抓住机遇 履行职责——着力推进寻根回访接待工作

我国开展涉外收养工作虽然起步比较晚，但发展比较快。自上个世纪九十年代初，我国已依法向国外送养数万名孤儿、弃婴。如今，这些被送养出去的孩子已经逐渐长大。随着他们年龄的增长，许多被收养儿童和收养家庭都希望回到孩子的出生地，走一走，看一看。     

古丝路泛起“童工潮”

(一) 一张“可怜的孜古丽”照片在《人民日报》上刊登后,顿时在社会上激起强烈的反响,人们对照片上这位脚站木凳,手拿500瓦熨斗正在熨着一件男式长呢子大衣的10岁的小姑娘十分同情。当然这必然也引起了各级党委部门对我国边远的新疆南部三地州童工问题的重视,新疆维吾尔自治区工商局等有关部门还就此专门发出通知,严禁私营、集体企业以及个体工商户招收使用童工。     

爱与教育是 “问题少年 ”的良药

现在的家庭基本上是独生子女,很多孩子不仅生活条件优越,更是家里的唯一希望,被寄予厚望。很多懂事的孩子当然也明白身上的“重担”,希望能成为“精英”成为家庭的骄傲,但是我们大多数人还是注定“平凡”。在“精英”与“平凡”中间漩涡,也是理想与现实的对碰。我们班的她正是在这样的“旋涡”中,被“阴暗”遮住。     

“三毛”复出的启示

引子——一个在阴影中生活的孩子三毛,曾是老画家张乐平笔下“三毛流浪记”中的主人公,是上海人家喻户晓的传奇形象,他历经苦难才从地狱般的旧社会迈进了阳光灿烂的新时代。今天,在社会主义的阳光雨露下虽然无数幸福的孩子,象朵朵鲜花盛开在母亲的怀抱里,成为祖国、社会、家庭的一代骄子,但旧时“三毛”的影子并没有从人民中、从社会上完全消失,而且正从那些破裂的家庭里、不正常的管教中悄然滋生、复出……本文所介绍的“小三毛”便是其中的一个。他真名叫潘××,外号“小三毛”,长得瘦骨伶丁,12岁的人身高     

生活在离异家庭里的中学生

通过对生活在离异家庭里的学生进厅观察，我们发现其中中学生是一个非常独特的领域。之所以独特，一是因为中学生所处的是人一生中生理、心理发育变化最大的时期，他们对外界事物的反应十分敏感已联想丰富，对这部分孩子的教育稍有不当，往往会引起较激烈的反应后果。二是这部分孩子的父母大多是“文革”中的一代人及68年后下乡的知青一代人，这批人的离异往往带有很多复杂的历史原因。据笔者了解到，这批人因通外观、赌博纳真2明匾过失而目目的，教员相对较少，而因历由条件下的波动择德及工作调动着复杂因素音效题后谈奚或破裂而国目者居…     

家在世界 根在中国

二十世纪九十年代以来，中国政府本着“儿童利益优先”的原则，开展了涉外收养工作。随着时间的推形，被外国家庭收养的中国儿童巳遂渐长大，他们以及收养家庭都迫切希望回到孩子的出生地看一看、走一走，了解中国，认识中国。     

中外报刊拾缀

四万名中国孤儿 被美国家庭收养 根据美国联邦统计局发布的资料,1992年美国家庭收养了206名中国孩子;到2003年,这一数字上升到了6859名。十几年里,美国家庭一共收养中国孩子40326名。1993年,美国收养中国儿童330名,在外籍收养排名中只占第八位。从1999年开始,收养的中国儿童的数量就一直占据第一位的位置。     

“海洋球池“吃掉”孩子

正海洋球池,相信对于很多人来说都是童年里最没有抵抗力的玩具之一。这一广受欢迎的儿童娱乐设施本该是为孩子提供快乐的场所,但却有许多孩子在这里染上伤痛。真实案例:一天,王女士带着只有两岁多的女儿婷婷来到一家商场购物,商场内设有儿童乐园,"我当时想让婷婷自己玩一会,孩子很高兴地冲进海洋球池内,突然间小脸就白了……"王女士说,"孩子哭了,然后血就流了出来。"经医院检查,婷婷下体被锐物扎伤,治愈存在一定     

爱心支教应用于禁毒社工中的思考

“爱心支教”作为上海市闸北区禁毒社会工作者的专业品牌之一,指的是利用药物滥用人员同其子女的亲情为纽带,通过功课辅导提高他们子女的学习成绩、消除孩子的心理阴影、帮助孩子树立正确的世界观和人生观,将毒患止于下一代。从而让这些药物滥用人员修复家庭关系、看到家庭的希望,     

没有一种草不是花朵

那时我们还居住在深山里的乡下，那时我们都还是十五六岁的孩子。那是个春天，草儿刚刚被融雪洗出它们嫩嫩的芽尖，一群一群的燕子刚刚从遥远的南方迢迢地回到我们村庄的檐下，校园里的树上刚刚冒出一簇簇鸟舌一样的叶羽。     

相信孩子 培养孩子———小学一年级新生家长问题与教育

孩子上小学一年级了,有些家长的心理却还没从幼儿园毕业,孩子身上的问题折射出家长错误的教育方式。比如,总觉得自己孩子还太 小,担心这担心那,对孩子充满了深深的不信任还不自知;比如,总喜欢发信息麻烦老师提醒孩子拿书、麻烦老师找孩子要回执单等等,却没想过教会孩子独立自主;比如,孩子与同桌相处一出现问题马上就找老师帮忙换同桌,而不是指导孩子如何应对;又比如,事事包办,造成孩子动手能力差,不会收拾整理等等。这些问题的背后都透出家长潜意识里对孩子的不信任,因此也没能更有意识地去培养孩子的各种能力。本文记录了开学一个月以来,笔者与一些家长的互动记录,希望能够引起家长的重视,努力做到相信孩子、培养孩子,也希望能给其他班主任带来一些思考与启发。     

家庭人力资本投资的城乡差异分析

人力资本投资是提高孩子素质的主要手段。莱布维茨（Ｌｅｉｂｏｗｉｔｚ）有关儿童投资的分析表明 ,家庭投资增加了儿童人力资本的可测定的存量。对有能力儿童进行的抽样分析 ,也表明家庭投资变量和儿童人力资本的变化有必然的联系。人力资本投资所形成的高素质孩子是一种耐用的稀缺资源 ,可为家庭和社会带来长期的效用。从家庭这一微观层面看 ,高素质的孩子本身就是一种高效用。他们可为家庭、父母带来欢乐和感情上的满足 ;成年后可能获得高工资 ,在专业领域里取得较大的成就 ;在激烈竞争的社会里 ,可能击败对手 ,成为竞争中的获胜者。从社…     

相信孩子培养孩子———小学一年级新生家长问题与教育

孩子上小学一年级了,有些家长的心理却还没从幼儿园毕业,孩子身上的问题折射出家长错误的教育方式。比如,总觉得自己孩子还太 小,担心这担心那,对孩子充满了深深的不信任还不自知;比如,总喜欢发信息麻烦老师提醒孩子拿书、麻烦老师找孩子要回执单等等,却没想过教会 孩子独立自主;比如,孩子与同桌相处一出现问题马上就找老师帮忙换同桌,而不是指导孩子如何应对;又比如,事事包办,造成孩子动手能力差,不会收拾整理等等。这些问题的背后都透出家长潜意识里对孩子的不信任,因此也没能更有意识地去培养孩子的各种能力。本文记录了开学一个月以来,笔者与一些家长的互动记录,希望能够引起家长的重视,努力做到相信孩子、培养孩子,也希望能给其他班主任带来一些思考与启发。     

跨越最后一公里——儿童福利主任板小莲和两个孩子的故事

在困境儿童家庭中,每个人都有着不同的遭遇,每一家有每一家的难处,每家都有篇小故事。通过与他(她)们家人多次的长谈,每个故事都让人觉得无比的酸楚。曾经有人好意地提醒我说,你和这些特殊的家庭、特殊的孩子交流,会不会勾起人家的伤痛,让人家又一次回忆起那些极不愿意回忆的痛苦往事。其实在每个交流过程中,我的心灵经历了一次次的揪痛,为那些不幸的儿童,为那些困境的家庭。也希望能有更多的爱心人士能     

福彩照亮藏族女孩清华路

8月16日下午,一个电话打到了中彩网,原来是西藏福彩中心市场部的李部长。李部长在电话里说,希望中彩网能帮忙去车站接送一个今年新考上清华大学的藏族小姑娘,做一趟爱心接力。为此,记者有幸参与到这一场从拉萨到北京,绵延3753公里,由福彩人共同完成的爱心接力中。     

营造亲情 抒发爱心

近几年来,由于各种各样的原因,社会弃婴逐年增多,儿童福利院收养弃婴(儿)每年以15％左右的速度递增,设计能力150张床位的儿童福利院实际收养量超过这个数字的两倍。房间、基础设施规模没有变而收养人数不断上升。生活在儿童福利院的孩子是在他们最需要亲情爱抚的时候,被亲生父母抛弃,在各种残疾和病痛折磨中幼小的心灵受到极大的伤害,在这个特殊的大家庭里,就是要把孩子失去的东西补回来,把母爱和亲情播洒到每一位孤残儿童的心田,还给本应属于他们自己的温暖的家,让他们拥有一个快乐的童年,让亲情融化滋润儿童的心灵,塑造属于…     

先救谁

一家工厂失火了，工人全部逃了出来。忽然听到楼上有孩子的哭声，大家又喊又叫，却都犹豫着不敢进，只有他一个人冲了进去。 他看见了一只已经被烧着的摇篮，赶紧抱起孩子，刚要下楼，又听见哭声。四下浓烟滚滚，怎么也找不到孩子。火势越来越猛，他抱着孩子刚走下楼梯，楼板就轰一声塌了，他的头发也被烧着了。     

领养孩子在美国

国不少社会工作者认为,“跨种族领养”并不合适。他们重申,特别如白人家庭领养黑人孩子,黑人孩子往往可能因文化背景的差异而感到生活得极不自在。他们坚持,某种族的家庭最好领养同种族的孩子,为的是确保孩子能在新家庭里“如鱼得水”地健康成长。一个名为“一种文化一个孩子”的民间慈善机构,在寻找非洲商家庭领养黑人孩子方面取得了极大成功。去年一年中,该组织为200余名黑人儿童找到了相同种族的新家,占98％的被领养儿童声称与他们同种族的养父养母相处得十分融洽。这似乎恰恰应了中国的一句老古话“物以类聚。人以群分”。不过…     

困境儿童拥有“心之家”

江苏盐城市所创办的“心之家”就是将各方爱心人士、志愿者和困境中的孩子组合在一起,组成一个又一个类似家庭的爱心集体,形成一个又一个相对固定的帮扶组合、用爱托起这些特殊孩子们的希望。“心之家”将温暖一颗又一颗困境中孩子弱小的心灵,使他们变得强大,对生活充满热爱,对未来充满希望。     

人文关怀:高尔基笔下的"东方"与中国

俄罗斯著名作家高尔基从童年时代起就开始通过文学作品初识中国,20世纪初曾邀请契诃夫一起来中国访问,并关心孙中山先生领导的辛亥革命,希望了解孔子的思想,30年代曾就"左联"五作家被害一事向反动势力发出抗议;在高尔基的作品中,也出现过不少中国人的形象,这些形象既体现了高尔基对于中国传统文化中的落后面的痛切批判,又倾注了他对作为被欺凌、被损害者的"东方"和中国的真挚同情,两者都显示出作家对于中国的深切的人文关怀.