党的三代领导人发展观之比较

在领导中国革命和建设实践中,党的三代领导人形成了丰富的发展理论。由于时代背景的不同,三代领导人的发展观有着各异的特点,但都是对各自所处时代特征的科学总结。总体来看,党的三代领导人对中国发展问题的认识渐趋深刻,三代领导人的发展观在理论上呈现出从传统发展观向现代发展观的转换。     

邓小平理论的时代特征解读

邓小平理论是当代中国的马克思主义,它具有鲜明的时代特征,并蕴含着唯物史观、社会主义观、以人为本的发展观和时代观等丰富的内涵.     

树立科学的发展观和正确的政绩观、人才观,促进学校的改革与发展

强调了牢固树立和认真落实科学的发展观和正确的政绩观、人才观的重要性,论证了树立全面、协调、可持续的发展观和正确的政绩观、人才观在学校的改革与发展中的关键地位,并结合实际,阐述了如何在党的建设、学科建设、教学、科研、师资队伍建设、内部管理等方面如何树立科学的发展观和正确的政绩观、人才观,统领学校的改革与发展。     

树立正确的政绩观

北华大学教育学院院长林永柏在2007年12月8日《光明日报》撰文指出，科学发展观与正确政绩观是紧密相连的。科学的发展观引导着正确的政绩观，正确的政绩观实践着科学的发展观。落实科学发展观，必须树立正确的政绩观。树立正确的政绩观，是落实科学发展观的难点和关键，全面、协调、可持续的发展观需要正确的政绩观来保证，只有引导和教育各级领导干部树立正确的政绩观，科学发展观才能落到实处。缺乏正确的政绩观，往往会在实践中偏离科学的发展观。     

毛泽东、邓小平、江泽民社会发展观之比较

以社会发展观的研究为视角,在系统阐述中国共产党三代领导核心对中国革命和建设的发展道路、社会发展本质和社会发展目标方面的理论思想,揭示了毛泽东、邓小平、江泽民社会发展观一脉相承的内在本质和各自特色,充分展示了他们坚持真理、修正错误、与时俱进、不断开拓创新的科学理论品质和逻辑。     

改革开放后中国共产党人对时代特征的认识

正确认识世界形势和科学把握时代特征,是无产阶级政党制定路线、方针、政策的时代依据。中国共产党人对时代特征的认识包括:对"时代主题"的科学判断,对"新科技革命"的准确把握,对"经济全球化"的高度自觉,对"世界多极化"的深刻认识,对"科学发展"的坚定意志。     

浅谈中国三代领导人的发展观

本文从马克思的辩证法的发展观出发分别论述了毛泽东、邓小平、江泽民三代领导人在中国不同时代提出的发展观,三代领导人的发展观是中国马克思主义发展观在不同时代的科学体现。是中国社会主义革命和建设社会主义现代化建设事业的行动指南。     

论邓小平发展观的理论贡献

邓小平的发展观是具有时代特征和中国特色马克思主义社会发展理论。邓小平的发展观是对毛泽东发展观的历史跨越,并为科学发展观的确立提供了理论基础,是马克思主义中国化的重要成果。     

关于科普、科学和科学素养

科普、科学和科学素养是科学文化时代重要的知识体系、价值体系和实践内容,对一个国家、民族以及每个个体的综合素质都将产生深刻影响,因此,正确诠释与理解它们的内含、它们之间的相互关系是一项重要的工作。     

论孔、孟、荀礼的起源观

孔子、孟子、荀子礼的起源观分别是“天道说”、“本心说”、“制欲治乱说”,并由后世不同思想家继承和发扬。他们礼的起源观是各自所处时代和社会历史在思想理论上的反映,但又都未能给礼的起源以科学的解释。     

从黄飞鸿功夫影视看文艺生态多样性的重建

经典化的文艺理论存在三大症结：（1）人为认定研究对象具有客观性、实体性、文本性;（2）理论旨归追求普遍性、同质化（单一性）、一元性;（3）研究者习惯于把书面＂经典＂作品个例的经验当作整个文艺领域的普适性规律,遮蔽了事物的丰富复杂性。研究黄飞鸿功夫影视现象可以发现,非经典文艺理论具有下列四项特征：（1）研究对象具有文本间性;（2）理论旨归在于特殊性、异质化（非同质化）、多元开放性;（3）克服以自我价值尺度为（唯一）标准,试图建立起一个彼此平等沟通的话语交往平台;（4）非经典文艺理论不追求排他性的＂非此即彼＂而是＂亦此亦彼＂,追求文艺向度的多样性。     

关于我国新的科学发展观的理论思考

在发展成为时代主题、人类不断追求进步的今天,在我国稳步实施第三步发展战略全面建设小康社会的关键时期,我们党在传统的发展理论的基础上,提出了针对我国社会发展趋势的新的科学发展观。从社会发展理论应用和研究的层面上,对我党提出的新的科学发展观的基本内容、产生的理论基础和历史必然性作一些理论上的分析,有助于加深对科学发展观的理解。     

西方文论研究与翻译视野

近期,国内的西方文论研究开始出现反思趋势,西方文论本身也成为反思对象之一。反思过程中出现了对西方文论的一些误读,原因之一在于部分研究者可能忽略了自身研究奠基于译文之上的事实,将译文直接等同于原文,因而也可以说是翻译视野的缺失。在西方文论研究中引入翻译视野,即意味着基于译本进行的文论研究须与译本拉开一定的距离。翻译视野又包括转换意识、语境意识、差异意识三重内涵。转换意识即意识到译文是语言转换的结果,同时意识到由转换所导致的信息不对称性;语境意识是指意识到西方文论扎根的特定时空的文化形态及理论家的认知形态;差异意识是指对原作与译作所处时空差异的意识。翻译视野促使我们主动去了解西方文论在原语语境中的起源及发展,辩证地探讨其在译语语境中的适用性,有助于我们在西方文论译介热持续上升的今天,真正深入地理解与反思西方文论的内涵,更好地吸取其精华,批判其糟粕,推动中国文学与文化研究的发展,建构中国自己的理论体系。     

科学发展观视野下“三个有利于”标准的再回顾

“三个有利于”思想是邓小平发展理论的重要组成部分,是对唯物史观的创造性运用与发展,体现了社会发展的历史尺度与价值尺度的高度统一。十六届三中全会提出的科学发展观是“三个有利于”重要思想的继承和发展,是马克思主义发展理论的又一次重大突破。     

马克思论“一切生产力都归结为自然力”命题分析

在传统的生产力理论中,没有自然力的一席之地,从而带来了生产力理论研究和现实发展中的一些问题。事实上,马克思在多部著作中,用了大量的篇幅,全面论述了自然力及其与生产力的关系,并明确提出了＂一切生产力都归结为自然力＂的科学命题。马克思的这一科学命题对于人们今天深化生产力的理论研究,推动生产力的现实发展,以及在当前资源环境问题严峻的背景下,重新认识地理环境的社会作用,坚持科学发展观,走可持续发展道路,促进人与自然的和谐发展,具有重要的理论意义和现实意义。     

论以人为本的人文精神

以人为本,作为现代人文精神的具体展现,在受到全社会的广泛关注和推崇的同时,难免存在着理解上的误区。因此,本文以古今中外的人文思想传承为基点,从中国古代儒家人文思想和西方人本观念遗产的分析与批判出发,阐明了当代科学发展观———以人为本人本思想的理论渊源与精神实质,来澄清理论界上对"以人为本"思想的质疑与曲解,使其更为深入人心。     

论在理论与实践的统一中整体把握马克思主义

在理论与实践的统一中整体把握马克思主义,必须实现问题逻辑与实践逻辑的内在融通,找到实现马克思主义理论创新和发展的根本路径,在实践基础上打通马克思主义理论“思入时代”、引领时代的思想通道,从改革开放的当代视野出发重演基本原理体系的真实思想,使其本真精神和科学价值全面介于并活跃于当代实践之中;还必须确立一种中国化、大众化的根本立场并向着未来的实践积极筹划,确保马克思主义基本思想成为革新时代所不可或缺的一种策略考虑,在其中国化的成功实践中获得具有时代特色和民族特色的中国式拓展。     

美的本质源于自然

本文就目前使用的高等教育美学教材中关于“自然美”的问题,提出商榷。从古代美学思想的产生、科学与艺术的发展,论证了科学思想和自然科学的成果,不但对美的判断产生了重要影响,对艺术如何表现自然美也产生了深刻的影响。人作为自然之子,在社会实践中既是能动的,又是受动的,从这个观点出发,美的本质源于自然。     

科学发展观的三大理论渊源及现实意义

通过分析科学发展观的内涵认识到,科学发展观的三大理论渊源包括：一、＂总结中国现代化建设经验＂,科学发展观继承了马克思的发展观、毛泽东思想、邓小平理论和＂三个代表＂重要思想,是马克思主义中国化的最新理论成果。二、科学发展观＂顺应时代潮流＂,借鉴国外最新发展理论。三、科学发展观＂继承了中华民族优秀文化传统＂。     

科学发展观:21世纪单科性院校向多科性大学发展的新指针

我国高校当前正处于转型时期。综合性大学转向教学研究性大学、单科性院校向多科性大学转变是教育、社会和经济发展的必然要求。科学发展观因其理论的科学性、前瞻性、全面性,成为21世纪单科性院校向多科性大学发展的新指针,对于单科性院校的发展具有指导意义。