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一 在社会科学领域中,社会学可以说是一门比较年轻的学科。既然年轻,不成熟之处自然不少。例如,迄今为止,关于它的研究对象等问题,都还存在不少争论。但是,这并不表明社会学的产生和发展是偶然的,相反,它正是以人类对自身所生存的社会进行综合认识为特征而载入社会科学史册的。 从整体着眼,对各种社会现象、社会关系进行综合性研究,这可以说是社会学既不同于哲学、又不同于其它社会科学的最显著的特征。社会学产生的十九世纪三、四十年代,正是人类认 相似文献
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我国自恢复社会学研究以来,围绕着社会学研究对象的问题重新引起了讨论。这些讨论无疑会对学科的建设和研究的深入带来极大的意义。在讨论中有些论者对社会学是研究社会整体现象的问题提出了质疑,也有的人甚至重新建议把社会学作为一门“剩余社会科学”来理解。我们认为,关于社会学的具体研究对象问题当然可以在更广泛的范围里展开讨论,但对于社会学是以社会整体为学科研究基本对象的问题似不应有所怀疑。因为这直接关系到学科存在和发展等一系列根本性的问题,所以对于上述这些观点不敢予以附议,姑陈己见如次,以求教于学界内外。 相似文献
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对社会学中国化的历史透视 总被引:1,自引:0,他引:1
社会学是一门以当代社会为研究对象的综合性学科,它是以对具体的社会作经验研究为学科特色的。综观这门学科的发展历史便可明白,探求达到一个社会各部门之间的协调发展以维护该社会的正常运行的规律,乃是任何历史时期社会学研究的首要任务。尽管在古代思想家那里已经显露出朴素的社会学思想,然而作为一门独立学科的社会学则只能在资本主义时代才会出现,因为唯有社会分工高度发达后,研究社会生产各部门之间的协调及社会整合才显得有意义。 至于“具体的社会”当作何解,笔者认为其中可包含三层意思:其一是指社会形态的区别,即指建立在不同生产力发展水平上的资本主义、社会主义等社会,自然也包括当人类历史进入资本主义时代之后,由于历 相似文献
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近些年来,社会学成为热门学科,但随之也出现了泛化的趋势:什么样的社会现象研究都自称为社会学的研究,社会学实际上成了一门在多元范式幌子下丧失了学术规范的学科。改变这种状况,构建只对社会现象中"社会的"因素的研究体系,可称为"狭义社会学"。狭义社会学是一门经验性实证学科;"社会的"视角单一侧面性与视域贯通性是其研究对象;"询问—建构—反馈"是其基本的研究方法;对"社会的"理论自觉与方法揭示是其基本问题。 相似文献
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田萌 《山西高等学校社会科学学报》2007,19(9):95-97
社会学是一门系统和综合性比较高的学科。它与思想政治教育在很大程度上有共同的研究对象和研究方法。社会学对思想政治教育的影响主要体现在方法上。在社会学的成果上,对思想政治教育也有很多可以借鉴的地方。社会学与思想政治教育共同的目的都是为社会发展服务,一个是方法上,一个是意识形态。两者都是一门实践性很强的学科。 相似文献
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一、社会学这门科学的任务和研究方法我国自然科学落后,社会科学也落后,其中社会学这一门综合分析研究社会的学科不仅落后而且空白了二十多年。现在,为了实现四个现代化,在马列主义、毛泽东思想的指导下我们要把社会学研究大规模地、大踏步地、全面地开展起来。社会学是一门 相似文献
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论我国的民族社会学研究 总被引:4,自引:0,他引:4
一、民族社会学的对象与性质 什么是民族社会学?在回答这一问题之前,必须对民族学和社会学分别略加叙述。 民族学是一门以民族为对象的社会科学。它研究处于不同发展阶段的民族共同体的发生、发展及其消亡的规律,是一门独立的学科。社会学是一门以社会为对象的社会科学。它研究社会发展的一般规律和特殊规律,以及这些规律在个人、阶级、社会集团的活动中的作用和表现形式,同样是一门独立的学科。 相似文献
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国内外对福利社会学研究的现状表明,当前福利社会学研究没有一套完善的、标准的理论体系,没有明确的、共识性的研究主题,也没有为解决社会福利中人与社会、人与人之间关系问题的研究方法,由此可以看出,福利社会学仅仅具备作为一门分支学科成立的条件,还不具备学科成熟的条件。但这并不影响福利社会学作为一门独立学科存在的地位以及对其所持的学科信仰,为此,应在明确的"学科自觉"引导下,从福利社会学学科的研究主题、理论体系和研究方法等三方面为构建成熟的福利社会学创造条件。 相似文献
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社会学是十九世纪中叶在资本主义世界的各种社会矛盾的交互作用中吸收各门学科的有关知识营养而产生出来的一门新学科,它的成长经过了一段坎坷不平的道路,直至第二次世界大战以后,由于资本主义社会的各种固有的社会矛盾空前激化,才带来了社会学研究的空前繁荣。 什么是社会学呢?它的对象是什么呢?这是百年来争论不休的问题。由于社会现象、社会问题错综复杂,社会生活丰富多彩,而对此进行研究的人们的立场、观点、方法或学术渊源又各不相同,这些不同观点,不同流派之间,那怕是在一些细微末节的学术问题上,也有各执一端、相持不下的势态。因此、社会学的对象至今仍然是众说纷纭,没有一个确定的定义。如社会学发展 相似文献
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每一门取得独立地位的学科都应具有自己特有的、行之有效的科学研究方法,文艺社会学同样不能例外.我们姑且把这种方法称之为文艺社会学研究方法,它是文艺社会学研究中首先要搞清楚的重要课题。只有研究方法明确了,研究工作才能成立、才能进行、才能取得结果.值得指出的是,“文艺社会学”这一提法本身也曾经是一种方法的代名词,或是被人们用来笼统地称呼文艺学研究中的某一传统(这一传统坚持从社会角度探讨文艺现象及其发展变化的规律,这在下文中还要谈到),在一般情况下,这虽然无不可,但缺乏严谨。在文艺社会学发展成为一门独立学科之后.这一提法已成为一门新兴学科的称呼,而失去了原有的涵义。它包括、蕴含着文艺社会学的研究方法、研究对象和研究内容等,但并不等于文艺社会学的方法。正如我们说存在主义或结构主义,一般是指流派而言,并不是特指存在主义的或结构主义的批评方法。所以,我们要用 “文艺社会学的研究方法”这样的提法同“文艺社会学”这一概念区别开来。 相似文献
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社会问题是社会主义社会学的重要研究对象;其他社会科学也都离不开对于一定现实问题的研究。本文试图把我国现实社会问题作为一个整体,从宏观角度对其产生的基础和原因、性质和特点、解决的办法和途径作一概略探讨。一、社会问题总体概述重视现实社会问题的调查研究,以求得解决或改进的方案和意见,是社会学的一项根本职能。然而旧的社会学和现代西方社会学都不能完全具备这样的职能。他们或者把理论和实际割裂开来,不敢触及社会现实问题,对现实问题讳莫如深,从而把社会学搞成了“经院社会学”;或者在对现实问题进行调查研究时,只能停留在具体分支学科范围内或个别现象 相似文献
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一、宗教社会学研究的基本取向 宗教社会学是一门可以进行多层次、多角度研究的学科。不同的人可以从不同的角度选取某种特定的价值参考系,作为立论之尺度展开论述。正是由于有多种的对象观与多层次、多角度研究宗教这一社会现象,宗教社会学才发展到当今这样的学术水平。 相似文献
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文化学作为一门研究文化现象或文化体系的新兴科学,其显著特征就是综合性、跨学科.这一特征决定了它的学科产生走的是一条许多相关学科的不断融合之路.由此,它的理论之源就必须是多向度、多维的.本文通过寻根求源和细致考察,认为历史哲学、社会学和人类学构成了文化学的理论之源. 相似文献