大同代王府的保护性修复

大同代王府,曾是明代大同城内等级最高、规模最大的王府建筑群落,也是当时国家宗法等级和封建礼制的载体,先后有十余位代王在此亲理政务,承载着极其丰富的历史文化信息。     

大同伊斯兰教研究

本文首先介绍了大同辖域的历史变迁,接着概括了大同伊斯兰教的地位,探讨了伊斯兰教传入大同的时间。然后重点叙述了伊斯兰教率先在大同普传的情况及其主要特征,介绍了大同辖域内的几座有特色的清真寺及与它们相关的经堂教育、明清人物等情况。随后简单介绍了明嘉靖丙午陨石题记,列举了大同辖域清真寺碑刻匾联名单。最后陈述了对大同伊斯兰教研究有关键意义的“大人坟”的现有研究情况。     

纳西古乐:和平与大同的遗响

一次偶然的机遇,我来到了玉龙雪山下的丽江古城。这里是深藏于滇西北高原山水之间的一片神奇、美丽而又宁静的土地。葱翠的山林与险峻的峡谷阻隔了尘世的喧嚣,清澈的潭水与圣洁的雪山渲染了绝俗的纯真。纳西族的先民就这样依山傍水,筑起了一座没有城墙的古城,用自然的美景,精妙的建筑,深厚的文化与淳朴的民风构建了一座溢满了温馨与和平的心灵归依之所。沉溺在都市喧嚣中的我们,永远也无法想象丽江那静谧安然的美丽——天边的云朵纠结着远处的青峰,沁凉的薄雾从深绿的潭水中缓缓蒸腾,雪山的色晕将阳光幻化成七彩的云带,纯洁的清泉在石麓间缓…     

南博官窑瓷器原宫廷修复与现今修复技术对比研究

本文介绍南京博物院藏原宫廷官窑瓷器修复技术和当今修复技术的工艺流程,通过典型器物对比研究,揭示了其不同的优劣.     

南博官窑瓷器原宫廷修复与现今修复技术对比研究

本文介绍南京博物院藏原宫廷官窑瓷器修复技术和当今修复技术的工艺流程,通过典型器物对比研究,揭示了其不同的优劣。     

适应性再利用与城市遗产管理:以丽江古城为例

以云南丽江古城为例,探讨适应性再利用的动力机制以及其对城市遗产管理带来的影响.认为当前由于市场供求关系的驱动以及政府经营城市理念的实施,适应性再利用直接导致丽江古城内传统建筑的文化意义消失.为了达到可持续的遗产管理,作为主要遗产管理者的政府应该将居民的福利和遗产的真实性放在首位,并且放弃以经济为诉求,用城市经营来管理城市遗产的理念.     

再论土司学的对象与研究方法

土司学研究对象分土司及其本质、土司的分布、土司关系、土司制度与土司现象、土司文化及其整体、土司区的城乡网络格局等方面,就土司及其文化研究、保护和开发领域中遇到的理论难题,进行系统分析,提出了名实吻合是我国土司研究的基本准则,土司的本质是"世袭",土司分布主要是时空群事分布,土司关系是土司制度的细化,科学处理土司文化、土司文献、土司文物与田野的关系才能有效地捕捉传统土司文化的影子,最初的土司衙门是从土官居所中分建出来的等等观点。这中国土司学的"经世致用"研究,具有指导意义。     

浅谈马蹄寺石窟群的保护研究与利用

马蹄寺石窟群地处张掖市南62公里的祁连山北麓，洞窟大多开凿在临松山山谷间的红砂岩壁上，窟群由千佛洞、金塔寺、马蹄南北寺和上、中、下观音洞七部分组成，共有洞窟七十余个。尚存有文物遗迹的洞窟37个，窟内保存有北凉、北魏、北周、隋、唐、西夏、元、明、以来的珍贵塑像500余身，壁画1200多平方米。1996年，马蹄寺石窟群被国务院公布为全国重点文物保护单位。     

三动元与藏语动词的再分类研究

现代藏语动词分类方法侧重于藏语信息处理需求,没有充分考虑藏语本身的语法特点和理论框架,很难与藏语传统语法相统一,甚至相去甚远,加之分类标准不一,难免出现交错现象。三个基本动元的动词分类方法,通过描述动词的基本配价数目及其语义兼类间的关系,揭示了格语法与配价语法理论之间的内在联系,不仅继承了藏语传统语法的根本思想,而且进一步细化和完善了传统分类体系,更好地体现出动词间的句法、语义差异。此方法能够自圆其说,能做到“不杂、不重、不漏”的分类基本要求,并且能够合理解释藏语“语义兼类”现象。     

中原非物质遗产保护与利用路径研究

近代以来,一些发展中国家已经开始对非物质文化遗产的保护进行研究,比如印度或者巴西等,这些国家会制定一些相关法律条文来加强对文化遗产的保护。对于我国来说,有着历史悠久的优势,并且中国还是多民族,文化资产丰富的国家,从此角度来说,我国对于非物质文化遗产的保护有着更多特殊和严格的刚性需求,以确保保护我国文化多样性和民族多样性。     

西藏民族传统体育资源的开发与利用研究

文章认为西藏传统体育是西藏人文资源的组成部分,是在西藏高原地域环境和地域条件及藏民族文化背景下产生和发展的,并在西藏经济社会的进程中和文化资源、旅游资源开发的过程中得到认识。它和西藏历史、宗教、艺术等相互依赖、相互渗透,具有明显的时代性、民族性和艺术性。因此,我们要充分利用西藏地域特点和丰富多彩的藏民族文化,深入开发西藏民族传统体育资源,保存和发展具有藏民族特色的体育活动,传承和发扬民族文化,将西藏民族传统体育引入全民健身机制,使传统体育资源为促进全民健身活动、为构建和谐社会服务。     

社区德育资源的优化配置与整合利用研究

在礼仪之邦的中国,日益严重的个人主义、自由主义、利己主义的泛滥.正危及着我们国家与社会的生死存亡.尽管我们一直高度重视学校和社会的德育工作,投入了大量的人力、物力、财力,可现实却不如人意.在此时代背景下,人们都不禁质疑德育的实效问题.     

博物馆与民俗文物的保护和利用路径研究

民俗文物是我国历史工艺品和文化遗产的重要类型,其具有较高的历史传承价值。博物馆是这些民俗文物保护的基本载体。确保博物馆民俗文物保护和利用的规范,不仅有助于传统工艺文化的有效传承,更对人们精神生活丰富和审美水平提升具有深刻影响。本文在阐述民俗文物保护利用价值的同时,对当前博物馆民俗文物的保护问题进行分析,并指出保护与利用的具体策略。期望有利于博物馆民俗文物保护和利用水平的提升,继而实现传统文化的有效传承和发展。     

博物馆与民俗文物的保护和利用路径研究

民俗文物是我国历史工艺品和文化遗产的重要类型,其具有较高的历史传承价值。博物馆是这些民俗文物保护的基本载体。确保博物馆民俗文物保护和利用的规范,不仅有助于传统工艺文化的有效传承,更对人们精神生活丰富和审美水平提升具有深刻影响。本文在阐述民俗文物保护利用价值的同时,对当前博物馆民俗文物的保护问题进行分析,并指出保护与利用的具体策略。期望有利于博物馆民俗文物保护和利用水平的提升,继而实现传统文化的有效传承和发展。     

探析具有褒义色彩的大同方言四字格

四字格多用于口语。四字格特色是贬义性,前人对其有深入的研究,对褒义四字格的研究较欠缺。本文参考马文忠《大同方言四字格释例》[1]收录的七百余条四字格,以大同方言褒义四字格39条为语料,先介绍研究背景,再从结构类型、语义具体性研究,以期为后人四字格的研究作微薄贡献,同时表达笔者对褒义四字格的喜爱。     

西藏萨迦寺壁画保护修复研究

西藏萨迦寺保存有大量的精美壁画,艺术价值极高,由此而被誉为第二个敦煌。但由于自然和人为等因素的影响,萨迦寺壁画出现了不同程度的地仗空鼓、颜料层起甲、画面污染等多种病害,我们在大量试验室和现场试验的基础上,对空鼓壁画进行了灌浆加固回贴,起甲壁画采取注射黏合剂加固,污染壁画清洗去除等方法,共计抢修2000余平方米壁画。     

近代瑶族社会形态再研究

本文从历史人类学的角度,对近代瑶族地区的多种社会形态做了再描述与分析,并从整体上提出了对解放前瑶族社会形态的新看法。     

关于纸质文物保护修复的认识及研究

纸质文物能带来大量的信息,获得更多的考古发现。纸作为我国的四大发明之一,也是最古老的记录方式,随着时间的变迁必然会产生损坏,加上存放环境等因素的影响,毁坏和缺失在所难免。纸质文物出土以后要对其进行修复才能获取信息,这就需要现代科学技术的支持。本文针对纸质文物的保护和修复进行介绍和分析。