西藏封建农奴制生产资料所有制和人身依附关系浅析

西藏传统的主要生产部门是农业和畜牧业，无论是农业还是畜牧业都依赖于土地，土地是最基本的生产资料。西藏封建农奴制度在其形成和发展的过程中，形成了一整套封建土地所有制。这种所有制的基本情况是：在中央封建王朝授予的权力下，西藏地方政府或其他直属中央的封建统治者掌握了西藏土地的实际控制权，他们再把全部土地分配给僧、俗领主及这些领主共同组成的官府，由这三种领主分别管理和经营。这就是西藏三大领主土地占有制。三大领主在对土地垄断性占有的同时，还迫使所有农奴与他们建立起人身依附关系，从而为对农奴实行超经济的强制…     

从西藏民歌看封建农奴制度

高高的喜玛拉雅山, 堆的是农奴的白骨; 滚滚的雅鲁藏布江, 流的是农奴的血泪。 ——《农奴的血泪》 一 1959年民主改革前,西藏是一个“政教合一”的封建领主专政的农奴制社会。 西藏封建农奴制的最初形成,可以追溯到公元九世纪,由于大规模的奴隶平民起义,吐蕃王朝的奴隶制政权崩溃了,代之而起的是缓慢发展的农奴制社会。其间经过四个世纪地方割据的局面,直到公元十三世纪中叶,元朝统一西藏后,西藏各僧俗首领     

西藏社会经济发展述略

革命就是为了解放生产力。西藏和平解放的40年,是在党的民族政策的指引下,西藏经济沿着社会主义方向不断发展的40年。 和平解放前,西藏是政教合一、领主专政的封建农奴制社会。约占全区人口5％的农奴主占有全部土地、牧场和绝大部分牲畜及其它生产资料,而占人口95％左右的农奴     

清代西藏政教合一制时期噶厦与达赖喇章经济关系

西藏封建领主经济源于吐蕃奴隶制崩溃后,历经僧俗领主结合形成地方割据势力。元朝在此基础上分封始推行领主土地占有制。至清朝确立三大领主土地占有制,实行以达赖喇章和噶厦组成政教合一体制,加强喇章在政府中的权势。清以中央集权制将喇章的政治、经济纳入噶厦内,实施政治上统一经济上一体化。     

西藏民主改革的回顾与启示

一九五九年三月十日,西藏上层反动集团,背信弃义,撕毁“十七条协议”,发动了全面的反革命武装叛乱。西藏广大人民群众,在党的领导下,在驻藏人民解放军的协助下,迅速平息了叛乱,取得了平叛斗争的伟大胜利。平叛斗争的胜利,使西藏社会的革命形势发生了根本转折,它宣告了数百年来西藏封建农奴制度将要彻底结束,标志着西藏民主改革新阶段的提前到来。 经过平叛和短短两年多时间的民主改革,彻底推翻了西藏三大领主的反动统治,摧毁了西藏封建农奴制度的社会经济基础,砸碎了政教合一僧侣、贵族专政的反动统治枷锁,建立了人民民主政权,百万农奴翻身解放当家做主,开辟了西藏社会历史的新纪元。     

老挝封建领主制及其特点和影响初探

本文认为:(一)整个封建社会时期,老挝都处在封建领主制阶段,实行土地国有即王有制,不存在土地私有制。(二)老挝封建领主制的特点主要是:1.在土地国有制下,各阶层有条件的领有、占有和使用土地;2.村社成员即农奴在定期调整分配的基础上平均使用土地,地租和赋税合而为一;3.寺院占有一定数量的土地,由村社成员耕种,寺院的经济关系成为整个封建生产关系的一个组成部分,寺院土地兼宗教性和封建性于一身,佛界的权力和世俗的权力结合在一起,成为统治人民的工具。(三)领主分封制是当时老挝国家分裂、衰败的主要原因,对后来老挝社会的发展也造成了严重的危害和影响。     

简论中央与全国对西藏社会发展的扶持政策

四十年前,西藏在平定了分裂叛乱以后,开始了民主改革的伟大历程。在党中央和人民政府的正确领导和热诚关怀下,西藏雪域高原上百万翻身农奴当家做生,从此获得了生存和发展的基本人权,在封建农奴社会的废墟上．开始进行民主改革和社会主义经济建设。西藏自治区政府成立后,各级政府都把发展地区民族经济、提高西藏各族人民生活水平、推动西藏的社会进步当作西藏工作的根本任务。为了西藏各族人民的利益,中央先后召开了王次西藏工作座谈会,把如何加快西藏的社会发展提到重要的议事日程,除国家对西藏实行政策倾斜、投入大量资金外,动员…     

浅析西藏寺院经济产生与发展的动因

宗教对社会经济生活的影响是一个纷繁复杂的历史过程.本文沿着西藏社会历史发展的轨迹,从不同视角,多个层面探究了西藏寺院经济产生发展的动因及其对社会发展的影响.在政教合一制尚未确立时,西藏寺院经济的发展主要是通过宗教组织对政治的干预来实现的.政教合一制度确立后,三大领主之间形成了相对稳定的利益分配格局,这一时期寺院经济扩张主要是通过加重对广大农奴的超经济剥削来实现的,其结果严重地阻碍了西藏社会生产力的发展.     

新中国三代领导集体对西藏的关怀和重视

新中国成立50年来，以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党中央三代领导集体，始终非常关心西藏人民，十分重视西藏工作。从进军西藏、和平解放西藏、平息叛乱、民主改革、社会主义改造，到改革开放、现代化建设，在每一个重要历史阶段，每一个关键时刻，党中央都及时作出重要决策，制定了一系列方针、政策。仅仅半个世纪，西藏发生了由封建农奴社会跃入社会主义社会的翻天覆地的变化，在政治、经济、文化、教育、医疗、卫生等方面取得了举世瞩目的成就，这一切无不倾注着三代领导集体对西藏的关怀和重视。实践雄辩地证明：没有共产党，就没有…     

西藏民族学院成立宣讲团开展纪念西藏民主改革50周年系列宣讲活动

2009年1月19日西藏自治区第九届人民代表大会第二次会议决定：3月28日为西藏百万农奴解放纪念日。以地方立法形式设立“西藏百万农奴解放纪念日”，这是满足人民强烈愿望、顺应人民呼声、代表人民意志的重大决定，是我区各族人民的重大政治节日。     

中世纪英国农奴个人物质力量的增长与资本主义的产生

在我国现行的世界中世纪史教材中 ,普遍强调农奴所受剥削的一面 ,很少或者根本不提农奴对封建社会的推动作用。这种抽取人的作用的历史 ,既不是真实的历史 ,也不符合马克思、恩格斯有关人类社会发展的终极原因的理论。本文力图通过英国农奴身份演变的过程来说明农奴个人物质力量精神力量的不断增长是英国最早产生资本主义的根本原因之一。　　一、农奴身份的演变在中世纪英国农奴被称为维兰 ,按照惯例他们世袭地占有一块被称为维尔格特 (Virgate)的份地。在不同地区份地面积不等 ,最高可达 80英亩 ,最少一般为 5英亩。当时人们把占有 30英…     

西藏佛教寺院内部的等级结构

寺院是社会的一个特殊组织形式,其内部存在着错综复杂的等级关系。公元8世纪,桑耶寺建成后出现了分配方面的等级差别。这是西藏寺院内部等级的萌芽。后弘期开始后,随着宗派的出现,僧人的等级差别越趋明显,以至在寺院内部形成了统治和被统治两大阶层,寺院也因此成为西藏封建农奴制社会的缩影。     

破除欧洲中心论 科学界定中国历史分期——兼论中国宗法社会及其两阶段

中国历史分期是一个长期争论的问题,本文从方法论角度对之进行探讨,认为奴隶社会和资本主义社会之间的社会形态应为“宗法社会”。中国的宗法社会经历了两个阶段：第一阶段的封建领主制存在于周朝,先于欧洲十五、六个世纪,特点是按宗法关系“封国土,建诸侯”,主要矛盾是领主与农奴的矛盾;第二阶段的集权官僚制阶段,存在于秦至清两千余年历史上,特点是以宗法关系集中经济、政治权力,土地国有,小农经济,官文化统治,主要矛盾是官僚地主与农民的矛盾     

中世纪中西方社会经济结构之比较

中国古代自秦、汉乃至明、清的社会制度,可以说基本上是一脉相承的,虽然其专制程度到后期日益加强,经济方面也有所变异,但整体结构变化是不大的。西欧中世纪是日耳曼人在西罗马帝国的废墟上重新建立的一种社会制度。两者社会的经济结构,若是比较领主贵族与官僚地主,及其在领主庄园中生活的农奴与在地主土地上劳作的农民,其经济地位与生活状况似乎所差不多。然而重要的应是把握整个社会的经济结构机制,及其运作的逻辑方向,以深入理解当时社会经济秩序运转的内质核心,及其对社会发展产生的重大影响。     

西藏经济建设和社会发展的巨大成就

1995年9月1日，西藏自治区在改革开放和经济建设大潮中迎来了它的30周年诞辰。30年来，西藏社会发生了巨大而深刻的变化。和平解放前，西藏是一个比欧洲中世纪还要落后、黑暗、残酷、罪恶的封建农奴制社会。其政治制度极为腐朽，社会经济发展长期停滞不前，全西藏包括拉萨在内没有一条象样的马路，没有一个现代意义的工厂、学校和医院。在这个社会里，95％的土地被人口仅占5％的三大领主所攫取，各族人民受到深重的政治压迫、残酷的经济剥削、生活极端贫困，处于水深火热之中。在这样的社会里，各族人民根本没有任何民主、自由、人权可言。…     

西藏政教合一制形成原因再探

西藏政教合一制度，是藏学研究中的一个重要课题。遗憾的是，迄今为止，我们对这一课题的研究总体上还相当不够，对这一课题中诸多问题的探讨也多欠深入。西藏政教合一制度的形成原因就是这样的问题之一。关于西藏政教合一制形成的原因，虽然已有学者进行了探讨，⑦但深度尚嫌不足，其结论也有商榷的余地。东嘎·洛桑赤列先生的《论西藏政教合一制度》是国内第一部、也是唯—一部系统论述西藏政教合一制度的专著，该书探讨了西藏政教合一制形成的原因，指出：“他们（指僧侣）如果没有私人占有的土地、牧场和牲畜，没有私人占有生产资料的经…     

西藏和平解放后登山运动的辉煌成就

西藏和平解放60年来,体育事业取得了显著成就,特别是登山运动取得了举世瞩目的辉煌成就。其主要原因首先是在中国共产党的正确领导下,西藏从封建农奴制社会跨入了社会主义社会,广大翻身农奴变成了西藏的主人;其次,是有国家体委的大力支持,有西藏自治区党委、人民政府的正确领导和大力支持,有广大人民群众的积极支持和广泛参与,有体育管理工作者和登山运动员的共同努力奋斗;再次,就是西藏具有得天独厚的山峰资源和世居高原的西藏人民。天时、地利、人和,多方有利因素,促成了西藏登山运动的辉煌成就。     

和平解放后党的治藏方略

今年是西藏和平解放60周年。回顾和平解放60年来,以毛泽东为首的第一代中央领导集体取得了西藏和平解放的胜利,平息了西藏叛乱,进行了民主改革,使百万农奴翻身得解放,引导西藏走上了社会主义的大道,走上了经济建设的道路。这对于西藏而言,具有划时代的意义。以邓小平、江泽民、胡锦涛为核心的领导集体带领西藏人民建设富裕的西藏、开放的西藏、现代化的西藏,在发展中促进民族平等、民族团结、民生改善,促进良好的社会环境的形成。60年中,西藏取得了骄人的成绩,这是中国共产党英明领导的结果,是发展与稳定共促进、民族区域自治与全国援建相结合的方针指导的结果。     

西藏民主改革顺利进行的基本经验及现实意义

四十年前，在古老的西藏高原上开始进行了一场亘原古未有的、彻底改变西藏民族命运的社会变革运动——民主改革，它的顺利进行及胜利结束，不仅使雪域圣地焕发了生机与活力，更使这块高天厚土之上的主人结束了数千来受剥削、受奴役、受蹂躏的历史，昂首阔步地迈进了自己主宰自己命运的新时代，揭开了西藏民族社会历史发展的新纪元。1作为西藏社会主义革命前奏曲的民主改革，它的根本任务和基本目的，就是要在中国共产党的领导下，通过充分地发动西藏广大劳动群众和团结上层进步入土，推翻和废除上层僧侣和贵族专政的“政教合一”的封建农奴…     

试论青海省解放前的社会性质(续)

<正> 分析青海牧区主要是青南地区解放前的社会性质,是我们所要探讨的问题的一个难点。由于其情况较为复杂,又具有许多特殊性,过去“仁者见仁,智者见智”,说法不少,分歧颇大。有人认为是带有浓厚的原始部落制、奴隶制残余的社会;有人认为是封建农奴社会;也有人认为是尚处于封建领主阶段的社会;还有人认为是处于前封建社会,等等。