读《十九世纪俄国音乐和风景画》有感——兼谈一种通识音乐教育观

从<十九世纪俄国音乐和风景画>谈起,说明在音乐教育中过分专业化的危害,提出一种围绕以人的全面发展为核心的通识音乐教育观.     

为了一种精神——读《木笛》有感

读着《木笛》这篇文章,我耳边仿佛木笛声起。那声音悲凉隐忍,犹如脉管滴血;凄楚动人,好似百鸟哀鸣!透过这木笛声,我清晰地看到主人公朱丹那一颗鲜红的滚烫的赤子之心,和他高尚的灵魂。在他人生的转折点,在他通往美好前途的十字路口,在     

无法摆脱的命运--读加缪《局外人》有感

《局外人》是加缪荒诞哲学的文学表现.莫尔索的悲剧命运揭示了世界的荒诞.人与社会的矛盾和悖谬,人与人之间的隔阂以及由此引起的恶果,构成了人类生存异化的悲剧.     

沈括的音乐思想--读《梦溪笔谈》札记

沈括应用朴素的唯物主义和朴素的辨证法,他的音乐观,对今天的音乐实践与音乐理论研究仍有借鉴的作用。     

《一种云》的象征性——兼谈象征手法

瞿秋白的《一种云》是一首寓意深刻的战歌.三十年代初,白色恐怖弥漫祖国大地,中国处在黎明前最黑暗的年代.当时党领导的革命根据地,粉碎了国民党的三次反革命“围剿”.红军在反“围剿”中壮大和发展了革命力量,给人民带来了希望.《一种云》就是运用象征的传达方式,反映了“血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华”的历史现实.作品通过象征性的形象,寓意了旧中国“漫漫长夜”的“惨云悲雾”的黑暗现实,     

谈女性地位在婚姻家庭中的社会变迁--读恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》有感*

恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》对家庭的起源、演变和历史发展趋势进行了系统的阐述,并对人类各个历史阶段家庭关系发展的特点进行了科学的分析。这里试图从经典著作出发,讨论女性在三种主要的婚姻家庭形式中地位的变化,并探寻其变化的原因。     

论生而“爱人”--读《论语》有感*

孔子“爱人”的思想从孝顺父母、兄爱弟恭的亲情出发,推及到社会各个成员之间相互关爱.在《论语》中,孔子强调家庭成员之间的爱是一种合乎自然的、最基本的爱并在此基础上形成社会成员之间广泛的爱.文章从孔子“爱人”思想的“内”、“外”、“反省内求”以及当代价值四个方面论述生而“爱人”这一思想.     

音乐艺术审美关系初探--兼论《淮南子》中的音乐审美观念

音乐审美关系与价值关系一样,存在于审美主客体的协调、融合之中,因此,审美主客体之间的协调、融合是构建音乐艺术审美关系的基础。此外,音乐审美客体必须做到内容与形式的统一,才能产生巨大的艺术魅力,而音乐审美客体的内心体验是“不传之道”,是使其产生艺术感染力的源泉。     

传统与自然的和谐统一--读川端康成的《古都》有感

川端康成在作品《古都》中切实追求传统,将日本民族的传统美,自然美和人情美和谐统一起来,抒发自己对日本民族的热爱.让人领略日本习俗风情的同时,也能感受到诗情画意.     

进化、人格和社会主义——读《独秀文存》有感

社会主义应该建立在人类全部文明的基础之上,陈独秀认为近代文明集中体现在生物进化论、人权论和社会主义三个方面,这是<独秀文存>的理论基础,他吸收进化论开展对人的思考,以人权论论证社会的进步必须首先确立人的主体地位,其核心体现了对人的关怀,并直言只有社会主义能够真正实现人的解放.他的努力直接影响了共产党的一代领导人.     

不再忽视山峰间的丘陵--读《宋诗论集》兼谈古典文学研究的创新

新时期以来，我国学术事业取得了空间的繁荣。以古典文学研究来说，对相对冷寂领域及小作家的重视，已成为世纪末学术界回首和前瞻的一个值得关注的现状和带有普遍性的呼声。 就词学研究说，已有学者痛切地指出极不正常的现象，宋代１４９３位词作者，仅有６１人受到本世纪词学研究者的关注；而二万多清词作者，又只有４１人受到本世纪词学研究者的注意；本世纪个体词人研究的热点，主要集中在苏轼、李清照和辛弃疾三人身上，“这种趋同性的选择，最终导致了研究格局的不平衡，有些课题不断被重复，有些课题又无人问津”；“一窝蜂式地追求…     

一部高校改革发展的参照读本——读《中国院校研究案例》有感

院校研究是一种不同于学术性高等教育管理研究的研究范式和工作模式,它主要是针对个案高校的内部管理问题开展系统和科学的研究,以提高大学的管理水平;它具有自我研究、管理研究、咨询研究和应用研究等基本特征,也是中国高等教育研究走向新阶段的重要标志,目前已成为高等教育研究界最为活跃的领域之一。     

研究苏联演变问题的一份宝贵材料——读《撒切尔夫人谈苏联解体》有感

最近,有一个访问俄罗斯的代表团带回来一份材料《撒切尔夫人谈苏联解体》,很值得一读。全文不长,抄录如下:1991年11月,一批苏联炼油和石化专家出访美国休斯敦,参加美国石油学会的会议。会议邀请的演讲嘉宾是一年前才卸任的英国原首相玛格丽特·撒切尔夫人。会上撒切尔发表了约45分钟的演讲。中心内容可以称为我们是怎样瓦解苏联的。会议组织者可能没有事先提醒她,在场的还有苏联人。所以撒切尔的演讲可谓是开诚布公、毫不掩饰。从中看出,她在苏联瓦解过程中起到了关键性的作用,她自己对此并不隐瞒,且乐于公之于众。她说:     

不要用蛋糕和巴掌对待我们——读《蒲公英》有感

把读文章、书籍后的体会写下来，就是读后感。经常写读后感，可以提高阅读和作文能力，还可以增长知识，提高认识事物的能力。现在，我们就来做这样的训练。     

一本富有创新性的好书——读《数学信息引论》有感

随着信息论和信息科学的发展以及计算机的广泛应用,信息论得到不断发展,其应用领域日益扩大,信息的概念与方法已广泛地渗透到各个领域.信息论和信息科学的发展为人们解释客观世界和人类主观世界的内在规律,创造性地建立各种性能优异的信息获取系统、信息传输系统、信息控制系统以及信息吸收与利用系统提供了有力的依据.     

织一张友爱的网——读《夏洛的网》有感

初次与它见面，还是在三年级的时候，那时看到的只是一个大概；再有幸读到这部童话，已经是三年以后，得益于江苏省网络读书活动，推荐了这本书。不算优美的语句，却给人以非常真实的感受。身临其境，那是一个多么感人的故事。     

语言和音乐的魔力--《一种想象的生活》和《土乐》中的“流放”与“身份”

作为澳大利亚历史和民族记忆的一部分,"流放"一直是澳大利亚作家书写的重要内容,由流放而引发的身份认同问题也一直是其文学作品的重要主题。戴维·马洛夫和蒂姆·温顿便是其中的佼佼者。其代表作品《一种想象的生活》和《土乐》依托不同的时代背景,从主人公的地域流放、文化流放和心灵流放,对这一问题进行了积极而有意义的探讨。在两位作者看来,语言和音乐,同时作为文化符号和人类交流思想和表达情感的形式,或许可以成为迁移者们建构新的文化身份和实现民族认同的有效手段;而这种语言或者音乐,必须建立在地方认同感和人际纽带之上。在此对比研究基础上,读者不难发现澳大利亚两代人对"流放"和"身份"的思考和探索以及其中的延续和演变,从而可以从一个新的视角进一步认识和理解澳大利亚的民族性和文化史,并对全球化背景下和现代文明社会中人类未来的命运进行思考。     

一部屈学研究的新成果--读罗敏中的《屈骚与宋代爱国文学》有感

罗敏中先生著作《屈骚与宋代爱国文学》在立意、研究方法与创作等方面都有独到之处,是屈学研究的新成果。