高校教学方法创新体系的建构与实现

建构高校教学方法创新体系是顺应全球高等教育发展趋势、增强中国高等教育国际竞争力的需要,也是高校提高人才培养质量、建设创新型国家的内在要求。高校教学方法创新体系构建的主要理论架构是讲授式教学理论的创新与完善、实践教学理论的开放与推进、研究性学习理论的探索与完善。创新高校教育管理体制、提升教师的综合素质、培养学生的自主学习能力是高校教学方法创新体系实现的具体途径。     

经管类大学生“学习—创新”双能力培养研究

高校经管类专业大学生“学习—创新”双能力的培养对促进学生就业和适应社会有着非常重要的意义.鉴于当前经管类人才培养的需要,文章分析了大学生课外“学习—创新”能力培养的意义,以及高校经管专业学生从事课外学习—创新”活动的现状,最后提出了优化经管专业大学生“学习—创新”双能力培养模式.     

关于高校德育时代内涵和创新的思考

对青年大学生进行社会主义道德教育和创新精神的培养是高校德育内容的时代性要求,本文就这个问题提出自己的两点看法:高校学习贯彻《公民道德建设实施纲要》,是高校的基本任务,是高校德育的时代内涵,也是青年大学生健康成长的客观需要;高校德育创新是指高校德育工作者观念的创新,德育内容的创新,以及德育教育手段、途径的创新。     

高校学习型基层党组织建设的实践与思考

创建学习型基层党组织是新形势下提升基层党组织战斗力,充分发挥其战斗堡垒作用的重要举措。高校学习型基层党组织建设,对发展学习型政党、推进高校党建工作、提高高校师生素质具有重要意义。以处理好继承学习与科研创新、理论学习与实际应用、个人学习与全体学习、完成式学习与持续性学习等关系的基本原则为指导,遵循提升高校基层党组织学习的创新力、发展力和执行力等主要路径,从营造学习氛围、提升学科水平、强化师德学风、优化组织结构、激发学习动力等方面,提出了推进高校学习型基层党组织建设的具体措施。     

在高校实践科学发展观与开展研究性学习

在高校深入开展学习、实践科学发展观活动,必然要体现高等教育的特点,切合高校发展的实际。研究与创新是密切相关的,开展研究性学习应成为高校积极探索、施行的热门学习方式,是实现高等教育高效运转的重要保障。     

把握《江泽民文选》灵魂以创新求内涵促发展

高校学习《江泽民文选》,要把学习与实际工作相结合,努力提高运用马克思主义世界观和方法论研究新情况、解决新问题的能力,准确把握创新的形式,通过以创新求内涵,不断增强创新能力,促进高校自身的可持续发展。     

中美高校创新人才培养比较分析

建设创新型国家需要创新型人才,我国高等教育担负着培养创新人才的重任;国外高校在创新人才培养的专业课程设置、教学方法开展、评价手段实施、制度环境建设等方面积累了丰富的经验,值得我国高校学习和借鉴。本文通过对中美高校创新人才培养目标、培养模式和培养内容的全面比较分析,指出了我国高校创新人才培养存在的不足,借鉴美国高校的成功经验,提出了相应的对策建议,期望对提高我国高校的创新人才培养水平有所裨益。     

美国高校创新教育给我们的启示

美国是世界上高等教育最发达的国家之一.本文通过作者在美国期间的学习考察,借鉴了美国高等教育的办学模式和成功经验,提出了加强我国高校创新教育的三点建议加大政府对高校创新的政策引导力度;积极发挥企业和民间组织对高校创新教育的推动和支持作用;不断创新高校课程体系.     

试论高校学报编辑的创新精神

跨入新世纪,面临新形势,高校学报编辑应发扬创新栩神,加强学习,认清创新意义,增强创新意识,提高创新能力.     

努力创新成人高校思想政治工作——学习贯彻党的十七大精神的体会

创新是思想政治工作的生命力。在改革开放的新形势下,认真学习贯彻党的十七大精神,努力创新成人高校思想政治工作,是摆在成人高校思想政治工作者面前的一个重要课题。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义     

政治运行法治化是我国政治文明建设的必由之路

当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.     

从弱势群体的角度解读“作者之死”理论

从那些在历史和传统中一直被排除在主体和作者之外的群体--女性、黑人、被殖民者等等弱势群体的角度来看,"作者之死"理论不适合他们.不应该简单地否定主体,否定作者,而应该把被排斥的部分包括进来.不过正是因为"作者之死"理论,传统作者主体的权威地位受到质疑,弱势群体才得以在历史中发现自己的位置.而这种新型的作者主体追求并确立自身的主体性,同时也尊重他人的存在.