海南黎族民歌与乡土社会

黎族民歌是黎族原生文化的重要组成部分。历史上,民歌担负了文化传承的特殊意义,因而往往被视作是一个民族文化的精神根脉。黎族民歌是黎族人集体创造的宝贵财富,承载着这个民族深厚的历史和文化记忆,集聚着他们的民族情感和文化上的自我认同。黎族人利用歌谣守护着传统和教育后人,不少的生活知识、祖先历史、宗教观念以及风俗常例等,皆依民歌的口传方式世代相承。黎族没有形成自己的文字系统,对于这样一个古老的民族来说,民歌不啻为黎人口传之"文典"也。     

海南黎族民歌与乡土社会

黎族民歌是黎族原生文化的重要组成部分.历史上,民歌担负了文化传承的特殊意义,因而往往被视作是一个民族文化的精神根脉.黎族民歌是黎族人集体创造的宝贵财富,承载着这个民族深厚的历史和文化记忆,集聚着他们的民族情感和文化上的自我认同.黎族人利用歌谣守护着传统和教育后人,不少的生活知识、祖先历史、宗教观念以及风俗常例等,皆依民歌的口传方式世代相承.黎族没有形成自己的文字系统,对于这样一个古老的民族来说,民歌不啻为黎人口传之"文典"也.     

楚雄彝族火把节民歌音乐形态探析

楚雄彝族火把节民歌是彝族文化的重要组成部分,同时也体现出了彝族音乐文化的深刻痕迹与属性.本文通过对近100首楚雄彝族火把节民歌的收集与整理,着重探讨火把节民歌的音乐形态特点,包括曲式结构、调式调性、旋法旋线、节拍节奏、唱词特点、演唱形式等.总结出火把节民歌在其音乐形态上的独特之处,展现楚雄彝族火把节民歌的珍贵艺术魅力.     

海南黎族传统育儿习俗研究

一个民族的育儿习俗的形成,与其生存的自然环境、人文环境,与其民族历史源流、宗教信仰等具有内在联系。黎族传统育儿的禁俗、礼俗与育俗等习俗不仅体现其中蕴含的黎族人民的生命价值和教育理念,也体现出黎族传统文化的独特性。随着民俗的变异以及当代社会发展的特点,其传统生育观念和育儿行为方式都发生了变化。     

试析达斡尔族民歌的音乐特点

达斡尔族在长期的发展过程中,形成了自己民族的音乐,用以表达情感、歌颂美好事物、传承文化典故、描述生产生活。达斡尔族的民歌类型划分清晰,主要有萨满、山野歌曲和叙事歌,歌曲的题材十分丰富,演唱风格多样,是一个宝贵的民族文化财富,值得进行良好的保护并进行传承和发扬。     

试析达斡尔族民歌的音乐特点

达斡尔族在长期的发展过程中,形成了自己民族的音乐,用以表达情感、歌颂美好事物、传承文化典故、描述生产生活.达斡尔族的民歌类型划分清晰,主要有萨满、山野歌曲和叙事歌,歌曲的题材十分丰富,演唱风格多样,是一个宝贵的民族文化财富,值得进行良好的保护并进行传承和发扬.     

广西金秀茶山瑶民歌的音乐形态分析

茶山瑶,是金秀瑶族五个支系的一个重要支系,是一个善歌善舞的民族,人口达12547人,他们居住在一个神奇而古老的大瑶山寨。这里的瑶人吃苦耐劳,智慧和善,用自己勤劳的双手在大瑶山上开辟了自己广阔的田野,同时,创作了许许许多多的茶山瑶民歌,民歌体裁形式多样;音乐形态丰富多彩,风格迥异。     

绵竹清平民歌的羌汉音乐接触研究

四川绵竹清平民歌数量众多、种类繁杂、风格多样,它是羌、汉音乐接触的产物,在羌汉接触地区有代表意义。清平民歌虽然全部用汉语演唱,其中大部分民歌为汉族风格,但仍有一部分较为古老的歌种明显还带有羌族音乐的遗存,其与羌族现存歌曲相比较,主要表现在旋律和调式音阶等方面的共同特征。清平民歌的特点不仅说明清平民歌有着羌族音乐的基因,而且证实羌与汉接触后音乐形态发生了改变,更多的汉族音乐被羌人接受,而原有的羌族民歌除歌词被汉化以外,仍保存有一定的羌族风格,这便是音乐文化复合性的一种表现。清平民歌为我们提供了一个分析音乐接触的样板,有助于厘清多民族杂居区音乐接触的深层次特点及音乐变化的规律。     

瑰丽多彩的咸丰民歌 ——浅谈湖北省咸丰县民歌的种类、形式及特点

湖北省恩施土家族苗族自治州咸丰县民歌,是土家族、苗族等少数民族在长期的历史发展进程中,在特定的山地自然环境中形成并传唱,以传递历史记忆、家国情怀、民族情感、民风习俗、经济发展、社会进步、生产生活等信息为内容的山歌、小调、曲艺等的总称.咸丰民歌,源远流长,浩如烟海,题材丰富,其特点是语言淳朴、情感真挚,曲调丰富多变,旋律...     

民族地区幼儿教师心理健康状况研究——以海南黎族地区女教师为例

采用SCL-90症状自评量表,对海南少数民族地区293名幼儿女教师进行测查,探讨民族地区幼儿教师的心理健康状况,结果表明:民族地区幼儿教师的总体心理健康水平显著低于全国成人常模,其心理健康教育刻不容缓;在民族地区工作的幼儿教师在民族、城乡、年龄、学历以及职业满意度等方面存在心理健康方面的差异。同时,对民族地区幼儿教师心理问题产生的原因进行了分析,并有针对性地提出了解决其心理问题的对策。     

巴松管音色特点及其音乐表现形式研究

巴松管在音乐表演当中发挥着重要作用,并且巴松管具有极强的艺术感染力和表现力,在演奏过程中一般以独奏或重奏的方式同其他乐器进行配合,在低音声部类乐器中扮演着举足轻重的作用。对想要真正了解音乐,便要从乐器的音色以及演奏方式等多个方面进行深入探究。本文将从巴松管乐器的音色特点以及音乐的表现形式两个方面来研究,从而进一步展现巴松管的音乐魅力。     

南、北侗族音乐形态及传承的比较研究

侗族聚居地分为南、北两大方言区,但其先民均来自古越地区,南、北侗族是同源同宗的一个少数民族。由于地域地貌、方言语调、生活习惯和受周边民族尤其是汉民族的影响程度不同,形成了不同的音乐发展路径,导致了两地民歌形态和风格出现差异,这是历史发展的必然结果。本文将对南、北侗族的音乐形态与传承两个方面进行展开论述。     

羌族多声部民歌的特点与艺术价值研究

羌族多声部民歌有着独特的历史韵味,羌族民歌曲目众多、种类丰富、形态稳定、风格质朴,极具地域性特色。随着时代的进步与发展,羌族多声部民歌受到社会各界的密切关注,尤其是音乐工作者,对其展开了深入研究。基于此,本文通过对羌族多声部民歌特点的介绍,重点分析了羌族民歌的形态特征与艺术价值。     

“互联网+”思维下的黎族音乐文化保护与传承研究

在互联网+的时代背景中,民族音乐文化的发展和创新都依赖于新媒体和环境的引导。因此,从现代化科技环境角度,应该充分地重视少数民族文化内涵,把握主要的保护方法和传承方向,在新的时代背景和文化创作中形成建设性指导和思想的规划。本文主要以立足音乐文化保护为主要研究方向,根据互联网+的时代背景进行梳理和引导,结合互联网+的主要思维和运行方式,融合黎族音乐文化的发展需求对保护和传承给予重要的参考依据。     

MIDI音乐的基本应用分析与研究

随着我国科学技术不断发展,科学作为第一生产力,在各行各业中的应用都愈加广泛,其中就包括音乐领域。MIDI技术作为现代科技和音乐结合的产物,在当代音乐创作也发挥着极大的作用。从当今音乐创新形式来看,大部分都是MIDI音乐的产物,由此可见MIDI技术的作用性。基于此,本文重点对MIDI音乐进行分析,阐述MIDI音乐的基本应用。     

从原生态民歌看当今音乐文化的缺失——神经科学视野中的音乐情绪研究

原生态民歌是中华民族口头非物质文化遗产的重要组成部分,是音乐文化传承和发展物质基础的基因。它体现了我国各个民族,在没有被进行特殊雕琢的自然环境下,各族人民生存和发展的状态,同时也展现了各族人民的智慧及各个历史时期人民生活的真实原貌。然而,当今音乐文化正在发生基因缺失突变,原汁原味、原生态的民歌歌唱形式渐行渐远,人工雕琢痕迹越演越烈。这种音乐文化的缺失,势必带来音乐功能和作用的改变,致使音乐服务于人类的宗旨发生着质变,最终将对人类的生存和发展产生重要影响。     

论河南戏曲音乐的特点及变革

河南省有着许多受民众青睐的戏曲剧种,此类戏曲音乐集多样性、艺术性、大众性、鲜活性等特点于一身,成为了中原优秀传统文化中的重要组成部分。随着社会的不断发展和时代的日趋进步,河南地区戏曲音乐在拥有着机遇的同时也面临着诸多挑战。新时期背景下,唯有在继承的基础上开拓创新,才能促进河南戏曲文化的可持续发展,继而满足广大人民群众的精神文化需求,为社会主义文化事业的发展做出巨大贡献。本文将立足于实际角度,对河南戏曲音乐的特点以及变革方向予以详细分析和阐述。     

岭南“俚”人之流传及大陆“俚”人与海南黎族的关系

“俚”人,始见于东汉,活跃于魏晋南北朝隋唐时期;宋以后,史载渐少。“俚”称人群在古代越人与南方现代民族之间承前启后,是岭南历史上的重要民族。一“俚”人,东汉时期称为“里”,有