深化对十大观念的认识 为大庆发展提供正能量——学习《观念的力量》有感

由郑新英主编的《观念的力量》一书,版式设计新颖独特,具有吸引力;结构合理逻辑严密,具有整合力;观念选择科学经典,具有震撼力;语言阐述洗练平实,具有亲和力。十大观念是大庆人新的精神奉献,是大庆多彩实践的科学反映,是大庆精神的重要组成部分,是对大庆人核心价值的表达。十大观念,具有引领导向力量、精神支柱力量、教育塑造力量、凝聚向心力量、文化构建力量和促进保证力量。要深化对十大观念的认识,为大庆发展提供正能量。     

新民主主义文化思想的再解读——评《中国共产党人的文化自觉》

<正>刘辉所著《中国共产党人的文化自觉——新民主主义文化思想再研究》(以下简称《文化自觉》)一书,2008年由中共党史出版社出版。该书系统考察了五四以来至1956年中共文化思想演进的历史脉络和发展特点,着力探讨了该思想形成的文化背景、思想根源、形成标志和文化纲领以及此后的传播与深化等问题。全书视野开阔、逻辑严密、资料翔     

神圣与壮美的交辉——长诗《共和国不会忘记——大庆人的故事》鉴赏

《共和国不会忘记——大庆人的故事》长诗,再一次掀起铁人文化艺术创作的高潮,诗人以炽烈的激情和艺术张力,为大庆的历史、现实和未来描绘出一幅悲壮、感人、美丽的画图。评论者认为:诗言志、诗缘情、诗若人——是每一名诗人应该走的诗化人生道路。     

新形势下加强职业道德建设的重要性

“一个宗旨”为：服务油田,奉献乘客;“三人形象”为“在外国人眼里我代表中国人,在中国人眼里我代表大庆人,在大庆人眼里我代表客运人;“五人标准”为：李素丽的心灵,空姐的气质,导游的水平,军人的作风,大庆人的形象。职业道德是指从事一定职业的人们在劳动中所应遵循的行为规范,是社会对各种从业人员规定的起自我约束和团结作用的行为准则。职业道德属于社会道德范畴,它不是由国家强制制定和强制执行的。而是依靠社会舆论的力量,依靠人们的信念、习惯、行业文化传统和职业教育的力量来维持的。人们以善和恶、正义和非正义、公…     

论大庆人的文化自信意识

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。大庆精神铁人精神是中国社会主义先进文化重要组成部分,围绕大庆精神铁人精神产生了无数优秀的文艺作品,歌曲《我为祖国献石油》、电影《创业》、话剧《铁人轶事》是典型代表。大庆人要身在大庆,了解大庆、热爱大庆、珍惜大庆,才能具有高度的文化自信。     

对文化认知、传承和构建的自觉——兼谈哲学自觉对文化自觉的意义

文化自觉不仅是文化观念,也是一种文化实践,这是由文化的本质、地位、价值、发展的内涵所决定的。文化自觉是传承民族精神的自觉,更是对当今时代精神的自觉,应坚持马克思主义在文化发展中的指导地位。哲学是文化的灵魂,当代中国文化的构建需在马克思主义哲学自觉的前提下才能完成。马克思主义哲学的自觉包括两个方面,一是在大众文化和民众生活层面的自觉,二是在学术文化层面的自觉。     

大庆精神的新奉献 观念力量的新阐述——大庆社科界《观念的力量》研讨会发言摘要

近日,由市委常委、宣传部长郑新英主编的《观念的力量》一书正式出版。为了准确理解把握《观念的力量》一书的深邃思想内涵,用"十大观念"引领社会思潮,推动"十大观念"的践行,构筑市民的核心价值体系,2013年5月29日,市社科联组织召开了《观念的力量》社科界研讨会,社科界专家、学者20余人参加了会议。现将部分与会者发言摘要刊发如下     

论文化自觉的实践品质

文化自觉不是一个抽象的理论观念,而是一种有目的、有针对性的具体而艰难的探索活动。文化自觉的产生、发展和实现都与人的实践活动有着内在的联系,具有鲜明的实践品质。文化自觉只有通过反映人的本质力量的创造性的实践活动才能够表现出来,它使得如何判定主体地位、明晰主体角色、明确主体诉求成为文化自觉的首要任务。实践是文化自觉的基础、动力和目的,人们只有科学选择实践方式,掌握实践武器,注重实践艺术,以积极主动的实践精神面对世界,才能开启文化自觉之门。     

文化创新的本质与大学精神的功能

文化的繁荣与民族的崛起是一个多元互动的历史过程,而文化的真正持久繁荣,灵魂和基础在于文化自觉、文化创新与价值重建。当代中国的文化自觉、文化创新与价值重建成为解决各种社会问题的重要突破点。《中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议公报》和《中共中央关于深化文化体制改革的决定》便是从决策层高度对该问题做出的应对与指导。要解决这一社会历史问题,必须从当下国内外思想纷争的现实出发,紧紧围绕文化自觉,梳理清楚其历史脉络,夯实文化创新的前提,实现文化创新与价值重建。为此,本刊特组专题论文,展开讨论,以期对推动当代中国这一重要历史进程略尽绵薄之力。     

文化创新的必要条件

文化的繁荣与民族的崛起是一个多元互动的历史过程,而文化的真正持久繁荣,灵魂和基础在于文化自觉、文化创新与价值重建。当代中国的文化自觉、文化创新与价值重建成为解决各种社会问题的重要突破点。《中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议公报》和《中共中央关于深化文化体制改革的决定》便是从决策层高度对该问题做出的应对与指导。要解决这一社会历史问题,必须从当下国内外思想纷争的现实出发,紧紧围绕文化自觉,梳理清楚其历史脉络,夯实文化创新的前提,实现文化创新与价值重建。为此,本刊特组专题论文,展开讨论,以期对推动当代中国这一重要历史进程略尽绵薄之力。     

从《玉台新咏》看齐梁文学抒情、审美、娱乐的价值取向

《玉台新咏》的选诗标准体现了齐梁时代重视诗歌抒情、审美、娱乐功能的倾向,这与中国文化传统中重视诗歌政教功能的思想形成了鲜明对比,这一文化现象的出现说明六朝时代有了审美自觉的思想以及较为成熟的美学观念。     

文化自觉的前提批判

文化的繁荣与民族的崛起是一个多元互动的历史过程,而文化的真正持久繁荣,灵魂和基础在于文化自觉、文化创新与价值重建。当代中国的文化自觉、文化创新与价值重建成为解决各种社会问题的重要突破点。《中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议公报》和《中共中央关于深化文化体制改革的决定》便是从决策层高度对该问题做出的应对与指导。要解决这一社会历史问题,必须从当下国内外思想纷争的现实出发,紧紧围绕文化自觉,梳理清楚其历史脉络,夯实文化创新的前提,实现文化创新与价值重建。为此,本刊特组专题论文,展开讨论,以期对推动当代中国这一重要历史进程略尽绵薄之力。     

文化自觉的价值诉求与价值建构

文化的繁荣与民族的崛起是一个多元互动的历史过程,而文化的真正持久繁荣,灵魂和基础在于文化自觉、文化创新与价值重建。当代中国的文化自觉、文化创新与价值重建成为解决各种社会问题的重要突破点。《中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议公报》和《中共中央关于深化文化体制改革的决定》便是从决策层高度对该问题做出的应对与指导。要解决这一社会历史问题,必须从当下国内外思想纷争的现实出发,紧紧围绕文化自觉,梳理清楚其历史脉络,夯实文化创新的前提,实现文化创新与价值重建。为此,本刊特组专题论文,展开讨论,以期对推动当代中国这一重要历史进程略尽绵薄之力。     

《楚辞·九歌》文化艺术新论

一、诸神寻踪与文化探索 《九歌》所祀十神,除首章《东皇太一》所祀为主宰神,全能神;第十章《国殇》所祀为战神,两章为单独祭歌外,中间八章《东君》与《云中君》,《湘君》与《湘夫人》,《大司命》与《少司命》,《河伯》与《山鬼》皆为按阴阳观念组合的祭歌。所祀四对神祗为阴阳神,亦即具有恋人神或配偶神的性质。《九歌》十神,寻其踪迹,或为楚产;或来自齐,显示了楚齐文化同源分流,至战国而又有更多的文化融汇的特征。下面,即据《九歌》的整体结构,对诸神的性质及文化渊源寻踪探迹。     

大庆精神的本色是艰苦创业——《话说大庆精神》之二十三

大庆精神产生于轰轰烈烈的大庆石油大会战.伴随着石油大会战的节节胜利,大庆精神则逐渐形成.“大庆精神”,最早出现在新华社记者袁木和范荣康写的《大庆精神大庆人》长篇通讯中,这篇通讯刊发于1964年4月19日《人民日报》,并由中央人民广播电台全文播发.从此,大庆精神、大庆人——特别是大庆油田艰苦创业的动人故事和大庆人艰苦创业的英雄本色,传遍祖国的大江南北,走进千家万户,走进亿万人民的心中.艰苦创业是大庆精神的本色.艰苦创业,是中华美德的新传承,民族本色的新境界;是革命传统的新发扬,劲旅军魂的新展现;是工人阶级的新风采,英雄群体的新形象.艰苦创业,只有按唯物辩证法办事,才能创出新成就;只有按客观规律办事,才能创出新辉煌.     

发掘文化哲学的理论资源

“哲学”与“文化”亲缘的最深厚根基,在于人类自我完善和自我发展的实践要求。文化哲学就是从哲学的视角出发,透过文化对象对人的本质和主体性境遇、对人类文化的历史与现实作总体性的价值审视和观念把握,以期达成人的文化自觉。中国自改革开放以来,伴随着社会生活的变迁,文化问题一直是人们关注的热点。“文化热”催生了中国文化哲学兴起,近20余年来,中国的文化哲学研究取得了诸多成果,但还存在一些制约其深化的因素。面对当代人类的现实发展,文化哲学应当体现文化实践与哲学反思的双重自觉,即在理论与实践两个维度共同致力于文化哲学的深化。基于这种考虑,我们组织了这组笔谈。衣俊卿教授的《发掘文化哲学的理论资源》一文,从学理层面提出了文化哲学的三重理论思想资源,即实证性的文化历史资源、范式性的思想理论资源、现实性的文化批判资源,认为,唯有如此才有可能在新世纪期待文化哲学的理论突破与创新;笔者的论文《关注整体性文化哲学的重要问题》,认为全球化使世界文化正在发生着整体性变化,因此,应当从人类文化实践的整体性价值诉求出发深化对文化哲学的理解;唐少杰教授的论文《文化反思与社会记忆》,则考察了作为文化哲学研究视域的“文化记忆”问题,读来引人深思;王海洋博士的论文《虚拟交往反思延展文化哲学的时代维度》,则集中讨论了当代网络文化实践所引发的虚拟交往的文化哲学问题。     

关注整体性:文化哲学的重要问题

“哲学”与“文化”亲缘的最深厚根基,在于人类自我完善和自我发展的实践要求。文化哲学就是从哲学的视角出发,透过文化对象对人的本质和主体性境遇、对人类文化的历史与现实作总体性的价值审视和观念把握,以期达成人的文化自觉。中国自改革开放以来,伴随着社会生活的变迁,文化问题一直是人们关注的热点。“文化热”催生了中国文化哲学兴起,近20余年来,中国的文化哲学研究取得了诸多成果,但还存在一些制约其深化的因素。面对当代人类的现实发展,文化哲学应当体现文化实践与哲学反思的双重自觉,即在理论与实践两个维度共同致力于文化哲学的深化。基于这种考虑,我们组织了这组笔谈。衣俊卿教授的《发掘文化哲学的理论资源》一文,从学理层面提出了文化哲学的三重理论思想资源,即实证性的文化历史资源、范式性的思想理论资源、现实性的文化批判资源,认为,唯有如此才有可能在新世纪期待文化哲学的理论突破与创新;笔者的论文《关注整体性文化哲学的重要问题》,认为全球化使世界文化正在发生着整体性变化,因此,应当从人类文化实践的整体性价值诉求出发深化对文化哲学的理解;唐少杰教授的论文《文化反思与社会记忆》,则考察了作为文化哲学研究视域的“文化记忆”问题,读来引人深思;王海洋博士的论文《虚拟交往反思延展文化哲学的时代维度》,则集中讨论了当代网络文化实践所引发的虚拟交往的文化哲学问题。     

虚拟交往反思:延展文化哲学的时代维度

“哲学”与“文化”亲缘的最深厚根基,在于人类自我完善和自我发展的实践要求。文化哲学就是从哲学的视角出发,透过文化对象对人的本质和主体性境遇、对人类文化的历史与现实作总体性的价值审视和观念把握,以期达成人的文化自觉。中国自改革开放以来,伴随着社会生活的变迁,文化问题一直是人们关注的热点。“文化热”催生了中国文化哲学兴起,近20余年来,中国的文化哲学研究取得了诸多成果,但还存在一些制约其深化的因素。面对当代人类的现实发展,文化哲学应当体现文化实践与哲学反思的双重自觉,即在理论与实践两个维度共同致力于文化哲学的深化。基于这种考虑,我们组织了这组笔谈。衣俊卿教授的《发掘文化哲学的理论资源》一文,从学理层面提出了文化哲学的三重理论思想资源,即实证性的文化历史资源、范式性的思想理论资源、现实性的文化批判资源,认为,唯有如此才有可能在新世纪期待文化哲学的理论突破与创新;笔者的论文《关注整体性文化哲学的重要问题》,认为全球化使世界文化正在发生着整体性变化,因此,应当从人类文化实践的整体性价值诉求出发深化对文化哲学的理解;唐少杰教授的论文《文化反思与社会记忆》,则考察了作为文化哲学研究视域的“文化记忆”问题,读来引人深思;王海洋博士的论文《虚拟交往反思延展文化哲学的时代维度》,则集中讨论了当代网络文化实践所引发的虚拟交往的文化哲学问题。     

哲学与论证——兼及中国哲学的方法论问题

论述的方式,而非所论述的问题,是所论问题是否够哲学的条件。可根据三个特征来判断话语是否有哲学性质:提问的方法就是对问题的前提的不断追问;问答是以合乎理智的方式进行的;哲学论说所提供的是解释性或规范性的知识。不同的哲学论说又具有"深刻"、"清晰"、"系统"三种不同个性。在中国经典文本中,观念的表达同论证的关系存在不同的表现形式:《论语》、《老子》有哲学观念或者信念,却少哲学论说;《孟子》、《庄子》在局部辩论中有许多自觉的逻辑推论,但总体论说还存在松散的现象;而对话体的《公孙龙子》、嵇康《声无哀乐论》则是标准的哲学论说。当代哲学研究中,由哲学史进入哲学的路径,即在于新的哲学论证与言说。     

论塑造大庆人的崭新形象

在市委的领导下,以“强素质、树形象”为主题的“新世纪大庆人形象”教育活动,正在全市广大干部群众中广泛展开。为了增强对这项意义重大的教育活动的理论支持力量,我们必须积极地进行必要的理论探讨。下面就一些问题,谈几点粗浅的看法。 一、塑造大庆人的崭新形象是实现人