平建设有中国特色社会主义理论是在新的历史时期──社会主义建设时期对马克思主义、毛泽东思想的继承和发展，是“当代中国的马克思主义。”中国共产党人选择马克思列宁…     

与时俱进的马克思主义纲领性文献——党的十六大报告对马克思主义的新发展

江泽民同志在党的十六大上的报告 ,是一篇马克思主义的纲领性文献 ,把对马克思主义的认识提高了一个新水平 ,把马克思主义中国化的历史进程推上了一个新阶段。主要表现在 :“三个代表”———马克思主义发展的新境界 ;社会主义发展道路问题的新认识 ;党的思想路线的继承与发展 ;“三步走”发展战略目标的新阐释 ;经济改革理论的新突破 ;走新型工业化道路 ;社会主义政治建设和政治体制改革理论的新贡献 ;社会主义文化理论的新开拓 ;军事思想的新建树 ;“一国两制”、祖国统一理论的新拓展 ;国际战略思想的新视野 ;解决党的建设两大历史性课题的新回答     

论虚拟时代的“财富创造”

传统经济以＂理性人＂的假设为前提,虽然在某种程度上满足了人＂自我实现＂的要求,但人的发展是片面的,物的增长与人的发展是相互分离的,甚至是对立的。随着虚拟时代的到来,财富创造获得了新的发展空间：第一,走出＂以人为手段＂的巢臼,注重人的发展和完善,强调人的目的性与财富的人属性,在实现财富创造的同时实现人的发展目标;第二,实现把每个个体看成最为可贵的社会财富,人的才能在创造财富的智力劳动中得到尽可能自由的发挥和发展。     

财富生产与我国社会主义的发展进步

社会主义的独特的质的规定性决定了我国社会主义的历史任务就是不断发展生产力并增长物质财富.然而,社会主义市场经济在作为能够最有效地发展生产力和创造物质财富的社会生产体制的同时,也作为社会分化体制而加大了两极分化、贫富不均等影响经济社会发展的问题.解决这些问题需要我们在把握社会主义财富生产的功能性要求与合法性要求的同时,确立起与从"如何增加财富"到"如何支配财富"的历史转变相适应的社会财富生产观.     

农村新型经济主体培育问题研究

农村经济主体,是指能自主参加农村经济活动的单位和个人。农村新型经济主体,则是有文化、懂技术、会经营的新型农民。培育农村新型经济主体,有利于统筹城乡发展;有利于促进农村经济发展;有利于提高全民素质。但是,也应该清醒地看到,当前很多农民的创造主体与价值主体走向分离,并引致农民的主体性价值冲突,影响了农村经济的发展。因此,要积极探索农村新型经济主体的培育方式方法,促进农村经济可持续发展。     

创造力是知识经济时代的主导资源

创新是一个民族进步的灵魂。创新的一个首要前提就是要具备创造力。伴随着知识经济时代的到来,创造力的作用愈益凸显出来,国外一些学者率先提出了创造力资源的概念并受到学术界的广泛关注。作为人所特有的一种能力,创造力资源既可以像传统资源一样直接为人类带来财富,同时又具有不同于传统资源的特点。创造力资源的开发利用不但可以大大提高传统资源的使用效率,成为生产力发展的内在动力,而且还因其源源不断的创造而推动人类的新的实践模式和存在方式的产生,为人类文明开辟新的领域,是知识经济时代的一种主导资源。     

晚清陕西关中的商业信仰风俗

随着晚清陕西关中商业经济的发展,人们对财富的追求,商业组织管理及日常的商业活动等商业因素都渗入到关中的神灵信仰之中。同时,晚清商业意识和商业活动也受到关中传统民间信仰的较大影响。这些具体表现在和财富相关的神灵信仰风俗、财神信仰、商业组织的神灵信仰等方面。     

知识经济时代呼唤图书馆立法

在知识经济时代 ,知识是财富的核心 ,信息将是一个行业生存和发展的关键。随着知识经济的到来 ,图书馆在科教兴国的战略决策中 ,有着不可替代的作用。可是 ,当前图书馆事业在正规化、规范化、科学化管理方面还有诸多亟待解决的突出矛盾 ,因此 ,图书馆立法是当前的迫切任务     

劳动价值论、要素价值论及要素财富论

马克思的劳动价值论是科学的价值理论,它是古典经济学劳动价值论的继承和发展,是要素价值论的否定和扬弃。马克思否定了要素价值论,但并未否定要素财富论,其商品论实际上是劳动价值论和要素财富论的辩证统一。     

地方经济发展与地方院校法学本科教育的关系

地方经济发展给地方院校法学本科教育带来了极大的机遇和全新的挑战，新形势下地方院校法学本科教育应做好培养目标与培养模式的转变，做到地方院校法学本科教育与地方经济发展相结合。法学本科教育应适应地方经济发展的需要，培养社会需要的建设者，培养合格的高素质的法律人才。     

高扬屈原应成为湖南文化强省战略的重要举措

屈原留给了湖南巨大的物质和精神财富,高扬屈原有利于提升湖南人的精神境界,有利于增加湖南全面发展的软实力,有利于提升湖南文化产业的持久竞争力,有利于推动文化旅游产业的区域性发展,对于湖南文化强省战略意义十分重大。如果我们率先启动汨罗这一屈原文化光核地的保护与开发,省政府组织在屈子祠公祭屈原,加大中国汨罗江屈子文化园建设力度,组建湖南汨罗江屈子祠基金会,那么,湖南的文化强省战略必将提升到一个新的高度和层次。     

区域政府的制度供给与区域经济发展

区域经济以企业、家庭、区域政府(公共机构)为主体。在经济转轨和统筹区域发展的双重约束下探讨区域政府的制度供给对区域经济发展的影响有重要的现实意义。不同类型区域政府由于利益导向差异导致区域制度供给差别,进而一定程度上影响区域经济发展质量。