当社会学遇上历史学：历史社会学的兴起

19世纪的社会学关注长时期社会进程的动态研究,而20世纪上半叶的社会学研究却转向了非历史研究的静态社会现象分析,此种转向造成当时主流社会学研究中的历史维度缺失。20世纪60年代以后,社会学学界开始重新审视历史学与社会学的关系并加以重新定位,社会学家们越来越重视比较性的历史研究。社会学的历史转向直接促使了历史社会学的兴起,为社会学研究注入了新的活力,打开了新的视角,这种迈向历时性的叙述方式将会让我们更好地理解社会变迁、社会结构、生活方式等是如何发生及存在的。     

盐城当代诗歌创作简评

盐城是地方戏曲淮剧的发源地,曾获得“小戏之乡”的美誉。盐城的小说创作也果实累累,在建国初就产生过一批小说作者,如李有干、张玉良等,新时期以来,又陆续涌现出丁正泉、肖元生、朱剑、徐培东、陈钢、严红蕾、陈明、周鹏宽、沈锋等作者。在这篇短文里,我想对盐城的几位诗歌作者的诗歌创作作一简略的述评。盐城是一个建县两千多年的古城。历史上的盐城,曾诞生过一些著名的诗人和文学家,远的不说,被文学史家誉为清初三大诗人之一的盐丁诗人吴嘉纪,就是盐城东台人。他留下的《陋轩诗》以炽烈的民族英雄气概,揭露了清兵南下、入主全国的过程中屠杀、掠夺人民的种种暴行,以浓郁的生活气息,逼真地传达了劳苦大众、特别是贫苦盐丁的生活情状,被     

当代“神农”夏朝嘉

四川禾嘉实业集团有限公司董事长兼总裁夏朝嘉，兼任中国科技经济发展研究中心研究员、中华全国工商联执委、四川省政协委员，四川省人大代表，四川省工商联副主任委员、四川省商会副会长，曾荣获全国首届十佳优秀青年企业家、四川省优秀企业家全国优秀民营企业家等称号。1979年，夏朝嘉先生凭借来的6000元兴办印刷厂，从事印刷业务，贷款11万引进当时国内最先进的“卧式飞达”印刷机，当时实现利润8万元，企业不断壮大，在没有“资本运作”、“兼并收购”的80年代初，先后兼并了4家集体企业，组建了成都精印包装。在5年的时间内使企业资产…     

当代“阿庆”晏茂生

江苏省常熟市沙家浜镇是闻名中外的现代京剧《沙家浜》的生活原型地,在阿庆嫂故乡沙家浜镇的春来茶馆附近,有家貌不惊人的小厂,年产1000万只木工钻,产品远销东南亚、欧美十几个国家和地区。全国木钻协会的一位理事称其为“中国一绝”这家公司的总经理,就是被人们称为当代“阿庆”的晏茂生。正是他,通过艰苦奋斗,将一个作坊式的铁匠铺,发展成为国内木钻行业中的佼佼者。     

俄国当代汉学家华克生素描

金黄的头发,白皙的脸庞,瘦高的身段,薄薄的嘴唇——2000年9月26日傍晚,当他在莫斯科寓所向我伸手做出中国式迎客动作、吐出略带异国口音的“请进”时,著名汉学家、翻译家、莫斯科大学74岁的华克生教授(基米特里·尼古拉耶维奇·瓦斯克列赛斯基),就这样定格在     

如何看待中国当代大众文化

中国当代大众文化的产生与发展是历史发展的必然。大众文化的意义既有积极的一面,也有消极的一面。当前大众文化与主流文化、精英文化共同构成当代中国社会主干性文化形态。应当辩证地看待大众文化意义的二重性及其与主流文化、精英文化的关系,这样有利于大众文化及中国当代文化的健康发展。     

从帕森斯时代到后帕森斯时代的西方社会学

该文对战后的社会学理论的发展作了概要的评述。对后帕森斯理论，特别是吉登斯的理论对帕森斯理论的批判与深化作了详细的探讨。对世界各国社会学理论发展的动态与趋向作了中肯的分析。     

二代国企工人日常生活的社会学研究

国企改制以来,针对国企工人的困难社会各界都给予了很多的关注与帮扶,但对于相对年轻的二代国企工人却一直缺乏足够的重视,实际上他们在转型中也陷入了巨大的困境,尤其在组织归属感与情感意识等方面产生了严重偏差。文章根据国企工人研究的学术脉络和田野调查的大量数据与访谈,认为应该从日常生活视角入手,对其客观的就业生活状况、社会声望地位与主观意识等层面进行分析,发现真正改变的因素,厘清导致其陷入困境的根本原因所在。以此为依据,在相关政策上给予相应倾斜,有针对性地进行帮扶,鼓励他们改变陈旧固化的思维模式,在新兴产业发展升级中找到解决困境的路径。      

罗马尼亚第一印象

蓝色的多瑙河,水面没有货轮庞大的制造厂,天空不见烟尘旅行社有句口号：禁止忧伤,禁止消沉永远的蓝天白云4月的一个下午,飞机开始在罗马尼亚首都布加勒斯特市的奥托佩尼机场上空下降。“蓝天白云！”这是我对罗马尼亚的第一个印象。而在以后IO天的访问中,我们走过了大半个罗马尼亚,景色不断地变幻,但不变的是头顶上的“蓝天白云”,我们久违了的“蓝天白云”。次日一早儿我们便乘火车前往罗马尼亚西部重镇雷西察和蒂米什瓦拉。从列车的窗外,我们看到了一幅幅美丽的图画──路边树丛上白色的梨花。粉红色的桃花和迎春花相互辉映;在…     

文化变迁中的中国当代大众文化

当今中国正经历着一场急剧而深刻的文化变迁。在这传统型向着现代型、农业文明向着工业文明的变迁中,中国大众文化以前所未有的姿态登上了历史舞台。十余年来,它不断发展、兴旺,已对当代文化的变迁,产生不可低估的影响和作用。由于大众文化弥散和活跃于貌似纷繁肤浅的日常生活中,因而它的影响、作用及意义,一直未能引起足够的注意和重视。本文即就此谈一些粗浅的看法。     

国内当代爱尔兰诗歌研究综述

20世纪后半期以来,爱尔兰诗歌大放异彩。笔者以Google Scholar、中国学术期刊论文数据库和博硕士论文数据库为数据来源,通过文献计量研究分析的方法,对1999年以来国内有关当代爱尔兰诗歌研究成果进行了搜集、梳理、分析。笔者希望研究结果能给国内研究提供一定的帮助。     

当代“克隆语”初探

近年来,出现了不少时髦语,对这些时髦语的大量重复使用,我们称之为当代"克隆语"。在对当代克隆语进行归纳和整理的基础上,分析了当代克隆语产生的语言、社会文化等多重原因,指出了当代克隆语对语言发展的影响。     

当代“纵横家”韦基舜

自幼博览群书，韦基舜从业也无需专业书架上摆满了各类书籍，五花八门，办公桌上也堆满了文件。韦基舜说：“我是在大家庭成长的，有10个兄弟、14个姊妹，每人各有嗜好，你不去样样涉猎，恐怕很难跟大家沟通。何况那时候先父有自己的图书馆，兄弟看了哪本书，你不去看，就跟不上话题了。”这样的环境也造就他练成“周刀张张利”的本领。韦翁的笑意更深了：“兄弟姊妹各自将圈子里的新事物带回来，大家玩游戏的时候，喜欢你学我的、我学你的互相交换新玩意，如果你不愿学新东西，就无法参与了，所以我对新事物从不抗拒。”到现在草基舜仍然天…     

苏格兰当代女诗人凯瑟琳·杰米的诗歌

凯瑟琳·杰米是活跃在当今诗坛的一位苏格兰女诗人,她获奖众多。杰米的诗歌主题涵盖广泛,从女性身份、苏格兰民族文化身份到全人类所共同面对的生态问题。广泛的主题细腻的观察力,独特的视角这些都使杰米在当代诗坛独树一帜。     

英国当代戏剧动态研究综述

二十世纪末,政治剧为新历史戏剧、生活戏剧、情感戏剧、实验戏剧等取代。革命剧场、边缘剧场、当面演剧场、叙事诗剧场等流派迭彩纷呈。诗情画意、轻歌曼舞成为舞台主要表现形式,而传统的打做念唱已不可同日而语。银幕、幻灯、激光、数码、高保真、虚拟等使戏剧获得了新的表演空间和表达纬度,引发了戏剧理念和实践的革命。     

蒙古当代翻译及双语创作简介

蒙古人很早以前就翻译过印度、西藏、中国和阿拉伯人的著作,而翻译西方作品是从20世纪初才开始的。另一方面,蒙古语对东方文化传播到西方,曾起过“媒介”作用。譬如起源于印度的潘查丹达尔故事集,就是通过西藏传入蒙古,具有了蒙古特色和典型风格后才流传到欧洲去的。现代蒙古的优秀文艺作品已在世界100多个国家以80多种文字翻译出版。一支不仅能用自己祖国的语言——蒙古语创作,而且能用俄语、德语、保加利亚语写作的作家、学者队伍     

巴蜀当代侠士“徐单刀”

“我随时可以把我的乌纱帽摘下来摆在桌子上，然後去当我的教书匠！”磊磊落落、硬硬气气说出这话的，是四川省1993年3月才走马上任的主管教育、文化、科技、旅游、广电、新闻、体育、卫生的53岁的副省长徐世群。这番话掷地有声，耐人寻味。显然，他不属於唯唯诺诺做人、四平八稳行事、小心翼翼当官的那一类人，笔者心里顿生几分崇敬。改革大潮风起云涌，推出多少英雄儿女。徐世群又是怎样一个官，怎样一个人呢？“千有理，万有理，拖欠教师工资就没有理”当今世界瞩目的“希望工程”在中华大地上掘开春天的新士，当干干万万炎黄子孙为祖国…     

当代“国学”问题的境况

在当今情境下的“国学”,从根本上应是中国学术精神的振兴。具体地说,“国学”的内涵,应是站在中国学术的人文精神的基础上,来整理和发扬中国文化所具有的当代的国际意义和对中国社会的现实意义。之所以从这个角度来定义“国学”的内涵,主要是自“五四”新文化运动以来,中国的学术研究一直是以西方的学术理论为基座来梳理中国的学术史,建立中国学术的面貌是按西方人的理论框架、范畴系统和逻辑程序撰就的。所以,当今重谈“国学”,应把视点转过来,即以中国学术所蕴含的积极的精神为本体,来透视当代中国的和国际的文化难题;通过学理的方式,论证中国     

当代“桃花源”——坝美

东晋诗人陶渊明在《桃花源记》中,描述了一个与世隔绝、环境优美、安宁恬淡的"世外桃源",不知令人产生了多少遐想!如今,在云南省文山壮族苗族自治州广南县的大山深处,竟有一个与陶渊明描述的"世外桃源"相似的村庄——坝美。坝美村在广南县北部阿科与八达的结合部,只有100多户人家,600多口人,是一片青山环抱不到两平方公里的小坝子。柔美亮丽的驮娘江从西南向东由两个出入的山洞流过,贯穿整个坝美。坝美村藏在万山丛中一山窝,除了进出的两条水洞,再无旱路通向山外。山外的人既想不到洞那头还有人间,由于山洞又黑又长,也无人敢贸然冒险而入,是故,坝美村的先人,为避世乱,"率