简单工具营造整洁实用玄关

一、利用走廊空间,收纳鞋子及零碎物品随着年深日久,许多家庭鞋子、挂包等零碎物品越来越多,原来的鞋柜早已不够用,把旧的东西都扔掉,又太可惜。如何开拓空间,收纳多出来的鞋子及零碎物品?最好的办法就是活用连接玄关和房间的走廊,这时伸缩式L形搁架是一个好帮手。这种搁架进深很浅,只有35厘米,不会占用太多空间,就能在走廊上营造一个直通天花板的收纳空间。这个搁架的搁板间距可以随意调节,主人还在上面加了几个铁丝筐,以收纳更多物品。     

自制烘手机

烘手机是设在卫生间洗手盆(池)旁的电器,用于洗手后,将湿手烘干,它能迅速驱赶用自来水洗手的凉感,而有热乎乎的惬意,卫生方便,免用手巾。家庭欲用烘手机,可以利用家中的电吹风作热风源,自己动手制作(不影响吹发的使用)。 用一根55厘米左右长的6号铁线,在一端卷一个与电吹风出口根部大小的圆圈,并略上翘作搁架,支承固定电吹风。搁架圈用软布条缠绕一层,放入电吹风。为了吹发时取出方便,用松     

"底层"--术语的有效性

首先,"底层"[1]是对社会事实的一种描述,而不是一个纯粹理论范畴的想象,所以逻辑推衍的合理性并不等于对"底层"的真实反映,因为社会行动和现实社会情境中的可行性在这里显得更为重要;但是,在另一方面,社会也是一种构想,因为构成社会的各种社会化活动,都与那些使人们得以设想和重新解释各种观念的活动不可分割的融合在一起,所以,既然社会的事实进入语言的层面,我们就必须追问"底层"是否是一个纯粹涌现的客观存在,语言的介入是否改变了"底层"的繁复细节?或者说这种介入将带来更为有效的良性社会行动本身?在这里,追问"存在"(existence)和"行动"(action)[2]哪个导向意义将变得至关重要.既然"底层"有着社会事实的意向性,那么我们就应该清楚"底层"到底以怎样的方式传达社会的存在信息?而这种传达方式将对我们的认知方式产生了怎样的影响?我认为,"底层"是通过上和下、左和右等隐含文化心理原型的"二分"方式对社会地形学做出隐喻,那么这种对社会的简单想象是否导致对社会形态的变形?是否必然导致人类的知识错误而失去存在的必要性?这就关系到"底层"存在的合法性问题.     

现代化语境中的新世纪"底层文学"

"底层文学"是20世纪90年代以来我国现代化、城市化进程加快发展的一种文学产物,这一文学现象的出现,表面上与欧洲19世纪批判现实主义文学的产生原因相似.但是,我国社会的发展以及我国现时代文化语境具有一种前现代、现代、后现代各种因素多元共生的特点,这使得我国新世纪的"底层文学"的苦难叙事不具有普遍性和绝对性,呈现出一种相对性和多向性的特点.     

冷藏彩卷不宜立即拆封

彩色胶卷的片基上涂有三层感色性能不同的乳剂。这三层乳剂对温度具有极强敏感性,而且敏感程度不同,一旦受到温度的影响,它们的性能改变就会不一致。因此,保存胶卷时应特别注意环境温度,通常保存彩卷的环境温度要求越低越好。对未曝光而暂时不用的彩卷,一般应存放在温度不超过10℃的冰箱内,使其各项性能指标能基本保持不变。冷藏胶卷、取出使用时,应先在常温下原封放置6小时后再拆封使用。这是因为从冰箱取出就拆封的胶卷所处的环境温度和相对湿度的变化太大,潮气就会凝结在乳剂层的表面,使之受潮、粘连,并使三层乳     

谈"多元视野"

1.关于多元学科视野与多元视野.顾名思义,"多元学科视野"强调的是以多样化、多品种的学科为工具来研究中国社会史;而"多元视野"则不刻意高扬"学科"大旗,更看重"视野"本身的多元、多样和多层.后者简单明快,脚踏实地,易操作,少歧异.而若过多强调独立学科基础上的综合性,其前景可能就不大妙.以我之陋见,至少会碰到一串令人生畏的陷阱.     

应该承认生产力和上层建筑之间的矛盾

在人类社会的结构中,有三个基本要素:生产力、经济基础和上层建筑.长期以来,我们许多同志都把这三者的关系形象地比喻为一幢房子的三层楼:底层是生产力,二层是经济基础,三层是上层建筑.正象底层和三层不能直接相通,必须通过二层联系一样,他们认为在生产力和上层建筑之间也不发生直接的关系.所以他们不承认生产力和上层建筑之间也存在着矛盾.究其渊源,这种思想是从斯大林那里来的.斯大林就是否认上层建筑可以直接同生产力发生关系,认为"上层建筑只是通过经济的中介,基础的中介与生产发生间接的联     

"羞恶之心"与道德意识的来源

文章依道德意识的来源,把道德意识分为所谓内在的、社会的和超越的三种;强调先天禀赋中的道德之根是最基本的东西,它不会随民族运会的变迁而变迁,当着社会伦理不再能满足人们的道德要求,人们就会回归具内的自有的道德之根--其不虑而知、不学而能;正是出于这种被孟子称其为"良知"、"良能"的依赖,作者试图论证"羞恶之心"甚至也能同"恻隐之心"一样构成他所推许的内在道德意识的先天来源.     

如何更好地保鲜水果

正"已熟型"水果:避免水分流失是关键"已熟型"是指在采收时已经成熟的水果,主要包括葡萄、苹果、草莓、樱桃、水梨、柑橘。这类水果如果直接放在室温环境下会很快过熟、烂掉;直接放进冰箱又容易流失水分。最好的方法是先用纸包住,再装袋放入冰箱。这样既能防止冰箱吸收水果水分,又能避免水汽凝结滋生细菌、发霉。"后熟型"水果:熟化后再冷藏"后熟型"水果在采收时未完全成熟,必须摆放在室温环境一段时     

为什么"十人炒股九人亏"

中外股市中90%的投资者处于亏损状态,各有各的原因,典型的有以下几种: 一、不及时止损.一定要有止损点,因为你决不可能知道这只股票会跌多深.设置止损点,就等于为你买的股票装一根"保险丝".     

喷气气球

正大家都有过这样的体验:松开扎气球的绳子时,气球会到处乱飞。你有没有办法让气球按照直线飞呢?动手试一试吧!材料气球、透明胶带纸、细铁丝、绳子、椅子。跟我一起做①给气球吹足气,用细绳将吹气口扎紧,再用透明胶带纸在气球表面一侧分别粘两根细线。②把细铁丝固定在两张椅背上。气球上预留的两段绳子分别系在铁丝上,要绑得宽松一些。③把扎气球的绳子轻轻松开,气球就像火箭一样飞出去了。还可以把铁丝变成其他形状,看看气球怎么飞。     

"一声响"电话别理会

很多朋友可能会接到这样的电话:手机铃声很短促地响了一声,便不响了."未接来电"里显示的号码通常是以"134"、"158"、"159"开头的普通号码.如果回拨,电话就会自动转接进语音信箱,听到的多数是信息台要求和你"交友"的留言,或者是说你中了"六合彩"之类的中奖电话.     

"否定"何以成为"本体"

"本体性否定"是作为区别西方各种本体论和中国本根论提出的.其历史依据在于,人对自然性生存的"不满足于"冲动的产生;其现实依据在于,当代人既重个人利益又觉得利益无法安放心灵的综合感受;其理论依据在于,迄今为止所有的自然本体论都是一种人为的本体论,但因"人为"这一概念无法区别人的模仿与创造、沉沦与澄明,因而最后也就不能区别人与动物的根表特性.所以,"本体性否定"以"批判与创造的统一"来展开自己的"什么人为"之思.通过"本体性否定",人并不优于动物,而是不同于动物.     

冰箱选购注意事项

要选择一款好冰箱,可以从以下几个方面进行比较. 1.比发泡层 冰箱的发泡层就像人的外套,发泡是否充实直接决定了冰箱的保温效果,可以通过捏、敲等来检验冰箱的发泡效果.好的发泡捏起来更实在,更重,保鲜效果、节能效果更好.     

唯物史观视域中"现实平等"对"观念平等"的扬弃

立足于唯物史观,马克思清晰地指出资产阶级的"平等"根源于商品交换的需要,但这种"观念平等"作为一种虚假的资产阶级意识形态,虽然披着"合法性"外衣,其实质却掩盖了资本家与工人阶级之间的现实不平等,遮蔽了资本榨取雇佣工人剩余价值这一剥削本质.而要实现和达到"现实平等",就必须进行革命斗争推翻资产阶级统治,扬弃资本主义私有制,消灭虚假平等的经济基础和上层建筑的"保护伞",进而在生产力高度发达的共产主义社会中最终实现人的"现实平等".深耕马克思平等观,有利于推进社会主义核心价值观的理论根基.     

冰箱人工化霜好

冰箱在制冷过程中,箱内水分会在蒸发器表面凝结成霜层。这层霜会阻碍蒸发器的热交换,从而影响制冷效果。因此,在冷冻室表面霜层达到5毫米左右时,就要化霜,以确保冰箱具有良好的制冷能力。 目前,仍有不少非自动除霜电冰箱采用半自动化霜方法,当蒸发器表面霜层达到一定厚度时,用户按一下化霜按钮,压缩机停止工作,一段时间后,霜层就会融化。当蒸发器表面温度升到5℃左右时,压缩机重新启动,化霜结束。这种方法不但费电,而且不利于食品的保鲜储藏。尤其在冬季,冰箱内温度上升缓慢,从而使化霜时间延长,有时甚至长达数小时。另外,采用半自动化霜,冷冻室内的食物往往与霜层一起融化,影响食品储藏质量。     

包袋潮流与选配

包袋亦如时装一样,讲究时尚设计。不同的设计受到不同人的欣赏和喜爱,这是品味的探索,亦是格调的自然流露,今季包袋流行从材质上分为三大类—— 漆皮塑胶类:时装手袋、背包往往以闪亮的漆皮、金属色加透明塑料为材质。条纹漆皮塑胶提包、全透明彩色塑料提包、不透明的各种鲜艳色的塑胶尼龙质地     

东芝BCD-402WTB五开门冰箱

采用原装进口变频压缩机和DSP数字变频技术,静音节能效果更佳。采用电动轻触门设计,只要轻轻一按,冰箱门就会自动缓慢打开。如果双手拿满了食品,只要用手背轻触开关便可开门。总容积为402升,其中冷藏室容积为292升,采用左右对开门设计,配上可移动搁架和酒架,     

"管理好坏待遇不一样":让人学会评价自己

"管理好坏待遇不一样"这一针对基层的新的管理理念的提出,是大庆精神在市场经济条件下的创新与发展. "管理好坏待遇不一样"的管理理念极大地激发了人们的工作热情和创造性.人有了热情,就会全身心地、有兴趣地投入工作,就会产生灵感和创造力,就会想出各种办法解决难题,使工作水平不断提高.当前,油田正面临着市场经济、经济全球化的新情况,随着改革开放程度的加深,我们会面对更多的复杂问题,要想加快发展,走在时代的前面,就必须倾注极大的热情,创造性地工作,才能解决问题."管理好坏待遇不一样",它通过利益与工作实绩的联系,激发了人们的活力、热情与创造性,这就会给我们的工作带来生机.     

"魏晋文学自觉"辨

中国文学的自觉与否,不可能是某人的某句话确定下来的,它应是一段历史发展的必然结果.事实上,中国文学获得自己独立发展的地位其实与三方面的因素有关.一是文学需从其它艺术形式中得以分离出来;二是有一批符合文学定义的创作成绩;三是在大量创作实践基础上,文论上对文学有所自觉与总结.由此, "魏晋文学自觉"的定论就很值得我们重新思索辨析.