基督教新右翼对美国政治决策的影响模式

宗教以及宗教团体向来对美国政治具有较大影响,基督教新右翼自上世纪70年代以来,开始成规模的"游弋"于美国的政治舞台.冷战之后,尤其是911事件以来,宗教右翼势力迅速崛起并与政治右翼合流,对政治决策的影响力加大.基于这一认识,文章力图对基督教新右翼影响美国政治决策的模式进行归纳,以求对宗教右翼势力影响美国政治决策有一个更清晰的认识.     

论后冷战时期新保守主义在美国外交中的影响

文章解释了美国新保守主义的内涵,陈述了后冷战时期美国新保守主义的外交思想特点以及后冷战时期新保守主义对美国外交的影响,提出了新保守主义的产生、发展和壮大有赖于冷战的特殊环境。在全球化进程迅速发展,国家间的经济合作与依赖关系不断深化,所以会从根本上限制其对美国外交政策产生更大或更长远的影响。     

以"正义观"界定的美国新保守主义

美国新保守主义的思想内核在于对某一特定"正义观"的坚持.这种特定的"正义观",是美国新保守主义的独特性之所在.正是对特定"正义观"的坚持,才使得美国新保守主义在近五十年的发展中虽经历了从民主党到共和党的重大转向,却始终作为独立于两大党主流的"少数派"而存在.这一特定"正义观"包括两个层面和一个扩大,即在认同正义层面强调犹太-基督教宗教认同;在分配正义层面坚持传统自由主义价值观.而冷战时期的意识形态斗争则直接导致了美国新保守主义正义主体范围的扩大.这种扩大给新保守主义所造成的根本影响在冷战之后随着美国"单极"霸权的到来而凸显出来,并成为解读冷战后新保守主义带有霸权主义、新帝国主义倾向外交政策的一个重要的维度.     

美国二战前后的意识形态控制及其启示——以联邦调查局对好莱坞的监控为例

美国十分重视大众传媒在价值观教育中的作用以及对意识形态领域的影响。第二次世界大战前后,随着前苏联的崛起,出于对面临颠覆的恐惧,以及对电影业地位的重视,美国联邦调查局对好莱坞展开了全面监控与调查,以维护美国意识形态领域的安全。冷战及后冷战时期,影视业则成为美国输出其价值观的有力工具。对中国而言,要重视对影视文化的意识形态管控,同时也要防范美国影视文化对中国价值观输出的潜在威胁。     

试析冷战后美国对华意识形态外交的特点及其发展

意识形态在美国外交中的作用总是特定历史条件的产物.冷战终结后,冷战延续下来的意识形态却在美国对华外交中发挥了非常重要的作用.而且以"遏制中国崛起"为主的意识形态逐步成为美国制订对华外交政策的主流思想.不过,同冷战时期相比,其内容与功能发生了相应的变化.意识形态更多地是作为宣传手段来推行势力扩张的强权外交政策.意识形态渗透到美国对华外交的各层次当中,与实用主义共同作用,从而构成了美国对华政策的两面性.     

分歧和共识:冷战结束以来美国新保守主义外交政策观念的演变

近年来 ,特别是“9·1 1”之后 ,小布什政府内外一帮新保守主义者对美国外交政策极为显著的影响 ,让国人越发注意新保派的外交政策观念。本文通过考察新保派主要代表人物的言论 ,初步梳理了冷战结束以来新保派外交政策构想的演变 ,讨论了其主要代表人物在基本构想上的分歧和共识及其原因。     

美国宗教信仰之消费式选择模式

美国的宪法和政教分离的原则将宗教信仰自由作为基本人权加以保护,美国因而成为世界上享有最大自由度的宗教化国家。当代美国人的宗教自由一方面体现为宗教团体五花八门,繁荣共存,另一方面体现为美国人宗教信仰的消费式选择模式上,它以宗教团体多样性为前提,以市场消费式模态为特征,以社区观念为动机,是当代美国人宗教生活中重要行为表征。     

美国犹太人对美外交政策的影响

本文探讨了美国犹太人关心美国外交政策的原因 ,他们的外交立场以及影响美国外交政策的方式 ,揭示了美国外交政策制定中的一个重要因素———犹太人的影响。     

建国前夕中共与美国双边政策的思考

在关键的1949年,我们不能说中共与美国根本没有机会建立起某种联系,但双方的决策者都不是在一张白纸上来制定自己的对外政策,中共与美国的外交政策的制定在当时都受到意识形态和国际形势等因素的影响,直接导致了中共与美国的对抗格局。一、中共与美国在意识形态领域的冲撞中共领导的革命运动是在俄国十月革命的影响之下兴起的新民主主义革命运动。它从发生之日起,     

浅析冷战后美国国会在外交上的“复兴“

冷战结束后,由于内因与外因的交相作用,美国外交决策过程发生了重大变化,总统外交权力相对削弱,国会外交影响显著扩大.尽管这一变化并未根本改变总统主导外交政策的局面,但国会的积极介入还是对冷战后的美国外交政策产生了广泛而深远的影响.     

宗教与布什主义——布什主义的宗教视角解读

乔治·W·布什是美国有史以来最为虔诚的总统,其宗教观对美国外交政策产生了明显的影响。本文重点就布什主义中的单边主义论、邪恶轴心论、先发制人论、对外推广美式价值观等内容从宗教视角进行了深入剖析。     

In-home firearm access among US adolescents and the role of religious subculture: Results from a nationally representative study

Religious participation is linked to numerous positive safety outcomes for adolescents. Scant attention, however, has been paid to associations between religious participation and safety risks among adolescents. Using data from Add Health (N = 18,449), a nationally representative school-based sample of US adolescents, this study examines the relationship between adolescents' religious affiliation and easy access to firearms at home. Regression analyses adjust for complex sampling design and compare easy firearm access at home among conservative Protestant adolescents to adolescent firearm access in other religious traditions. Conservative Protestant adolescents have a substantially greater likelihood of easy access to a gun at home compared to adolescents of all other major religious traditions in the United States. Recognizing differences in adolescent firearm access between subcultural groups can help public health interventions more effectively identify and address the needs of vulnerable populations. The paper's conclusion considers suggestions for effective policy and programmatic initiatives.     

传统文化向现代文化转型的经验与启示——从近代土耳其的世俗化改革与文化转型谈起

近代土耳其在凯末尔主义的指导下开展了一系列以废除苏丹制和哈里发神权制度,实行政教分离为宗旨的世俗化改革,完成了传统文化向现代文化的转型,从而使土耳其从政教合一的伊斯兰国家转变为世俗的现代民族国家,从传统的伊斯兰文化转向现代欧洲文明.土耳其在近代的发展历程,宗教政策方面的曲折的实践经历,也为我们当前新疆社会转型提供了许多宝贵的启示和借鉴经验.     

试析宗教文化对美国外交的影响

作为一个实行政教分离的国家,美国国内的宗教色彩却是十分浓厚的,宗教文化在美国社会中具有深厚的基础和深远的影响力,不仅在国内政治中扮演举足轻重的角色,并且对美国的外交思想和外交决策也具有不可忽略的影响。     

从三言二拍看佛道对世俗社会生活的影响

从三言二拍的描述中,可看出佛教和道教对社会日常生活产生了广泛而深刻的影响。这主要表现在民众的宗教信仰与日常生活紧密相连、民众与宗教人士交往密切、宗教活动场所具有世俗化的功能、岁时风俗具有宗教色彩、佛道教丰富了语言等方面。     

海岛妇女民间信仰活动的调查与思考

近年来,随着宗教自由政策的落实和文化多元化的发展,我国各地民间信仰的存在环境不断宽松,民间信仰活动也日趋活跃。浙江舟山地区民间信仰活动的发展也十分迅速,妇女已成为民间信仰活动的主体,其信仰活动的影响力已渗透到妇女生活的各个方面,在女性作出决策、进行人际交往和提高自身话语权等方面,都发挥着作用。海岛妇女民间信仰在现阶段的存在和活跃,虽然有一定的必然性和合理性,但作为较低级的一种文化现象,其负面效应也是相当明显的。关注海岛妇女的信仰活动状况,既有助于客观地认识妇女所面临的处境,也有利于相关部门做好对民间信仰的引导管理工作,实现民间信仰与社会主义主流价值观的协谐。     

湘江战役精神数字化传播：价值、困境与路径

湘江战役精神是伟大长征精神的集中体现,包含着勇于突破、勇于胜利、勇于牺牲的丰富内涵。湘江战役精神蕴含的红色资源十分丰厚,既有传统文化的“根”,也有革命精神的“魂”。数字赋能湘江战役精神能够展示革命理想高于天的形象,为民族复兴注入新的精神动力,赋予其新的时代内涵,有利于赓续传承红色文化,加强国民理想信念教育。现阶段湘江战役精神数字化传播仍存在传播主体的认知偏差、传播内容和载体有待完善、数字化人才匮乏等问题。因此,应通过加强顶层设计和政策引导、创新数字化传播载体、加强传播人才的培育和建设,为湘江战役精神传播拓展新思路和新策略,助力湘江战役精神数字传播高质量发展。     

当前西方新兴宗教研究中的三大争议性主题

20世纪90年代以来,西方学界新兴宗教研究中有三个问题变得日益突出并引发激烈争议。一是“洗脑／精神控制”问题,这个问题一度被认为已经解决,但近年来又重新引起关注;二是极端性、破坏性膜拜团体问题,主要涉及对这类团体的界定与预测;三是针对膜拜团体／新兴宗教的公共政策问题,当前,美国与西欧的不同处理方式引起了普遍关注。文章回顾了学界对上述三个突出问题的主要研究及观点,认为在全球化背景下,中国在膜拜团体／新兴宗教研究方面亟需汲取各方面理论资源,加强相关研究。     

论寺院管理与开发的现代机制——以隆兴寺和柏林禅寺为例

近年来,寺院丛林不仅是传统意义上的宗教活动场所,而且日益成为广受欢迎的大众旅游景点。本文选取石家庄市附近两座具有代表性的寺院——隆兴寺和柏林禅寺为例,比较了二者在管理方式上的异同,分析了由此产生的不同管理效果及社会影响,进而提出了相应的发展思路和对策,以期对中国宗教旅游产品的开发及和谐社会的构建有所助益。     

宗教工作与新疆和谐社会的构建

在新疆,信教群众占总人口的半数以上,宗教与民族、周边环境等问题紧密交织,做好宗教工作,关系到新疆稳定发展的全局及新疆和谐社会的构建。从理论层面和历史经验看,宗教对和谐社会的构建都具有突出的两重性;但从实践层面看,宗教对构建和谐社会的作用,既取决于宗教界的政治立场,更取决于政府政策的取向及管理、引导的水平。促使宗教参与和谐社会的构建,应遵循党的宗教工作方针,紧密结合新疆实际,稳妥处理当前宗教工作中面临的诸多热点问题,引导宗教界为全面建设小康社会贡献聪明才智,走文化宗教之路,使宗教朝着更加理性、宽容和适应时代进步潮流的方向发展。