发展民族地区学校音乐教育与音乐文化的传承——以阿坝地区M学校为例

民族音乐文化凝聚着一个民族悠久的历史传统和文化精粹,是扎根于这个民族和学校音乐教育土壤中的.发展民族地区的学校音乐教育本质上就是发展这个民族追根溯源的音乐教育,每个民族都有自己鲜明的音乐文化,而音乐文化传承的最好途径就是发展学校音乐教育.本文以阿坝地区的M学校为例,通过实地考察和调研,了解学校音乐教育的现状,探索发展学...     

托起希望的行动——四川省实施《民族地区教育发展十年行动计划》

四川是一个多民族大省,境内有55种少数民族成份,有3个民族自治州(凉山、甘孜、阿坝)和4个民族自治县(木里、马边、峨边、北川),是全国最大的彝族聚居区,第二大藏族聚居区和唯一的羌族聚居区。长期以来,民族地区教育发展滞后是四川省基础教育的难点和重点。到上世纪末,全省尚有12个县未普及小学教育,45个县未普及九年义务教育,17个县未扫除青壮年文盲;7个县小学入学率不到70%(最低的仅为41.7%);个别县的初中入学率还不到10%,教育的总体发展水平依然很低,与全国、全省的差距越拉越大。民族地区教育的发展问题成了省委、省政府和民族地区各级党…     

评《安多地区藏族文化艺术》

安多地区的藏族文化艺术独具特色,但其研讨者或偶有涉及,却不免资料不足,立论失之于空泛,或有一孔之见,而未窥其全貌,莫衷一是。笔者有幸读到甘肃省藏学研究所丹曲同志的新著《安多地区藏族文化艺术》(甘肃民族出版社1997年8月版),为之耳目一新,产生以下几点感受。 一、注重社会调查,突出地域特色 “安多地区”主要指甘肃、青海和四川部分藏族地区,在历史上吐蕃曾在这一带活动过,各民族交往频繁,文化交流十分活跃。所以,该地区藏族文化独具特     

“安多藏区藏族文化面向21世纪学术研讨会”在兰州召开

“安多藏区藏族文化面向21世纪 学术研讨会”在兰州召开 中国藏区是由卫藏(西藏自治区)、康巴(四川甘孜州、西藏昌都地区、青海玉树州、云南迪庆州等)和安多(青海藏区、甘肃藏区和四川阿坝州等)三大藏语方言区构成的。安多藏区是中国藏     

高校音乐教改应重视民族音乐的传承与发展

我们应在高校音乐教学改革中重视民族音乐的传承与发展,让高校音乐教育成为弘扬民族音乐文化的平台。我们要保证本土音乐文化,尤其是少数民族音乐课程的落实,加大对民族音乐课程的开发与利用,构建民族音乐教育与世界音乐教育一体化的新型课程体系。     

民国四川藏族档案史料评介

民国四川藏族档案,主要是指民国时期形成的反映四人藏区藏民族活动及藏族事务的历史档案,相对集中于四川省档案馆和甘孜、阿坝两州档案馆。不同载体的汉藏文档案史料,上起民国元年（1912年）,下迄民国三十八年（1949年）,内容可大致分为政务类、经济类、军事类、司法治安类、民族类、宗教类、文化教育类、涉外事务类等,多侧面展示了民国川西北藏区和康区（川边地区）的历史概貌。     

宗教和教育:合力效应——川西北民族教育调查思考(二)

“合力效应”一词是民族教育研究专家陈红涛先生提出的,意指利用宗教在民族群众中的威望以及寺庙和宗教界人士对教育的支持,促进民族教育的发展。宗教和教育的关系,在阿坝州具体地表现为藏族传统文化和寺庙教育与汉文化和现代学校教育之间的     

五彩缤纷的少数民族表演艺术

我国光辉灿烂的艺术文化，是各民族人民共同创造的。五彩缤纷的少数民族表演艺术作为中国艺术的重要组成部分，在中国艺术发展史上曾做出了杰出的贡献，并继续为各民族人民所喜闻乐见，为丰富各民族人民的精神生活起着重要的作用。少数民族音乐艺术 源远流长的少数民族音乐，表现出少数民族人们在音乐上的创造才能，反映了他们丰富多彩的现代社会生活。 据文献记载，早在公元前２０００多年的原始社会时期，黄帝的乐官就到新疆“取竹”，制造出１２根律管。这虽然只是古老的传说，但在新石器时代，民族地区和中原已有了音乐文化的交流。 夏…     

浅谈小学音乐教育中民族音乐的传承与发展

民族音乐是我国丰富的优秀传统文化中的瑰宝,民族音乐中蕴含了民族风俗习惯以及文化内涵,在小学音乐教学中融入民族音乐,有利于传承和推广优秀传统文化,使得学生在学习过程中获得丰富的审美体验,陶冶情操。对此,本文首先对民族音乐的概念以及民族音乐教学的重要作用进行介绍,然后对小学民族音乐教学中的不足进行分析,并小学音乐教学中民族音乐的传承、发展策略进行详细探究。     

略论历史上川西北地区的藏汉贸易

四川西北阿坝藏族、羌族自治州,北枕青藏高原东南麓,俯瞰川西平原,历来是氐羌、藏等各族人民生活、繁衍、开发的地区。由于中央王朝在这里建置较早,汉族人民或由驻军屯戍,或从事垦殖商贸,也先后进入四川西北。唐代以后,随着吐蕃势力的发展,藏族遍及川西北地区而成为当地的主要民族,唐王朝设立松、当、静、拓、恭、     

阿坝州委采取措施抢救藏族文化

中共四川省阿坝藏族自治州委员会,采取措施大力抢救藏族文化。他们抓紧建立健全了发展藏族文化的领导机构和工作班子,藏族聚居的几个县文教局,都配备了管理藏族文化的副局长。他们还抓紧时间恢复了州和部分县的藏文资料室。与此同     

科尔沁地区高校声乐教学多元化探索

科尔沁地区音乐种类齐全,时代脉络清晰,构成了科尔沁音乐的多元性。科尔沁文化是蒙古族文化的重要组成部分和草原多元文化最具代表性的一个支系。作为少数民族地区专业艺术院校,在传承民族音乐文化艺术中具有特殊的地位和作用。在具体的声乐教学中,应该注重地方音乐文化多元性发展,探究适合本土特色的声乐教学模式,从而来更好的传承民族优秀的音乐文化艺术。     

民族音乐艺术的传承与创新策略研究

民族音乐艺术是人类艺术发展和文化多样性的"活态"传承,具有不可复制的民族原创性,有利于少数民族艺术的继承和发扬,也是当代文艺学研究领域的重要组成部分。但是当前对少数民族音乐感兴趣的群体越来越少,民族音乐的继承空间逐步压缩,缺乏传承环境,民族音乐艺术发展现状并不乐观。基于此,本文主要从这些现状入手,探究在新时期背景下,民族音乐艺术传承与创新的具体策略。     

甘孜州藏族土葬习俗初探

在今天四川西部的甘孜藏族自治州内，聚居着五十多万藏族人民，几千年历史的发展，民族的融合，使他们逐渐形成为具有共同语言、共同地域，共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定共同体．和其他民族一样，甘孜州内的藏族也有着独特的风俗习惯。就丧葬来说，有天葬、火葬、土葬、水葬、塔葬等形式。随着社会的发展，自然环境的变化，各民族之间的相互学习和影响，其丧葬形式也在起着变化。本文依照墓葬形制、土葬习俗和系展问题的顺序，试图对甘孜州藏族的土葬习俗作一试探，这对于了解该地区藏民族的风俗习惯，研究甘孜州藏…     

民族音乐在小学音乐学科中的融入策略探讨

民族音乐是各民族文化、精神的集中体现。我国是一个多民族国家,丰富的民族音乐资源拓宽了我国音乐艺术领域,为我们提供了多元化的音乐审美。在小学阶段的教育培养中,音乐是提升学生艺术素养、陶冶思想品德的重要学科,而将民族音乐融入其中,对于培养学生的音乐欣赏能力、促进学生了解民族文化、激发学生的民族情怀具有重要意义。本文从民族音乐融入到小学音乐教学的意义出发,结合小学音乐学科教学实际探究民族音乐的融入策略。     

少数民族音乐在民族高等院校公共教育的现状研究——以西北民族大学为例

少数民族音乐作为中华民族文化的重要组成部分,对于当今高等教育多元化开展以及人的全面发展有着重要的教育意义。少数民族音乐作为我国音乐艺术的宝贵资源,其传承和保护价值一直受到国内外热衷研究民族音乐者的关注。在少数民族高等院校中,由于师生民族构成的多样化以及优越的高等教育资源,对于少数民族音乐的传承与保护有着得天独厚的优势。     

城市广场文化与少数民族音乐舞蹈艺术的传承——以成都市广场文化发展为例

城市广场文化与少数民族音乐舞蹈艺术是当代中国城市文化中最为活跃且最具有群众基础的娱乐与休闲方式,它以其独特的风格、形式和内容,显示出强大的影响力和生命力。本文以成都市广场文化发展现状为例,努力探讨城市广场文化与少数民族音乐舞蹈艺术传承的关系,分析成都市广场文化与少数民族音乐舞蹈艺术传承的成功模式,希望为少数民族音乐舞蹈艺术的传承和提升城市文化内涵提供参考。     

藏族祥巴（版画）艺术品牌亮京城

12月9日，藏族祥巴（版画）艺术作品展在中国美术馆隆重开幕。藏族祥巴（“祥巴”系藏语译音，意为木刻版画）是四川省阿坝师范高等专科学校藏族羌族研究所，为弘扬民族文化、传承民族艺术、彰显民族精神而打造的崭新的藏族艺术品牌。本次展出的76幅藏族版画作品，是在藏族传统佛经复制版画的基础上，对题材内容到画面形式、制作、材料等方面进行再创造，将佛经复制版画变为表达作者思想、情感的独立的创作版画。它填补了中因绘画史上没有藏族版画专题展览的空白，实现了藏族版画首次亮相中国美术馆的零的突破。     

民国四川藏族档案史料评介

四川藏族,主要分布在今四川省甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州及木里藏族自治县。涉及上述地域的民国四川藏族档案史料,量多面广。内容丰富,成份复杂,分布不均,时间跨度大,具有多、散、广的特点。据统计,民国四川藏族档案史料现存有40多个全宗,共4000余卷(册),相对集中於四川省档案馆和甘孜、阿坝两州档案馆,且1935年后形成的档案史料较多,     

阿坝藏族羌族自治州人口老龄化及其应对策略研究

我国人口老龄化态势正在加速,民族地区也不例外且呈现为典型的“未富先老”样态。阿坝州是全国唯一的藏族羌族自治州,在2010年“六普”时就已迈入老龄社会,2020年“七普”时老龄化社会特征更加明显。阿坝州人口老龄化呈现出“老年人口总量持续增加,老龄化进程城乡不同步、市县有差异、县城偏低、乡镇极化、性别差异明显”等特征。独特的生态屏障地位、复杂多元的地形地貌、超低的人口密度与经济密度、偏低的财政自给水平、老龄人口的高比例文盲与带病生存、家庭主导的居住形态与供养支持,构成了阿坝州人口老龄化的自然—社会—经济—家庭文化支持模式。因此,应对阿坝州人口老龄化的重点包括：前置人口老龄化应对举措、推动分市(县)分乡(镇)的养老设施建设、完善家庭供养支持制度、开发灵性资本养老互助功能、发展乡村为老适老服务经济、储备养老护理人才。