民族地区少数民族特色文化产业发展研究

民族文化产业发展与少数民族特色文化保护具有内生互动性.国家《关于推动特色文化产业发展的指导意见》给民族地区少数民族特色文化产业指明方向,也将带来重大机遇.民族地区民族特色文化产业获得广阔的发展平台和市场空间,在民族文化旅游业、民族民间工艺、民族节庆会展、民族演出演艺等重点领域逐渐形成特色.但产业化发展的同时给民族特色文化带来挑战和问题.要转变传统观念和思维定势,树立新型民族文化产业发展观,促进民族文化产业发展与少数民族特色文化保护的良性互动,实现民族文化可持续发展.     

广西文化产业发展的金融支持研究

文化产业发展的金融支持政策是一种扩张性政策,其政策核心是如何为文化产业的发展和振兴提供充足并可持续的金融支持。广西是一个经济欠发达的地区,文化产业发展也相对比较落后。通过对广西文化产业金融支持现状研究,分析其中存在的问题,最后提出金融支持文化产业发展的政策建议,以促进广西文化产业的健康发展。     

少数民族文化产业化发展中的文化自信研究——云南纳苏彝绣产业创新发展的启示

少数民族文化产业是中国文化产业的重要组成部分,二者经过十多年的快速发展,目前都面临着依靠什么来发展、依靠谁来发展和究竟发展什么的重大战略选择,文化自信就是一个总答案,是整个产业的元动力,是文化与产业有机交融互促互进的能动力量。云南纳苏彝绣产业的创新发展,生动揭示了文化自信在少数民族文化产业化发展中发挥的重要制导作用,其围绕文化自信进行的产业化成功探索是少数民族文化产业又好又快发展的有价值的启示。     

广西少数民族村落旅游形象的塑造与宣传研究

随着旅游行业的发展,旅游的目的地也越来越多样化,以民俗风情和淳朴农家生活为亮点的少数民族村落成为近年来旅游的热门地区,如我国广西少数民族旅游村落。一直以来,壮族是聚居广西的代表性少数民族,广西壮族自治区动植物种类丰富、少数民族文化氛围浓郁,具有发展文化旅游行业的先天优势。本文主要探究了如何利用广西少数民族历史文化和各类资源进行形象塑造和宣传营销。     

乡村振兴背景下少数民族地区网络文化产业的培育路径——基于内蒙古地区网络文艺的实践研究

少数民族地区网络文艺的推介为乡村振兴发展注入了推动力。无论在网络文艺的产业体系上，还是在其民族特色影响力、全媒体传播格局的扩大上，都有所增益。 目前，少数民族地区网络文化产业面临着网络文化企业缺乏市场竞争力、地域发展不平衡、产业结构不合理、文化基础设施不完备等困境。根据目前内蒙古网络文艺存在的问题及不同阶段的现实需求，提出乡村振兴背景下民间文化与网络文艺的创新性融合、推动传统文化产业转型、加大对高层次文化产业人才的激励和培养力度等网络文化产业培育路径，以引领其向前发展。     

传统少数民族器乐音乐创作述评——以蒙古族弹拨乐器火不思为例

20世纪80年代,在国家大力支持下开展了对于少数民族乐器的发掘、保护与研制工作。内蒙古、吉林延边、新疆等少数民族地区的专业演出团体及院校均开展了少数民族器乐教学工作。针对于少数民族乐器的音乐作品创作自此开始。按照不同时期与不同乐器的发展状况,依据乐器发展程度来看,中国传统少数民族器乐音乐作品创作大体可分为五个阶段:恢复期、萌芽期、初创期与发展期。立足于少数民族民间音乐文化,以此为创作源泉。不断探索创作更加成熟并具有一定技术性与艺术性的演奏作品。最终形成符合乐器演奏性能的少数民族器乐演奏风格。这是少数民族音乐创作的典型特点。本文以蒙古族传统弹拨乐器火不思音乐创作发展为例进行研讨述评。     

传统少数民族器乐音乐创作述评 ——以蒙古族弹拨乐器火不思为例

20世纪80年代,在国家大力支持下开展了对于少数民族乐器的发掘、保护与研制工作.内蒙古、吉林延边、新疆等少数民族地区的专业演出团体及院校均开展了少数民族器乐教学工作.针对于少数民族乐器的音乐作品创作自此开始.按照不同时期与不同乐器的发展状况,依据乐器发展程度来看,中国传统少数民族器乐音乐作品创作大体可分为五个阶段:恢复期、萌芽期、初创期与发展期.立足于少数民族民间音乐文化,以此为创作源泉.不断探索创作更加成熟并具有一定技术性与艺术性的演奏作品.最终形成符合乐器演奏性能的少数民族器乐演奏风格.这是少数民族音乐创作的典型特点.本文以蒙古族传统弹拨乐器火不思音乐创作发展为例进行研讨述评.     

承德市文化产业发展现状与趋势研究

承德市是集传统历史文化、佛家文化、满藏等少数民族文化交融在内的历史文化城市.通过从政府重视程度、产业化发展以及品牌建设的角度分析了承德市文化产业发展现状.进而分别从文化产业发展形式和科学技术的层面入手讨论了承德市文化产业未来发展趋势.     

承德市文化产业发展现状与趋势研究

承德市是集传统历史文化、佛家文化、满藏等少数民族文化交融在内的历史文化城市。通过从政府重视程度、产业化发展以及品牌建设的角度分析了承德市文化产业发展现状。进而分别从文化产业发展形式和科学技术的层面入手讨论了承德市文化产业未来发展趋势。     

新媒体语境下广西少数民族文化旅游资源的传播研究

广西壮族自治区作为少数民族地区,拥有灿烂而丰富的民族文化旅游资源。在新媒体语境下,广西少数民族文化旅游资源的传播也迎来了新的挑战和机遇。探讨如何利用新媒体将广西民族文化旅游资源最大程度化地转化为可观的文化价值和经济价值,对于传播以及发展广西少数民族文化有着重要的意义。本文就新媒体时代的特征以及广西少数民族文化旅游资源传播现状进行概述,然后提出新媒体语境下广西少数民族文化旅游资源的传播策略。     

桂中少数民族文化旅游产业发展路径探讨

桂中民族地区拥有非常丰富的少数民族文化资源和文化产业发展前景,论文对桂中少数民族文化旅游资源开发与产业化发展中存在的问题进行了分析,探讨了桂中少数民族文化旅游产业发展的路径.     

富有情趣和文化意境的少数民族服饰——玉时阶《濒临消失的广西少数民族服饰文化》述评

服饰作为一种文化,是人类文明的标志之一;它除了满足人们的物质生活需要之外,还代表一定时期的物质文化、制度文化、精神文化。广西少数民族服饰文化是广西少数民族文化的重要组成部分之一,它从一开始就与广西少数民族的社会、经济、文化的发展息息相关,它将广西少数     

西藏地区美术人才的就业现状与培养模式探讨

活跃在艺术市场的基本上是民间美术人才,科班美术人才绝大部分在中小学任教;在民族美术作品生产的数量和民族文化传承的力度上,民间美术人才的贡献大于科班美术人才。这种就业局面对包括西藏在内的边疆少数民族地区美术教育事业的科学发展提出了挑战:在非遗保护和文化产业大发展的背景下,如何培养顺应社会发展趋势和地方特色的美术人才,以担负文化传承和发展的使命,为实现"中国梦"尽行业之力。因此,建立以社会需求为前提,以美育为基础,以文化传承和发展为使命,以非遗保护和文化产业为导向,以民族绘画雕塑和工艺美术创新为核心的美术人才培养模式,是科学发展边疆少数民族地区美术教育事业的可行之道。     

宗法文化研究的开拓性力作──《广西各民族宗法制度研究》简评

宗法制度是以父权和族权为特征的、包含有阶级对抗内容的一种宗族、家族制度。过去学术界研究宗法文化，往住局限在古代和汉民族中。我国是一个多民族的国家，汉民族的宗法制对少数民族是否产生过影响？如果少数民族有宗法，其形态又是怎样的？这些宗法是否发生过变异？特别是聚居南疆广西的各民族是否有宗法？等等。这都是过去宗法研究中尚未涉足的领域。著名宗法文化研究专家、广西师大钱宗范教授领衔的课题组，以马克思主义为指导，以广西汉族和其他少数民族为研究对象，深入实地调查和阅读典籍史料，搜集资料两千多份，探索广西各民族宗…     

追求温润心灵启迪心智的钢琴演奏——以广西民族音乐素材创作的钢琴作品为例

"当高楼大厦在我国大地上遍地林立时,中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。"作为一名在广西工作的钢琴教育工作者,每当想起主席的这句话,就有了无限的自豪和无尽的责任。在广西这块有深厚的民族文化底蕴和悠久的历史文化传统的土地上教学钢琴,不能不研究以广西民族音乐素材创作的钢琴作品。如果稍作梳理,以广西民族音乐素材创作的钢琴作品大致可分为以琴声描绘广西秀美自然风光的作品、以琴声拟态广西的少数民族乐器表现当地独特民族节日气氛的作品、以琴代歌传唱"歌海"经典作品等形式。当然,此类种种形式往往又在大型钢琴作品之中穿插运用,成为钢琴作品创作的重要素材。研究这些以广西民族音乐素材创作的当代钢琴作品,达到温润心灵启迪心智的钢琴演奏,本文试从以下方面探述。     

论少数民族产业的策略行为与体验式开发——以内蒙古奶酒文化及其发展为例

当前我国正在组织实施的民族事业发展规划,是坚持以富民兴边为宗旨,重在加快少数民族和民族地区经济社会发展。少数民族酒文化是一项开发潜力较高的民族文化资源财富,以内蒙古奶酒文化及其发展为例,可以分析研究得出少数民族产业应该根据企业和市场的基本条件,结合文化产业的特性,做好产业发展的策略行为的选择,制定好产业开发规划,对少数民族产业深度参与,打造体验市场具有现实指导意义。     

借鉴民族吹奏乐器演奏教学提高少数民族吹奏乐器演奏技能初探

在乐器发展历史上,吹奏乐器是独具艺术魅力的器种.因其独特的发声机能,大多数的吹奏乐器都善于表达出演奏者细腻的情感与内心,故广泛流行于各地.我国是一个多民族国家,各民族都拥有具备其民族特色的吹奏乐器.我国吹奏乐器历史悠久,成果丰硕.从现今少数民族吹奏乐器的发展状况来看,受到了乐器本身、社会需求、文化走向等客观因素影响.存在着较严重的传承危机.反观民族吹奏乐器诸如笛子、笙、唢呐等乐器发展态势,则较为可观.笔者试从两者演奏技术方面探究,如何提高少数民族吹奏乐器的演奏技能,以点促面改善少数民族吹奏乐器的发展现况.     

借鉴民族吹奏乐器演奏教学提高少数民族吹奏乐器演奏技能初探

在乐器发展历史上,吹奏乐器是独具艺术魅力的器种。因其独特的发声机能,大多数的吹奏乐器都善于表达出演奏者细腻的情感与内心,故广泛流行于各地。我国是一个多民族国家,各民族都拥有具备其民族特色的吹奏乐器。我国吹奏乐器历史悠久,成果丰硕。从现今少数民族吹奏乐器的发展状况来看,受到了乐器本身、社会需求、文化走向等客观因素影响。存在着较严重的传承危机。反观民族吹奏乐器诸如笛子、笙、唢呐等乐器发展态势,则较为可观。笔者试从两者演奏技术方面探究,如何提高少数民族吹奏乐器的演奏技能,以点促面改善少数民族吹奏乐器的发展现况。     

乡土教材开发现状及其对文化产业发展作用——基于黔、滇、渝民族地区的问卷调查

西部地区自古以来地处边陲,处于中华文明圈的边缘地带,由于交通、信息等交流不便,逐渐形成了各地域和少数民族自身特有的文化传承体系。随着社会的不断发展,经济与文化交流不断增多,少数民族不断汉化。尽管在一定程度上,少数民族汉化有利于社会意识形态的统一与政治经济文化的整合发展,但是如果少数民族在汉化过程中不断抛弃了自有的优秀文化内涵,则不利于少数民族传统文化的传承,也与国家所提倡的"百花齐放,百家争鸣"、推动文化大发展大繁荣的方针相悖。因此,在保证文化对经济的促进作用下,从教育方面入手,对少数民族地区进行本区域传统文化教育,传承本民族优秀文化就显得非常有必要。本文以西部少数民族地区乡土教材开发为例,试探讨乡土教材开发对文化产业发展的意义。     

让民族博物馆成为芦笙文化发展的推手

芦笙是我国西南地区诸多少数民族至今仍然非常喜欢的乐器之一,具有历史悠久、分布区域广泛、族群众多和底蕴深厚的特点。其形制多样、调式繁杂、运用广泛、表演舞蹈种类繁多。两千多年前,芦笙文化就已经在西南的湖南、广西、贵州、云南、四川等省区流传,由苗瑶、百越、百濮、氐羌等族系发展起来的十几个民族都具有浓厚的芦笙文化。但是随着时代的不断变迁,芦笙文化的传承与发展在当今已日趋式微。