韩国萨满传统的构造及造化思想

韩国的萨满传统历史悠久,可以说,萨满传统在韩国人的内在心性和深层文化的形成过程中具有不可替代的作用。韩国萨满传统由信念体系和行为体系构成,这两者并不是相互分离的。韩国萨满传统的信念体系与行为体系中既有原始的信仰,又有对现实目标的追求。本文在探讨韩国萨满传统的构造和造化思想时,努力超越地域的差别和时代的变迁,而关注其普遍性,旨在综述韩国萨满传统的一般特征,介绍这一具有鲜明特征的韩国文化现象。一、韩国萨满传统的信念体系韩国萨满传统并没有独立的组织和公认的经典,这种非体制性的特点使得韩国萨满传统只能借助其他文…     

50年代韩国的土地改革

５０年代韩国的土地改革金喜成一、土地改革的性质１９５０年３月韩国实行的土地改革，在韩国现代史上具有重要意义，它基本上形成了今日韩国农业生产关系。因此要确定今日耕地面积３５％的租们制度的经济制度性质，就要评价土地改革改变了什么和维持了什么。土地改革首先...     

韩国竟有21个情人节

韩国的爱情电视剧、小说风靡亚洲,这与韩国的“浪漫文化”分不开。而聪明的韩国商人更是瞄准了浪漫市场,巧立名目为全年定下21个情人节。     

韩国朝鲜朝山水图题画诗中的中国文化因子研究

诗、书、画相结合是中国对人类文明做出的重要贡献。题画诗是中国首创并传入韩国的。有中国文人——孟永光的直接参与和对韩国朝鲜题画诗影响最大的人——仇英。并引用了中国文化因子的典故与人物,并对韩国朝鲜朝山水图题画诗起了作用,还分析了韩国古代山水题画诗的艺术特征。     

韩国朝鲜朝山水图题画诗中的中国文化因子研究

诗、书、画相结合是中国对人类文明做出的重要贡献。题画诗是中国首创并传入韩国的。有中国文人——孟永光的直接参与和对韩国朝鲜题画诗影响最大的人——仇英。并引用了中国文化因子的典故与人物,并对韩国朝鲜朝山水图题画诗起了作用,还分析了韩国古代山水题画诗的艺术特征。     

试论韩国对华投资的重点、趋势及战略目标

试论韩国对华投资的重点、趋势及战略目标于树元，金英姬被称为亚洲“四小龙”之一的韩国，是以出口主导型经济的发展而实现其腾飞的。从助年代开始，特别是８０年代以来，韩国直接对外投资有了长足的发展。中国是韩国的近邻，。同时也具备韩国对外投资所要求的优越条件，...     

韩国的汉语音韵学的教学与研究

本文介绍了韩国对汉语音韵学的教学与研究情况,反映出韩国社会对中国文化的高度重视。     

一个民族如何面对亚洲金融危机

在举世瞩目的亚洲金融危机中，韩国遭受重创。但韩国举国掀起的筹集黄金、为国分忧的爱国主义运动，却令人肃穆钦仰。这里，韩国驻华公使李元炯先生，特为我刊撰稿，描述一个民族是怎么渡过危难的去年末，韩国遭受了朝鲜战争以来最大的国难———ＩＭＦ外汇危机。近几十年...     

从文化角度浅析电影《辩护人》

本文通过阐述了韩国电影《辩护人》的大体内容以及艺术特色及文化内涵。从文化的角度对韩国电影《辩护人》进行了详细的剖析和鉴赏,引发了对于社会问题以及社会现状思考和探究,从直面历史和现实以及直面凶残和冲突两方面入手,探究了韩国电影背后的文化内涵。     

在华韩国留学生专业选择与困境研究

在全球化时代,高等教育日益国际化.自1992年中韩两国建交后,随着两国关系的迅速发展,更多的韩国人选择将中国作为留学目的国.从中国的来华留学人数看,韩国位居第一位.在华韩国留学生的专业选择范围广泛又具有一定的特性.本文旨在对在华韩国留学生的专业选择与存在的困境及解决对策进行分析研究,以期更好地促进中韩两国的文化交流与合作.     

韩国宗教的多元共存与韩国人的国民性格

韩国是一个多宗教的国家 ,除佛教、基督教 (指基督教新教 ,后同 )、天主教、儒教、圆佛教、大教、天道教 (原名东学 )、统一教、萨满教等主要宗教外 ,还有大量的民族宗教、新兴宗教和其他宗教。据韩国有关资料统计 ,截至 2 0 0 2年末韩国有各种宗教团体 32 4个、寺刹及教堂等90 74 0余所、宗教事务专职人员 4 992 0 0余人。① 据韩国各宗教团体的资料统计 ,1 999年韩国总人口为 4 6 86万人 ,而宗教信徒达 76 542 839人 ,是总人口的 1 .6 3倍 ,表明有些公民同时信仰多种宗教。②除了多元化之外 ,韩国宗教的特点还表现在不同文化背景的宗教…     

韩国与越南宗族村落之结构与变动的比较研究——以宗族集团的结构和宗族意识为中心

通过同族村落即宗族村落对韩国和越南的文化传统进行了探讨。韩国的事例村落,是位于忠清南道唐津郡的名为桃李里的南氏村落。越南的事例村落是位于河内市农村地区慈廉郡的名为大姥的阮贵(Nguyen Quy)氏村落。研究结果显示,虽然与韩国的宗族村落相比,越南的宗族村落居住着更多的姓氏,其地缘共同体的特质更为突出,但还是能发现许多与韩国宗族村落明显相似的特征。越南的事例村落和韩国的事例村落都举行不迁之位祭祀,而却都很好地保存着祠堂、宗家、碑石和墓地等。由不迁之位祭祀可知,在两个事例之中,越南事例的不迁之位的规模更大且更为华丽。不仅还保存着祭田,族谱也珍藏得很好,而且还在不断进行新的修编。     

文化领域和界限跨越:2013东亚人类学年会会议纪要

<正>2013年11月15日至17日,第6届东亚人类学(EAAA)国际会议在厦门大学召开,本次会议由该校人类学系宋平教授担任会议执行主席。东亚人类学学会成立于2003年,由中国、韩国、日本等国家的人类学者联合筹建,学会每年举办一次年会。本次会议之前,先后已由时任中央民族大学民族学与人类学理论与方法研究中心主任、北京大学的王铭铭教授,韩国韩国学中央研究院文玉杓教授,台湾"中研院"民族学研究所所长黄树民教授,日本国立民族学博物馆中牧弘允教授,香港中文大学人类学系麦固敦教授主办过年会。年会是人类学教授、年轻学者以及学生间进行思想交流与学术合作的重要平台。     

韩国华侨社会的形成、变迁及特征

本文系统探讨了近百年来韩国华侨社会的形成、变迁及特征,从政府对华侨的关注及政策的改进、中韩民间经济贸易关系的加速发展、韩国华侨扩大对外交流的努力、华侨学校的再兴等方面阐述了中、韩建交后韩国华侨社会的变化,指出中、韩两国人民的相互移居对两国的未来发展有着重要的影响。     

在华韩国人社会文化适应现状及其适应性策略研究——基于广州远景路韩国人聚居社区的考察全文替换

人类社会进入二十一世纪,全球一体化背景下跨洲际的人口流动成为常态。在跨文化比较研究中关于社会文化适应性及其策略问题一直是学界研究的重点和焦点。自二十世纪八十年代以来,随着中韩两国建交及经贸往来不断深入,大量韩国人选择来华学习、生活和工作,在我国东部沿海城市中逐渐形成了富有特色的韩国侨民聚居社区。当拥有不同文化的群体之间发生持续性频繁接触时,客居的异文化群体便会面临社会文化适应性问题。本文以广州远景路韩国人聚居社区为调查地,通过实地调查与深度访谈等研究方法试图分析在华韩国人社会文化适应的困境及其适应性策略。     

近三十年来的韩国藏学研究

从韩国藏学产生背景和状况、主要学者、主要藏学研究方向及其理论、藏学主要特点四个方面来概述韩国近三十年来藏学发展的情况。     

唱响韩国的赫哲族男孩

2005年韩国SM娱乐有限公司首次公开了旗下的12人组合SUPER JUNIOR，同时公开SM特别计划的中国成员韩庚。除了韩国媒体，中国的CCTV，Enlight Media、当代歌坛、台湾的联合报等亚洲区众多媒体都在关注着这个中国新人的出道和成长，很少有人知道，这个俊秀的中国男孩韩庚却是仅有4000多人口的中国少数民族——赫哲族的一员。     

中国56个民族优秀青年代表团访韩

11月10日至16日,应韩国韩中文化青少年未来林中心邀请,中国民族优秀青年代表团赴韩访问。该代表团由来自全国15个省区56个民族的优秀青年代表63人组成。 在韩国前驻中国大使权丙铉先生及韩国韩中文化青少年未来林中心的精心安排下,代表团在汉城、大田、庆州,蔚山、釜山等城市进行了友好访问,先后参观了韩国国会议事堂、总统府、各市市政厅、政府机构及议会等,走访了韩国     

浅析韩国笙簧的历史性变迁

韩国有许多传统音乐深受中国的影响,而“笙簧”就是两国文化交融的一种见证。韩国的古代王朝历史一般分为三国时期、统一新罗时期、高丽时期和朝鲜时期四个阶段。韩国笙簧最早的文字记录出现在三国时期,真正开始发展则是在统一新罗时期。朝鲜世宗时期是笙簧的全盛期,使用范围最广、数量最多,但此后由于多种原因进入衰退期。即使现在经过一系列的改良,也并未如其他传统乐器一样得到很好的推广。     

’92中国沿海:民族交往潮大观

泉虽小,它是海的哥哥。——黎族谚语下篇:商潮——第一种交往记者在沿海的采访行程中发规,在社会主义商品经济的潮动下,各少数民族饮食文化的传播流最为迅猛。常常是因一种名菜,一盘名点,而使一个民族的声誉浩大起来。若蓝缎铺就的威海港。韩国的巨轮,像雪山。海面为此而深深地凹下去一块,航员多半身着花T恤衫,脸黑。他们三三两两步入港湾对面的金闳酒家。威海港是对外开放港口,可与世界各开放港口直接通航。在中国,威海首家开通了至韩国仁川的海上