何名誉董事长芸樵致赵芷荪先生书

芷老道鉴前岁船山学社改组咸以社长一席推先生键比肃函驰迓未荷贲临流光荏苒忽又两年社中於讲学编报课试诸务劳力不懈成绩颇有可观键亦间於从政之馀到社讲论良以人心之变世道之衰皆圣学不昌有以致之思欲砥柱潮流针砭薄俗故遂忘其谫陋也兹际秋高气爽天宇澄清社中定章以夏历九月朔日为船山光生诞日致祭又为社员大会之期尚祈及此良时安车夙驾不     

船山先生诞日演讲三

今日为本社重新改组第一次公祭先师之期此度改组经过由省政府主管官厅协同本社旧有历史关系重要社员商定办法乃由省政府省党部派员六人再由社员内公推代表三人会同筹备一切组织事宜时广权尚在南京迭荷筹备诸公函知深愧未能赞襄一二未敢掠美敬荷偏劳今幸告成同人等所应引为欣慰者一也计本社自民国二年开办以来今岁为民国二十一年适当学社二十年成     

本社纪事

报告审查学社决算案议决。上年度决算已经补行审查无异。以后应按社章第二十七条先交董事会审查办理。讨论事项。一、推举彭施滌先生为名誉董事案。议决通过。二、陶思曾、周逸介绍谭从炳、吴昭暽、陶思曾、黄巩介绍李忠澍。刘苾、胡子清介绍陈迪光。为本社社员案。议决通过。二十四年二月二十四日开第三次董事常会。出席董事王礼培。周逸、谢鸿熙、李澄     

本社纪事

二十四年十二月二十五日、开董事常会。出席董事谢鸿熙、周逸、王礼培、黄赞元、胡子清、彭施涤、任福黎、张有晋、王寿慈、黄巩、颜昌峣、杨卓新。请假董事陈嘉会、萧仲祁、李澄宇。一、报告事项。王董事长报告、本居董事常会提前开会、系因赵社长去世、特提前召集讨论。二、赵社长逝世、本社应派员前往致祭案。一推举王董事长代表前往致祭。二 弔仪用费以参拾元为限。三代表旅费等项、实报实销、议决通过。三、本社于昨晚有输送队来社交涉、暂行借用讲堂房屋、无法制止、当由该队长官朱君承认两星期。即行迁出各情节。议决暂允借用。二十五年一月二十六日、开第四次董事常会。出席董事陈嘉会、周逸、彭施涤、谢鸿     

本社组织讲友会会讲宣言

癸酉夏正初三日實民国二十二年二月本社董事会月终常会同人等以本社为讲学之地。创自前清光绪初元。湘阴郭筠仙侍郎谢仕归里。建议就省垣小吴门正街公立船山先生祠。附设思贤讲舍。以景仰先师王而农先生之道德学问为宗。鼎革之交。絃歌辍乡。民国癸(?)。浏阳刘蔚卢先生发起学社。定聘主讲三人。分任哲学政学文学三科。以星期日讲演。时变纷乘。社友星散。壬申之秋。本社改组。乃复旧物。     

通讯

胡春藻先生来书仲元晋兄大鉴。日前快谈至慰。承邀入社。业已遵命填就。惟弟已加入国民党。倘与贵社宗旨不符。请勿提出为荷。匆此即颂撰祺弟胡庶华顿首二月六日洪本立先生来书木崖吾兄勋鉴星沙话别。寒暑两易。遥维文祺进益。著述宏猷为颂。弟近来奔走无暇。未克时通笺候。殊胜歉仄。咋接邮来船山学报一份。拜诵之余。私衷愉快。但阅职员表内所列董事社员均属文豪。钦仰无既。本社事业前年吾兄嘱与芸樵先生进     

赵芷荪先生覆何名誉董事长芸樵书

芸公主席崇鉴秋高气爽敬维藎履康豫勋德日隆谨为全湘祝公多祜船山学社义当竭棉助理缘贱躯以望八之年日增孱惫起居时感不安社长一席是以未敢率尔承乏每阅报纸敬谉我公以时莅社讲演剀切详尽洞见本原提倡所及实足以斡回风俗人心道之光荣邦之庆幸无任仰佩诞祭极愿恭诣重辱钧谕尤应遵即趋陪因手札於先一日傍晚始克奉到戒涂已苦不及加以启霖近日耳聋更     

湖南船山学社学报章程

本学报继续本社民国六年以前学报办理仍名曰船山学报本学报暂定每季出版一次按年编号学报内容分类于左1 图画 2 师说 3 讲演 4 专著 5 文苑 6 札记 7 课艺 8 丛录9 本社纪事四本礼征文酬例另定之遗稿专著斟酌酬赠诗词杂文等不给酬但酌赠书报五给酬以登出学报者为限六凡来稿本社得斟酌修改之无论已否登出概不退还惟遗著专著诗词文集成册者不在此限     

祭船山文

二○○二年十一月八日 ,值中国(衡阳 )船山文化节之际 ,海内外诸贤及乡梓后学之辈谨以鲜花时果之仪致祭于大罗山船山之陵 ,吊之以文。呜呼 ,自古死者非一 ,船山生死已三百多年 ,愈远弥存 ,耿光百世 ,皆因其修之于身 ,施之于事 ,见之于言 ,三者一身。船山一生 ,七尺活埋 ,六经生     

日本学者瞻仰石船山

<正> 一九八四年九月二十五日(农历九月初一日),这天正是明末清初思想家王船山先生诞辰三百六十五周年.日本国学习院教授高田淳、讲师原岛春雄先生怀着对王船山的景仰之情,千里迢迢,远涉重洋,专程到湖南衡阳县曲兰乡瞻仰王船山先生故居——湘西草堂.他们用日本民族的厚重礼节,在王船山墓前举行祭拜仪式.六十岁的高田淳先生满怀深情,先在船山墓周围洒上两瓶迥雁峰大曲,再点燃一排蜡烛,手中捏着一捆香,伫立在船山墓前,默哀致敬。原岛春雄先生风趣地向大家说:“船山先生诞生在迢雁峰下的王衙坪,让先哲喝点迥雁酒,就会想起     

湖南船山学社学报章程

一本学报继续本社民国六年以前学报办理仍名曰船山学报二本学报暂定每季出版一次按年编号三学报内容分类如左1 图画 2 特载 3 师说 4 讲演 5 通论 6 专论 7 专着 8 文苑9 剳记 10 说苑 11 丛录四木社征文酬例另定之遗稿专着斟酌酬赠诗词杂文等不给酬但酌赠书报五给酬以注销学报者为限六凡来稿本社得斟酌修改之无论已否注销概不退还惟遗稿专着诗词文集成册者     

湖南船山学社学报章程

一本学报继续本社民国六年以前学报办理仍名曰船山学报二本学报暂定每季小版一次按年编号如本年出版之报标名曰癸西第某册以后顺推三学报内容分类如左1 图画 2 特刊 3 师说 4 讲演 5 通论 6 专论 7专著 8 文苑9 劄记 10 课艺 11 丛录四本社征做文酬例另定之遗稿专著斟酌酬赠诗词杂文等不给酬但酌赠书报五给酬以登出学报者为限六凡来稿本社得斟酌修改之无论已否登出概不退还惟遗稿专著诗词文集成册者     

本社纪事

民国二十六年一月三日。开二十五年下期社课委员会。出席社课委员。萧仲祁。胡子清。王寿慈。陶思曾。陈嘉会。黄鞏。颜昌峣。周逸。主席周逸。报告事项。主任委员周逸报告。今日开二十五年下期社课揭晓会。黄社长昌年已将课卷评阅完竣。函送到社。提议事项。主任委员周逸提议。将课卷传观。请决定等第案。议决。照社长评定优劣。以分等第。民国二十六年二月二十八日。开第二次董事常会。出席董事。周逸。刘谦。张有晋。胡子清。萧仲祁。王寿慈。陈嘉会。谢鸿熙。王礼培。黄赞元。请病假董事。王代懿。主席陈嘉会。报告事项。周常务董事逸报告。本社与市政府省会警察局。交涉宪兵营所驻房屋经过情形。讨论事     

湖南船山学社学报章程

一本学报继续本社民国六年以前学报办理仍名日船山学报二本学报暂定每季出版一次按年编号如本年出版之报标名日癸酉第某册以后顺推三学报内容分类如左1图书 2特刊 3师说 4讲演 5通论 6专论 7专著 8文苑9剳记 10说苑 11丛录 10本社纪事四本社徵文酬洌另定这遗稿专著斟酌酬赠诗词杂文等不给酬但酌赠书报     

《船山全书》编校札记(十二)

记参加船山逝世三百周年纪念会之收获 纪念船山逝世三百周年国际学术讨论会于1992年11月3至6日在湖南衡阳举行,与会者除国内学者外,尚有港台及新加坡学者等,共百余人。予亦应邀赴会。以素日之寡交,识众多之时彦,亦一乐也。学者代表、武汉大学教授萧(?)父在开幕式发言缕述近年船山研究之成就。列《船山全书》之出版为第一项,谓其多次参加国际学术交流,所晤各国学者莫不盛赞此书。“《船山全书》     

船山的日新观及其当代意义

<正>习近平总书记在2017年元旦献词中引用了船山《尚书引义·太甲二》中"新故相推,日生不滞"的名言,以说明当代中国与世界的深刻变化,借以敦勉国人更好地与时俱进,开拓创新。这是习近平继庆祝中国人民政治协商会议成立六十五周年讲话时引用船山"名非天造,必从其实",2014年10月在全国文艺工作座谈会上的讲话引用船山"文质兼美",2016年10月在十八届五中全会闭幕会上引用船山"理者,物之固然,事之所以然也"之后又一次引用船山哲学     

船山的日新观及其当代意文

习近平总书记在2017年元旦献词中引用了船山《尚书引义·太甲二》中“新故相推,日生不滞”的名言,以说明当代中国与世界的深刻变化,借以敦勉国人更好地与时俱进,开拓创新.这是习近平继庆祝中国人民政治协商会议成立六十五周年讲话时引用船山“名非天造,必从其实”,2014年10月在全国文艺工作座谈会上的讲话引用船山“文质兼美”,2016年10月在十八届五中全会闭幕会上引用船山“理者,物之固然,事之所以然也”之后又一次引用船山哲学名言来论说当代中国的情势及其应有的精神禀赋.     

湖南船山学社学报章程

一本学报继续本社民国六年以前学报办理仍名曰船山学报二本学报暂定每季出版一次按年编号三学报内容分类如左1 图书 2 特刊 3师说 4讲演 5通论 6专论 7专著 8文苑9 剳记 10说苑 11业录四本社征文酬例另定之遗稿专著斟酌酬赠诗词杂文等不给酬但酌赠书报五给酬以登出学报者为限六凡来稿本赴得斟酌修改之无论已否登出概不退还惟遗稿专著诗词文集成册者不在此限七本报费及广告费另定之     

通讥

靳云鹗张元夫两先生来书一参佩初先生台鉴接读大扎敬已领悉云鹗等此次同到贵省观光对于学社诸位先生提倡渣德挽回人心之忱无任钦佩诗曰既醉以酒既饱以德受惠已多复蒙以名誉董事之职相推盛意所在惟有感受尚祈时赐教言为幸各位董事均祈代为致意专此敬颂道安。靳云鹗张元夫仝启十一月十一日茶陵县教育局附设民众图书馆谭笃材先生来书     

2002中国(衡阳)王船山国际学术研讨会综述

2002年11月8日至11日中国王船山国际学术研讨会在湖南衡阳召开,与会者分别来自韩国、美国等国家,湖北、湖南、江西、台湾等地区。会议共收到论文90余篇,现将内容综述如下:一、关于船山人性论、人格理想、道德修养等方面的研究北京大学陈来从六个方面阐述了道学视野下的船山心性学及以正心说和诚意说为核心的心性———功夫论,说明船山有关《大学》的讲法是接着程朱讲的。湖南大学章启辉讨论了船山以有为性的人性论,强调了人性自然。赖功欧认为船山的天理———人事观注重落实到人事,强调担当精神,协变精神。武汉大学吴根友指出了明清之际以…