田园逸境辋川溶洞

辋川在西安郊县—蓝田县境内。辋川群山里的溶洞，发现的有七八处之多，集中在一条谷道的两座山上，一座叫照壁山，一座叫成仙岭。这照壁山上的溶洞叫凌云洞，成仙岭上的溶洞叫锡水洞，两个洞相向而望，也是整个景致最大的看点。沿照壁山石阶向上爬十多分钟，便到了凌云洞口。     

沱江

沱江位于四川省中部。发源地是四川盆地西北缘的九顶山，又名茶坪山。这座山里的东，中，西三处分别流出许多溪流，逐渐汇成三条较大的支流。三江在赵镇汇合后，向东南流，切开龙泉山，开成沱江小三峡。     

梦里徽州屏山

徽州民间有“三六九都大乡村”之说，屏山是黟县的九都，其昔日的规模和繁荣就可想而知了。屏山村北真有一座屏风山，村子也就因此得名。屏山离县城只有4公里，九十年代初还不通班车，我庆幸在她还没有被外人知晓的时候就遇见她，那是1992年的正月，刚步入村口我就被深深触动了，“何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡”，这就是我梦里的徽州。如果让我说徽州最入画的乡村，我会首推屏山，我在这里画了数十张写生作品，许多创作的灵感就直接来自这些速写。     

也谈南岳天柱山的地理方位

众多的史志资料和今人的论说,对南岳天柱山所在,就大的方位已归于一说,即霍山,亦称潜山。霍山或称潜山,整个山系中,有两座山都叫天柱山,一是安徽省潜山县城西北二十里的天柱山,一是安徽省霍山县城南五里的天柱山。这两座天柱山,哪座天柱山是汉封的南岳呢?从以下几个方面考察,我们认为是前者,而不是后者。     

爱国知识分子的正气歌──《谢叠山大传》评介

南昌大学历史系教授俞兆鹏先生的新著《谢叠山大传》（以下简称《叠山传》），近期已由江西人民出版社出版。谢叠山，名得，号叠山，江西戈阳人，是南宋末年著名的爱国知识分子。他与民族英雄文天祥历来被誉为中国历史上两座爱国主义丰碑。文天祥已是家喻户晓的民族英雄，而谢叠山则鲜为人知了。为了弥补这一缺憾，作者积三十年之功，经过认真反复研究，以纪传文学的形式，推出了国内第一部反映谢叠山生平的力作，填补了宋代历史人物研究的一个空白。《叠山传》的显著特色是其思想内容积极昂扬，品位高雅。它以爱国主义为主旋律，叙述了谢叠…     

30河北仙翁之山张果老山

薄荷片推荐：八仙传说，在我国民间流传久远，影响深广，在八仙中，相信有一位倒骑驴的传奇人物一直吸引着大家的眼球，他就是八仙中最年迈的仙翁，被人们尊称为“张果老”在河北省邢台市西部山区有一座以神话传说中的人物命名的大山就叫张果老山，但是这座山为什么会叫张果老山？它与张果老又有什么联系呢？那么我们就一起走进这座美丽与神秘的仙山，一探究竟吧！     

20世纪二三十年代中国乡村危机的书写偏向——以江苏开弦弓村、山东台头村、福建黄村为考察中心

20世纪二三十年代,"危机"与"崩溃"构成了描述中国乡村的主流取向。经济、社会及教育危机主导了这一时期中国三农问题的书写基调。然而,在早期中国人类学家费孝通所书写的江苏开弦弓村、杨懋春笔下的山东台头以及林耀华记述的福建黄村,却基本上呈现出一幅较为和谐的乡村生活画面。这一时期史料中俯拾皆是的乡村经济、社会和文教三大危机与这三个村落有的实际状况并不完全相符。进而对这一时期乡村危机"大理论"下的乡村书写提出了一定的质疑。     

农民别墅闪亮永川

重庆永川市红炉镇会龙桥村的龙头山上,百多年前修建了一座山庙叫"天堂庙",村民们大兴土木建造这座"天堂"当然是巴望早日过上天堂般的生活.百多年后,村民的梦想终于变成了现实.     

100个油菜花踏青地——浙江

清明前后的浙江，总是春雨绵绵，油菜花嵌镶在水乡古镇。油菜花的金黄色从山的这端铺开去，直达那端的山脚，中间夹杂几座隆起的山丘和几片聚居的村宅。这正是半遮半掩难以全窥的含蓄中反显江南油菜花的十足意韵。[编者按]     

春风不度的荒漠——玉门关

薄荷片推荐：一提起玉门关．就会令人想起那首脍炙人口的唐诗．这就是王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间．一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳．春风不度玉门关。”诗中那悲壮苍凉的情绪．引发我们对这座古老关塞的向往。玉门关．是丝绸之路通往北道的咽喉要隘。自西汉张骞“凿空”，出使西域以来，通过玉门关这座海关．     

47 秦堰楼摇摇欲坠

秦堰楼是都江堰景区的制高点，依山而筑，飞檐跷角，很有些苍古，是观看都江堰全景的绝好地方。这里曾经是一个古观景台。据说，古代的治水英雄大禹和李冰。都曾在这里观察过水势，毛主席在1958年3月来到都江堰视察。也曾到过这个平台上，后来这里也被人们叫做“幸福台”。1992年，人们在观景台上修建了这座秦堰楼，让游客也可以登高望远。     

歙县有个罗汉村

中国历史文化名城皖南歙县风光秀丽，徽韵醉人。这里特色浓郁的传统民俗为这座历史名城注人了丰富的文化内涵，遍及全县的民俗乡村成为当今旅游开放和文明创建的亮丽景观。从县城南门沿徽杭公路东进一个半小时，当汽车在峰回路转的峡谷中气喘吁吁地爬上三阳岭时，鸟瞰前方山水环绕的盆谷，映人眼帘的是一个神奇古老的徽派村寨叶     

火把的启示

一个商人在翻越一座山时，遭遇了一个拦路抢劫的山匪。商人立刻逃跑，但山匪穷追不舍，走投无路时，商人钻进了一个山洞，山匪也追进了山洞里。     

神话中之昆仑山考述

本文对昆仑山神话中昆仑山之所指进行了考察。作者从萨满教曾是世界范围内普遍流行的唯一原始宗教这一认识出发，通过对昆仑山神话和萨满教宇宙观的比较以及对“昆仑”二字的训诂学考察，认为，“昆仑”乃古代匈奴语“天”之谓，古代信奉萨满教的民族和部落都可以拥有自己的联系天地的宇宙山，考虑到文化传播的特性，这些民族中的一部分都可能将宇宙山称作昆仑山。汉代以前的昆仑山是一个宗教或神话的概念；大约在汉代以后，昆仑山才成为一座具体地理山脉的名称     

徐州地区的石椁墓

近几年来,徐州博物馆清理了十三座西汉时期的石椁墓,这为研究徐州历史提供了资料,也为研究徐州地区画像石的起源问题提供了实物例证。石椁墓的地域分布与特征关于石椁墓的材料,从目前所掌握的资料共三十三座,它们分别是:徐州的奎山二墓,金鼎山二墓,铁二中二墓,彩色印刷厂墓,小山子墓,琵琶山墓,万寨二号墓;铜山的范山墓;沛县的栖山一号墓,古泗水墓(见《江苏徐州汉画像石》图77、78、其二石从形制到画像风格及内容都类似栖山墓,疑该石原出自栖山);丰县华山一、三、五号墓;邳县刘林墓;睢宁县土山十三座墓,古邳公社苗庄墓和连云港市桃花涧二墓。从以上资料可以看出,徐州     

翰海是何之名

翰海就是现在的杭爱,是蒙古的山名。古代汉文《史记》中汉字音译写作翰海,后来又写成瀚海了。这座山就是蒙古人民共和国首都乌兰巴托附近的一座大山,山当然依然如旧,耸立在蒙古高原上,但是由于汉文音译为“翰海”之后,给人产生了一种错觉,竟将大山之名,认为是大海之名了,甚至认为是大漠之名了。下面就将这种课余的情况略作考察,以正事实。 翰海这个词,初见于《史记·卫将军骠骑列传》,又见于《史记·匈奴列传》,再见于     

新疆尉犁县咸水泉古城的发现与初步认识

<正>2017年1月新疆文物考古研究所与尉犁县文管所、博物馆对孔雀河下游进行了考古调查,新发现古城址1座,汉晋时期墓地3处。由于古城地处荒漠,附近无行政乡村,依自然地名咸水泉将这座古城址命名为咸水泉古城。2017年2月,新疆文物考古研究所、中科院遥感与数字地球研究所、尉犁县文管所、博物馆联合对这座古城进行了遥感测绘、三维建模等工作,又新发现     

名山&#183;名寺&#183;名人&#183;名言

福州城外有座鼓山,山腰有一座古寺,叫涌泉寺。几年前我去过,门票6元,这次陪朋友再去,门票却降为3元了。我正纳闷:在旅游成为时髦活动的年代,景区门票飚升,怎么降价了?一问才知道,原来今年一次台风环流,山洪暴发,把寺中的一些设施冲掉了,其中藏经阁严重受损,虽然已过去几个月,还可见灾痕。藏经阁是寺中的文化中心,不予开放,按物有所值原则,降价自然是应该的,否则人们会怪佛爷们不诚实。不管怎么说,涌泉寺值得一看。福州山不多,这座位于城边凸起的海拔千米的山,分外雄伟俊秀。山上这座千年古寺,倚山峰,临平川,隐入山坳的密林中,幽深而神秘。据…     

佛山西樵山国家地质公园

佛山西樵山国家地质公园位于广东省南海市西南部，距广州68公里，面积14平方公里。海拔346米，山不高却有72座山峰，挺拔多姿。其实，这并非西樵山原本的俊俏，而是七八千万年前由海底火山喷发岩浆、岩块、火山灰后形成的死火山，     

45梦回徽州：潜口民宅博物馆

潜口民宅博物馆座落在黄山第一峰——潜口紫霞山麓，又称“紫霞山庄”。整座山采取原拆原建的方法，将散落在各地的10座典型明代建筑集中一处，有方氏宗祠石牌坊、善化亭、曹门厅、司谏第、方文泰宅、乐善堂等著名建筑，重现了明代山庄之风貌，具有极其重要的历史、艺术和科学价值，是研究中国古建筑史和建筑学的珍贵实例，