《三宝太监西洋记通俗演义》中的语气词"来"

先简述语气词"来"的历史来源,再统计分析描写了<三宝太监西洋记通俗演义>中的语气词"来"的使用情况,"来"的语气意义是提示听话人注意并使语言舒缓.它主要出现在陈述句、疑问句、祈使句句末或在句中、分句的停顿处."来"至<儿女英雄传>时期,使用已经非常少.认为语气词"来"产生于近代汉语,明清时期逐渐趋于衰微并最终消失.     

十三五,幸福舞

"有没有听说中国最近什么话题最酷?""是习大大的new style?""是滴,还有捏?""还有十三五。""‘十三五’,那是什么舞?"一首"中南海style"的"十三五之歌"在今年两会前红遍全国,发布仅仅5小时点击量就超过了500万次。视频中的4个卡通人物以"‘十三五’是什么舞"的幽默方式开头,通过英文说唱的形式,生动形象地回答了谁来规划"十三五"、全面小康怎么实现等等时下最受关注的问题。今年是"十三五"规划的开局之年,也是全面建成小康社会决胜阶段的开局之年,更是推进结构性改革的     

人类学家李亦园院士

"本届人类学高级论坛的主题是‘人类生存与生态环境’,为呼应此一主题,所以本次演讲拟从宏观的立场探讨说明生态环境的均衡与人类生存及永续发展的密切关系.吾人认为人类与环境之间的互动关系其关键在于文化理念,也就是宇宙观、价值观、价值取向等等的作用.今日以西方文明为主导的文化理念,‘制天’而不‘从天’、重竞争征服而漠视和谐、无限制利用物质而欠缺循环与回馈观念,已造成全球环境、气候、生态的极大危机.在此一时刻,反省中华文化的‘天人合一’、‘致中和’等等与自然和谐的文化理念,应该是吾人可多加努力发挥的一个课题."     

“吐蕃”考

一、问题的提出 “吐蕃”是唐朝时期汉文史志中对藏族的称谓。至今国外仍沿用“吐蕃”一词的译音tibet。关于“吐蕃”一词是怎么来的?有人说可能来源于藏语,有人说来源于汉语,有人说来源于突厥语。已故学者牙含章先生说:“唐朝人在‘蕃’字前为什么又加了一个‘吐’字,到现在还弄不清楚。因为从藏文的古今史书中,查不出在‘蕃’字前加‘吐’音的任何     

八桂大地美如画 凝心聚力谱新篇 广西壮族自治区大力开展“三项计划·桂在行动”侧记

<正>“‘桂’是广西简称，‘桂在’谐音‘贵在’。‘桂在行动’，就是要在落实‘三项计划’行动中，探索和实施具有鲜明地方特色的行动，培育打造‘三项计划’工作品牌；‘桂在行动’，就是‘贵在早贵在行贵在动’。”2022年6月，在全区落实“三项计划”工作推进会上，自治区民宗委党组书记、主任班忠柏如是说。会后，广西分别制定印发“各族青少年交流计划·桂在行动”“各族群众互嵌式发展计划·桂在行动”“旅游促进各民族交往交流交融·桂在行动”实施方案，自治区10个部委共同成立协调小组，同心协力在全区抓好督促落实。     

凝神聚力谱新篇

"作为党员干部,我们要用平等的眼光看待群众,用平凡的身份接待群众,用平和的心态担待群众。""民族宗教部门担负着民族、宗教和援藏工作,实现‘民族和睦、宗教和顺、社会和谐’的工作目标,需要我们大家始终保持同人民群众的血肉联系。"2013年8月5日,一场党的群众路线教育实践活动学习体会交流会在湖北省民宗委举行,省民宗     

湖南省民委召开国家民委派驻武陵山片区联络员座谈会

正"一年片区行,一世武陵情。从完全不了解情况到完成调研报告,从群众眼中的‘过客’变为‘自己人’,在湖南武陵山片区工作的经历让我们终生难忘。"1月16日,国家民委办公厅副主任、国家民委派驻湖南武陵山片区联络员总协调人、湘西土家族苗族自治州委常委、副州长魏国雄,在国家民委派驻武陵山片区联络员座谈会上满怀感情地讲述了自己担任联络员期间的心路历程。本次座谈会由湖南省     

莫让“唯商业化”使少数民族文化变味儿

<正>"在一些旅游景点、大型饭店,作为蒙古族文化品牌的长调民歌俨然成了‘劝酒歌’。"今年"两会"期间,蒙古族人大代表鲁孟的《莫让‘唯商业化’使少数民族文化变味儿》的提案得到众多少数民族人大代表的热     

探究新疆维吾尔麦西热甫的传承特点及个性特征

"麦西热甫"一词为阿拉伯语,表示"开放的场所"之意,在现代的维吾尔语里表示"集会""聚会""场所""宴会""茶会"的意思。经过逐渐演变,如今"麦西热甫"成为在维吾尔族民俗生活中占据着重要地位的一种文化现象。这一现象承载着维吾尔人的传统文化,通过阐述民间传统"麦西热甫"的传承特点,总结出"麦西热甫"民俗活动多样性、多元性、民众性、教育性、实践性、娱乐性的特征。     

习近平论改革:消除“中梗阻”跑出“最先一公里”

据人民网2015年2月28日报道,习近平总书记日前在中央全面深化改革领导小组第十次会议上强调,要"处理好改革‘最先一公里’和‘最后一公里’的关系,突破‘中梗阻’,防止不作为,把改革方案的含金量充分展示出来,让人民群众有更多获得感。"媒体分析指出,总书记此次讲话为新一年的改革划了3条"硬杠杠":第一,改革必须于法有据,不能想干啥     

彭水民族文化资源与乡村旅游发展

针对重庆彭水厚重的盐丹文化、神秘的巫觋文化、丰厚的传统文化遗产、独特的乡村聚落等民族文化旅游资源,进行乡村旅游开发评估,提出"以鞍子苗族文化为抓手,建立‘中国武陵·娇阿依文化生态博物馆’,竭力打造‘乌江苗都’品牌;以盐丹文化为核心,精心筹建‘中国·盐丹文化博物馆’,推动郁山古镇文化旅游精品建设;建立‘中国武陵·娇阿依文化传媒中心’,加强宣传促销力度,创建彭水民族文化旅游品牌"的乡村旅游发展对策,将民族文化资源优势转化为文化产业优势。这既促进彭水少数民族原生态的产业化发展,又带动了彭水少数民族非物质文化遗产的抢救与保护工作。     

彭水民族文化资源与乡村旅游发展

针对重庆彭水厚重的盐丹文化、神秘的巫觋文化、丰厚的传统文化遗产、独特的乡村聚落等民族文化旅游资源,进行乡村旅游开发评估,提出"以鞍子苗族文化为抓手,建立‘中国武陵·娇阿依文化生态博物馆’,竭力打造‘乌江苗都’品牌;以盐丹文化为核心,精心筹建‘中国·盐丹文化博物馆’,推动郁山古镇文化旅游精品建设;建立‘中国武陵·娇阿依文化传媒中心’,加强宣传促销力度,创建彭水民族文化旅游品牌"的乡村旅游发展对策,将民族文化资源优势转化为文化产业优势。这既促进彭水少数民族原生态的产业化发展,又带动了彭水少数民族非物质文化遗产的抢救与保护工作。     

人类学视野中的双语教育政策制定——访人类学家纳日碧力戈教授

纳日碧力戈教授认为,在双语教育政策的制定上存在两个主要问题,即少数民族主体性的缺失与研究单位弹性的缺乏。如何科学地制定双语教育政策,纳日碧力戈教授建议:第一,在双语教育政策制定过程中要加强平等的生命体之间的对话;第二,在双语教育政策制定过程中要充分运用"‘有’而能‘超越’"的思想处理生命体之间的平等性和族群之间的差异性;第三,在双语教育政策制定过程中要通过领会语言人类学中"符号"和"指号"之间的关系来处理大民族与少数民族之间的关系;第四,借鉴解释人类学家格尔茨的"model for"和"model of"的观点确立少数民族在双语教育政策制定过程中的主体性。     

古汉语"焉"字研究

对"焉"字进行综合的考察研究,从而得出结论:"焉"是个多功能的词,可作指示代词、疑问代词、连词、副词、助词和语气词等;在句中可充当宾语、补语和状语.     

民族地区环境治理中的政府行为结构

本文按照扎根理论的质性研究方法论规范,通过分析大量民族地区环境治理的相关经验资料,总结出民族地区环境治理中的政府行为分为支持式行为、顺应式行为、规避式行为、象征式行为,由此构成了一种"冲突型的政府行为结构"。本文分析了这四种政府行为内在的生成逻辑。民族地区环境治理的特殊性,使这种"冲突型行为结构"得以形成,并被继续强化。应当在两个层次上、通过两种途径,逐步实现民族地区环境治理中政府行为结构的优化。     

试释藏文“霍尔”()一词

在藏族的历史典籍中,“霍尔”是一个经常出现的民族称谓,但是,不同历史时期所指的民族就有所不同。“霍尔”在汉籍中译作“霍耳”、“互人”、‘猢”等。那么,“霍尔”究竟是指什么民族呢？对此,国内外专家都有考证。有不少学者认为藏籍中之是“胡”的直接音译。例如,任乃强先生说：“Hor恰是汉语胡字之音,今藏族称蒙古人为索波,称其他北方民族皆曰胡刚‘。「苏」罗列赫也有同样的看法,他说：“西藏的‘伙尔’（Hor）一称就是汉文胡的直接音译。这一名称是汉族对伊朗和突厥——蒙古种族中亚部落的通称”。“我国从事文化人类研究…     

学习是领导干部的第一需要

正习主席指出:"学习是文明传承之途,人生成长之梯,政党巩固之基,国家兴盛之要。只有持续从读书学习中获取知识、吸取营养、激发活力,才能工作有‘底气’,做事有‘灵气’,创新有‘才气’。"我们党历来重视抓全党特别是领导干部的学习。习主席指出:"中国共产党人依靠学习走到今天,也必然要依靠学习走向未来。"作为一名领导干部,要把学习作为一种政治责任来践行。当前,加强领导干部的自身学习,既是学习贯彻党的十九大精     

口头知识的不确定性——以土城老人讲述的红色故事为例

民俗学把田野调查奉为圭臬,为了强调田野调查的神圣性,往往把来自田野的口头知识设定为"属于民众自己的""‘鲜活的""富于生命力的"文化传统,因而也就预设了口头知识不受质疑的免检特权.可是,我们在土城的田野调查显示,几乎所有的口头知识都是不确定的.因此,口头知识难以作为我们了解确定性知识的推论依据.我们从口口相传的田野中看不到红军长征的真实面貌,只看到了不断变异的红色故事,看到了人们的口头传统.     

大家庭文摘

将"幸福"上升为公共意志学者称应将裁判权交给人民据《瞭望东方周刊》2011年第9期报道,1月以来,各省区市陆续召开的两会试图出台不同版本的幸福指标体系。而在学界看来,这很容易跑偏。听到"幸福工程"这个词,山东大学教授邢占军感到有些担忧,"中国最怕提‘工程’,一提‘工程’就有可能跟形象联系在     

声音

正"只有让‘反分裂、求稳定、谋发展’成为各族群众的共同愿望和行动,国家才能走上长治久安的道路,才能走上持续发展的道路,才能最终实现属于各族儿女的‘中国梦’。"——5月14日,国家民委副主任丹珠昂奔到北方民族大学考察,并为师生作十八大以来党和国家的民族工作方针政策的专题报告。