高原古城展新容——萨那散记

夕阳西下,晚霞泛红。林立的清真寺宣礼塔上传出的召唤人们礼拜的喊声与繁华的大街上川流不息的小汽车喇叭声交织一起;赭石色的风格独特的也门式建筑与色调淡雅、造型新颖的现代化楼房相互映衬;头裹缠头巾,身佩腰刀的也门男子牵着单峰驼悠闲地穿过喧闹的老市场;一架波音客机     

我与民主也门主席阿里·纳赛尔的交往

1967年11月30日,南也门彻底摆脱英国殖民主义统治,宣布独立,成立南也门人民共和国。1970年11月30日,这个年轻的共和国改名为也门民主人民共和国,简称民主也门。1990年5月22日,也门民主人民共和国与阿拉伯也门共和国实现统一,成立也门共和国。在南也门作为独立国家存在于世的22年半中,共有5位元首人物先后执政,阿里·纳赛尔便是其中的一位。     

也门民主人民共和国

(一)南也门的由来及其地理概况也门民主人民共和国简称民主也门,习惯上称为南也门。历史上南也门和北也门是一个完整的统一体,他们都认为自己是同一民族的后裔,有共同的风俗习惯、语言文化、宗教信仰,曾团结一致地进行过抵御外国入侵的斗争。公元1839年,统一体的也门,遭到殖民主义者的觊觎。英国人强求在亚丁设立商业据点,当时也门属奥斯曼土耳其帝国的版图,由于帝国国势濒临衰落,土耳其同意了英国要求。但是殖民主义者欲壑难填,继续伺隙寻衅,策划占领。     

我与民主也门主席阿里·纳赛尔的交往

1967年11月30日,南也门彻底摆脱英国殖民主义统治,宣布独立,成立南也门人民共和国.1970年11月30日,这个年轻的共和国改名为也门民主人民共和国,简称民主也门.1990年5月22日,也门民主人民共和国与阿拉伯也门共和国实现统一,成立也门共和国.在南也门作为独立国家存在于世的22年半中,共有5位元首人物先后执政,阿里·纳赛尔便是其中的一位.     

重建马里卜水坝

马里卜水坝位于北也门东部地区,是也门最著名的古迹之一。据传,它有四千多年的历史,是也门古代萨巴王朝和希木叶尔王朝的遗迹。它不仅在世界古代史书上有记载,而且在《古兰经》里也有记载。传说马里卜地区曾经是人间的乐园。这里土地肥活,常年流水淙淙,树木青翠,果实累累。因此,古希腊人称也门是“绿色的也门”、“幸福的也门”。后来,也门连降暴雨月余,洪水把水坝冲垮了。也门人民被迫背井离乡,四处逃难。有的逃到巴勒斯坦一带,有的逃到北非和埃塞俄比亚。这是古代阿拉伯南部人民的一次大迁移。     

发展中的萨那大学

也门共有两所大学,萨那大学和亚丁大学.萨那大学是原北也门唯一的一所高等学府,下设文、理、工、商、医、法、农、教育、军事.警察等学院.大学的毕业生在也门经济建设中发挥着越来越重要的作用. 由于经济落后,财政拮据,也门的教育经费严重不足.但是,在萨那大学的师资队伍中,不少有名气的教授、专家都是用高薪从国外聘请来的.对目前还比较贫穷的也门来讲,这是一笔相     

马里卜城和马里卜大水坝

有着三千多年文字记载历史的也门,在历史上曾是一个以“绿色也门”、“幸福也门”著称的古国.也门全国三分之二的土地都是绵延起伏的丘陵地带,没有常年河流,缺少地下水.为防止山洪和水土流失,也门人民早就知道从山顶至山脚建造梯田,发展农业.古代也门的萨卜邑部族善于建筑水坝和水渠,用于灌溉.最著名的水坝就是马里卜大水坝.马里卜是也门文明的发源地,据《古兰经》第三十四章记载:萨卜邑族,在他们的居住处,确有两个园圃,分列左右,“你们可以吃你们的主的给养,你们应感谢他.一个肥美的地方,一个至赦的主宰”.     

也门侨汇在国民经济中的作用

也门的经济不发达,自然资源匮乏,但有一条特殊的外汇收入渠道——侨汇,这是大批也门人跑到海外打工的结果。长期以来,他们寄回国内的外汇,一直是国家外汇收入的主要来源。这笔可观的外汇收入在也门国民经济中发挥了重要作用。     

也门现代小说的历程

也门现代小说是阿拉伯文学艺苑中的一朵小花,它于本世纪30年代末开始萌芽,在模仿欧洲现代小说的过程中,创作风格逐渐脱离阿拉伯小说的窠臼,主题从奇闻轶事、自然景观的描写转向典型人物的刻划与也门社会底蕴的揭示。本文就也门现代小说艰难而缓慢的发展过程作一概述。 1939年,《也门智慧》杂志发表第一部也门现代短篇小说《我是幸福的人》,作者艾哈迈德·布拉格。小说以主人公与友人的几次夜话为线索,阐述了生活中行     

侨乡哈达拉毛漫笔

哈达拉毛是也门最大的省,位于也门东南部,人口87万,面积约15.55平方公里,占也门面积的29%.哈省南临阿拉伯海,北接沙特,全年干燥炎热少雨.在阿文中,“哈达拉毛”意为“有进有出”,将“哈达拉毛”用于地名,是形容这地方环境恶劣,一进来就想出去.现在的哈达拉毛发生了巨变;被也门人视为“入不想出”的乐土.绝大多数的也门侨民都集中在这里,从而使它成为也门最著名的侨乡和最富裕的地方.也门侨民在世界各地的分布很广;主要集中在周边的沙特、阿联酋、阿曼、巴林和卡塔尔,南亚的印度、巴基斯坦和斯里兰卡,以及东南亚的印度尼西亚、马来西亚和新加坡等地,其中中东各国特别是海湾国家一直是也门人外出打工的第一选择.     

也门的风俗习惯

笔者在也门工作近20年,与也门各界的朋友交往较多,现从衣食住行四个方面略谈一些也门人民的风俗习惯,以飨读者。一、衣也门男子的衣着在伊斯兰以前是长袍加头巾,以适应风沙及住帐篷席地而坐的自然条件,伊斯兰教传人后由于做礼拜的需要,增加了一块长方形的布披在肩上,做礼拜时把布铺在地上当作垫子,因为除了有污秽的地方外,大地     

也门恐怖活动近况与美国的反恐对策

2009年下半年以来,也门基地组织的恐怖活动对国际社会尤其对美国造成了严重威胁,引起了国际社会的广泛关注。也门北部的胡塞主义者叛乱和基地组织在也门的重新发展壮大,是国际反恐怖阵营的主要关注点。由于经济落后、社会不稳等因素,再加上传统的尚武文化,也门很难在短期内摆脱恐怖主义问题的困扰。虽然美国面临来自也门的严重恐怖主义威胁,但由于受困于伊拉克和阿富汗战场,美国不可能在也门开辟反恐第三战场。     

也门恐怖活动近况与美国的反恐对策

2009年下半年以来,也门基地组织的恐怖活动对国际社会尤其对美国造成了严重威胁,引起了国际社会的广泛关注。也门北部的胡塞主义者叛乱和基地组织在也门的重新发展壮大,是国际反恐怖阵营的主要关注点。由于经济落后、社会不稳等因素,再加上传统的尚武文化,也门很难在短期内摆脱恐怖主义问题的困扰。虽然美国面临来自也门的严重恐怖主义威胁,但由于受困于伊拉克和阿富汗战场,美国不可能在也门开辟反恐第三战场。     

也门文学一瞥

也门是世界古代文明的摇蓝之一,至今已有3000年多年的历史。从公元前14世纪至公元525年,在也门先后建立了麦因、萨巴和希米叶尔王朝。7世纪,也门纳入阿拉伯帝国的版图,16世纪初,葡萄牙入侵也门。奥斯曼帝国崩溃后,也门建立了独立的穆塔基王国,成为第一个摆脱殖民统治宣布独立的阿拉伯国家。但也门南方依然在英国的殖民统治之下,形成“亚丁保护地”。1934年,英国占领也门南部,使也门分裂为南北两部分,直到1990年5月22日,南北双方才统一,成立了也门共和国。在1962年“9·26”革命之前,也门处于封建王朝的独裁统治之下,长期闭关自守与外界甚至与阿拉伯国家之间的往来都不多,因此,也门的文学几乎是一片空白,十分落后,既没有专门的文艺机构,也没有从事文艺创作的人才。“9·26”革命后,随着也门社会、经济的变革和发展,文艺事业也随之蓬勃开展起来,诗歌的发展尤为迅速。近几十年来,     

也门的人口政策

目前,也门的人口约1400万,其中1000多万分布在北方的萨那、塔兹、荷台达各省;400万人分布在南方的亚丁、哈达拉毛等省。1973～1975年,也门进行了历史上第一次人口普查,掌握了人口的结构.分布、增长的情况,以及人口的社会、经济与健康状况.60～70年代,也门没有出现人口爆炸问题,也门保持了较稳定的人口增长,与经济社会发展的矛盾并不突出.阿拉伯海湾国家依靠巨额石油收入掀起了大规模的经济建设,这促使也门劳工大量输出,他们为也门的经济发展带来源源不断的外汇资金。80年代,也门社会开始面临人口问题的挑战,1986年北方和1988年南方的人口统计结果表明,人口增长过快已与经济发展构成了突出的矛盾.海湾战争爆发后,100多万也门劳工从海湾国家回流到国内,他们与从非洲近邻不断涌入的难民与劳工汇合,加重了也门的人口与经济负担.1990年南北也门统一后,制订长远的也门人口政策被提上了日程。     

北也门将加入石油俱乐部

前不久,北也门总统阿里·阿卜杜·萨利赫宣布,北也门已发现大量石油,除本国消费外,将有余供出口。这样,北也门将结束贫油时代,而加入石油俱乐部。初步的勘探表明,在也门东部马里卜地区的油井最初日     

也门统一后的经济发展

也门在历史上曾是阿拉伯民族的发祥地和古代文明的摇篮。十六世纪后,由于土耳其奥斯曼帝国及英国殖民者的入侵,分裂成南、北两部分。1962年北也门共和革命推翻伊玛目政权,南也门也于1967年经过反英武装斗争获得独立。二十多年来,受美苏冷战影响,南、北也门关系不睦,经常发生武装     

也门极端组织的演变、成因及其影响

"9·11"事件以来,极端组织在也门的发展十分迅速,使也门逐渐成为极端组织新的"策源地"。从国内方面看,也门政局长期动荡、派系林立、部落势力坐大、社会经济发展缓慢、部落暴力文化盛行等因素为极端组织的发展提供了社会土壤。从国际方面看,也门周边长期动荡、美国主导的反恐联盟投入严重不足及反恐手段功利化,使极端组织的发展难以得到有效遏制。从极端组织自身来看,"基地"组织的策略改变增强了其生存能力,它与"伊斯兰国"组织争夺领导权的斗争进一步刺激了也门极端组织的发展。也门极端组织的发展不仅挑战也门政权的政治合法性,使经济和社会形势进一步恶化,政治对抗和教派冲突不断激化,而且导致也门反恐形势更趋复杂,严重影响地区安全局势。     

政治伊斯兰运动与也门民族国家重构

在也门现代民族国家构建进程中,政治伊斯兰运动经历了从政权异见派转变为政治参与者的发展过程,逐渐形成了多元化和激进化的特点。政治伊斯兰运动的崛起对当前也门国家重构产生了重要影响。当前,也门政治危机仍在持续,以胡塞武装为代表的激进政治伊斯兰势力呈现迅速发展之势,但也门现代历史中维持国家政局稳定的经验表明,"融入—温和化"模式对也门未来政治重建和社会转型仍具有重要的现实意义。     

北也门的风俗习惯

也北门居民衣着的最大特点是男穿裙子女穿裤。男人的服饰是头上扎头巾,大多是白色,少数花格或彩条,留头巾一角披在脑后;上身穿花衬衣,外着西装上衣,肩上披着一条长巾。下身穿短裤和裙子,而且也多为白布。男人不分老少,一年四季都穿裙子,脚趿拖鞋,不穿袜子。男子从成年到老年,人人都佩腰刀。腰刀属装饰品,刀柄质料各种各样,最贵重的是犀牛角做的,价值上万利亚尔。