中国人怎样过“洋节”

一九九九年岁末,到处弥漫着节庆的喜气。期盼着新千年到来的人们,以各种方式在大街上、公园里、商场内营造出浓浓的氛围,虔诚地迎接千禧年来临的神圣时刻。千年之交的沧桑感使这一年的圣诞节显得格外温馨和浪漫,很多人藉着充满异国情调的“洋节”,回首往昔,遐想未来。 圣诞节在十九世纪由国外传教士引入中国,但逐渐为中国人所接受还是最近几年的事。八十年代初,国门乍开,五色斑斓的西方经济文化曾让一些人发出“西方的月亮比中国圆”的感慨,那时过圣诞节是一件颇为时髦的事。     

文化自信视域下青年“国风热”现象探析

文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,与青年“国风热”现象是互动互促、相辅相成的关系。“国风热”是青年身份认同需求、青年审美心理、商业资本推动、新媒体传播助力多重因素共同影响的结果。对于“国风热”现象需要采取正确的引导策略,站稳文化立场、落实文化实践、推进文化创新,不忘国风文化,面向国风文化未来,使青年坚定文化自信,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而共同奋斗。     

青年“追星”现象初探

现今社会里,人们对穿着的服饰、建筑的外型、商品的包装等这些外在的、表象的华美,越来越为注重,舍得花费心血和投入资金.在文化生活乃至社会生活中,青年“追星”,就是一个突出的、有代表性的典型例证.“追星族”,亦称“发烧友”.青年“追星”,不是说人,是指一种思维,一种心态.这是一个不容忽视的阶层和群体,据说在全国已占总人口的六分之一,分布于吕行各业,其中以青年学生为最多,约占70%以上.从年龄层次看,13岁至30岁最为集中.其男女比例为4:6,女性大于男性.青年“追星”,迷恋着有精美奇幻内容和被奢华巧妙包装着的美化了的超级商品,这超级商品就是明星.     

青年“热点现象”探源

青年是社会人群中最具活力的群体，他们敏锐地感知社会的各种热点，同时，又以其自身行为制造和掀起群体内部的各种热点现象。回首改革开放二十年，各种在青年中盛极一时的热事随手可拈。针对青年中各种热事此起彼伏的现象，全社会都给予了广泛的关注，并在一定程度上进行了“探究”。这些探究更多地把触角伸向青年本体，把青年中流行的各种热点现象归因于青年不成熟的身心特征。那么青年中各种热点现象的产生除了其身心特征原因2外，还有没有深刻的社会根源呢？这是一个值得研究的问题。青年中盛行一时的种种热点现象，看起来是毫不相干的…     

现代青年女性的角色扮演探析：透视“人造美女”现象

"人造美女"成为社会时尚背后的驱动原因非常复杂,抹不去"男性中心"的传统色彩,更有商机利益的强烈需求.面对着职业、择偶的性别歧视,与"女明星"、尤其是"人造美女"成功的多重示范效应,不少青年女性选择了"自残式"的医学"整容"的角色"再造"之路.虽不能定性为"错误",但真正成功的现代女性的角色实践,应该采取综合素质的正确取向.     

从青年亚文化视角看“佛系青年”现象

佛系青年作为一种青年亚文化现象之所以流行,有主观因素、社会因素和时代因素。青年人以佛性自嘲具有积极的一面,但也存在隐性的消极危害,它会导致青年的信仰丢失和精神迷茫,并通过亚文化的群体化感染,在青年群体中起到不良的示范作用,在价值观层面否定主流社会价值观,最终走向虚无主义。因此,加强青年思想价值引领显得尤为重要。要加强青年理想信念教育,学习践行习近平的青年工作思想,分类开展青年思想教育和引导,加强网上思想引领,把互联网作为开展青年思想教育的重要阵地。     

南方科技大学“内忧”现象探析

在南方科技大学办学思路的分歧中,“规律论”者们所拟遵循的规律,不是大学上位的应该拥有自治权的规律,而是下位或中位的具体如何办学的规律。“国情论”者们所顺应的国情,是行政权力干预大学事务的习惯或传统,而这正是南科大创办时意欲克服的弊端。其与自己初衷相悖的现象,表明大学制度的改革极其艰难。南方科技大学“内忧”的启示为：让大学成为完全独立的教育和学术机构,让教师和学生成为大学中真正的主人是大学改革的真正方向。     

“国学热”现象的理性探析

探讨了“国学热”现象出现的历史和现实原因.“国学热”在现代性语境下,既反映了传统文化的复归,同时也充满争议。“国学热”确实有着不成熟的一面,但不能因此否定其积极意义。当代社会,如何实现国学从传统向现代的价值转换,对于国学复兴是一个至关重要的问题。     

“红塔现象”的文化探析

“红塔现象”是近年来国内学术界、企业界和舆论界对玉溪红塔集团高速、超高速,跳跃式发展现象的一种普遍概括。以玉溪卷烟厂为核心企业的玉溪红塔集团在改革开放前的1978年是个名不见经传、不为世人注意的中型卷烟企业,年产卷烟27.5万箱、税利不足亿元,自1956年建厂到1978年,20多年累计生产卷烟266万箱,实现税利才8.75亿元。与当时的“上青天”     

“误读”现象的认知探析

文本的唯一性和读者的多样性决定了误读是不可避免的。多元解读与误读既有联系又有区别,“过度”阐释将会使多元解读演变成误读。误读是一把双刃剑,我们在防止“曲读”的同时,应充分发挥其积极性,并尽量做到尊重文本,尊重作者意图。     

青年“躺平”现象的析与破

青年“躺平”现象是在现代社会的快节奏生活、现代信息技术的快速发展、多元不良思潮的冲击裹挟之中滋生与蔓延的。在“躺平”现象影响下，青年的理想信念根基被侵蚀、自我价值认同被弱化、奋斗精神被消解。必须从优化社会大环境、加强互联网正向引领、增强青年自我价值认同入手，积极引导青年一代成为新时代的奋进者、开拓者、担当者，以永不懈怠的精神状态、永不停滞的前进姿态，驱散“躺平”的消极影响，唱响青春主旋律，不断增强青年的志气、骨气和底气，在接续奋斗中将中华民族伟大复兴的中国梦变为现实。     

当代青年“躺平”现象的亚文化解读

近期,“躺平”一词经媒介舆论场创造,以亚文化现象的新形式发酵传播,呈现出青年消极厌世的群体画像及社会心态,实现了从符号到现象的样态转变、从现实到虚拟空间的场域转变,表现出独特的反商业收编特征。“躺平青年”通过自我表达和群体归属的双重认同,实现“躺平族”身份建构,其消极态度尽显现代犬儒主义情结,使“躺平”亚文化在抵抗主流文化的尝试中显得相对温和。透视“躺平”亚文化,其导致当代“躺平青年”劳动价值观偏离、自我身份建构出现偏差,虽个体及社会焦虑借助“躺平”现象得到了抒发,但其消极避世的错误价值观同样是主流意识形态收编的对象。因此,主流文化应积极实现对“躺平”亚文化的收编,并致力于培育新时代有“志气、骨气和底气”的青年,促进青年与“躺平”的和解。     

青年该如何面对“成功趁早”的焦虑感？

一项网络调查显示,93．3％的受访者感觉当下青年急于成功的心理较为普遍。受访者中,“70后”占35．0％,“80后”占47．5％。     

“中国青年反法西斯代表大会”探析

1942年1月4日至6日,中国青年反法西斯代表大会,在抗日民主堡垒延安隆重举行,这是中国各族各界各派爱国青年团结起来、共同反对日本法西斯侵略的首次盛会。但史学界长期以来却未能给予应有的重视,中国青年运动史、中国革命史及中国现代史等著作中对之一字未提,有关研究论文也基本未见。因此,笔者想就这次大会召开的背景、内容及意义作一初步探析。     

“关东州”青年训练所和青年学校探析

在日本侵略中国东北史的研究中,对日本青年训练所和青年学校的研究是个薄弱环节,本文旨在通过对"关东州"日本军政当局为创办青年训练所和青年学校而颁布的一系列政策法规的梳理,探讨日本青年训练在"关东州"的发展过程,进而分析日本军政当局利用青年训练机构对居住在旅大地区和"满铁"沿线一些城市的日本青年加强军国主义教育的问题.     

青年群体网络“圈层化”现象研究

兴趣情感同质化、交流表达符号化、圈际之间分离化是青年群体网络“圈层”的惯习特质。网络“圈层”给沉陷其中的青年群体带来情感极化、认知窄化、行为固化等诸多危害,深刻影响着青年群体的价值观形成和社会交往。因此,教育工作者要充分尊重青年群体对个性化表达的需求,主动入圈,积极发挥正向引领作用;充分认可和理解青年群体,鼓励他们敢于出圈、打破圈际隔阂;充分借助互联网和青年群体自身优势,寻求破圈,打造“圈层共同体”。     

两岸关系“内卷化”现象探析

两岸关系因"横向交往密度"与"纵向交往深度"发展的非对称性特征,从而呈现出"内卷化"现象。这一现象是"利益"和"情感"双轮驱动机制共同作用的结果。就过程而言,两岸关系将呈现出"情感疏离—情感冲突—情感融合"的倒U型发展特征。要化解两岸关系的"内卷化"现象,需要在正确处理"情感与认知"、"利益与情感"两对关系的基础上,更加重视两岸民众间的情感融合问题。     

青少年“隐性辍学”现象探析

“隐性辍学”是近年来中学生群体中出现的一种“另类”辍学现象,它常表现为逃课、“人在课堂心在外”等“症状”,造成这一现象的原因是现行教育体制的消极影响、身心发展的特殊性、教师“冷暴力”的侵害、亲子教育和交流的失误等,可通过加强教育制度的改革、教师进行科学的引导、培养学生良好的心理素质、加强亲情教育和交流等措施减少乃至消除该现象。     

语言中“名不副实”现象探析

人类在用语言给事物命名时,有时会出现“名不副实”的现象。语言的概括性、有限性、滞后性以及语言的讹变等是产生这种现象的主要原因。语言中“名不副实”现象给社会带来了一定的不良影响,应引起社会的足够重视。     

“星座迷恋”文化现象探析

星座文化不算是新兴的文化现象,但国人尤其是青少年对它的迷恋热度却一直是居高不下-一种文化现象能够被广泛流传以至经久不课衰,它应谊有一定的魅力价值.那么星座文化的魅力在哪里?为什么能够流行起来?如何对待"星座迷恋"文化现象,值得我们研究.