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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 281 毫秒
1.
"惟妙惟肖"和"栩栩如生"都是成语,都含有"逼真"的意思,所以不少同学会将它们混为一谈。其实,它们之间的区别很大。  相似文献   

2.
不妨"示弱"     
晚饭后和三岁的女儿出去散步,路上女儿又让我给她讲<小红帽>的故事,这故事已经讲烂了,可女儿好像从来都没有厌烦过,有时候我心不在焉讲错了一个地方她都能马上纠正过来.我很奇怪一分钟都不能安定的女儿怎么会对这样老掉牙的故事保持住这么好的耐心,而且每次讲到大灰狼出现的时候她都会像第一次听的时候那样既紧张又期待.  相似文献   

3.
<百喻经>中的"都"全为范围副词.按其语义指向,可分为四类.拿它与现代汉语范围副词"都"的用法相比较,有两点不同<百喻经>"都"语义指向谓语时,句子主语一般是表示个体概念的单数名词,"都"强调动作本身的彻底性、周遍性.这种用法在现代汉语中已消失;<百喻经>"都"语义指向宾语时,总括宾语表示的全体对象,不受条件限制.而现代汉语范围副词"都"总括宾语时受限.<百喻经>中的副词"相"主要有三种用法"互相"、"递相"和"偏指",与现代汉语副词"相"的意义差不多,都主要表示"互相","递相"义和偏指用法很少.  相似文献   

4.
"全"和"都"的语义演变历程具有相似性,但也有一些不同表现,因而两者在总括方式上,既有共性又有差异.总括共性主要体现在总括对象的范围、主观性以及加强总括对象与谓语的联系三方面;总括差异在于"全"的总括功能采取"一体化"的方式,出现在与谓语发生关系之前,"都"的总括功能采取"加合"的方式,发生在总括对象与谓语发生关系之后...  相似文献   

5.
"夫余"与"句丽"语义考释   总被引:2,自引:2,他引:0  
夫余一词最初是指舒缓起伏的平原和丘陵.作为族名,意思是生活在那片舒缓起伏的平原和丘陵地区的人们.句丽一词最初指弯曲隆起的高山.作为族名,其与"离"一样,都是指生活在弯曲隆起的山地的人们.夫余、离、句丽,作为族名,都源自其所活动区域的地貌特征.  相似文献   

6.
相同点:"安稳"、"稳当"、"稳定"三个词都是形容词,都含有一个"稳"字。因此都有不动摇、不摇摆的意思。不同点:"安稳"重点指安全,多指事物不遇到意外、没有波动、不摇摆。如:你坐安稳了,我要开车了。"稳当"重点在妥当、正常、没有波折,多指生活、局  相似文献   

7.
正在求职的小张最近遇到两件事,让她倍感困惑。第一件事是她去一家人才公司面试,面试官暗示目前应聘人数较多,竞争激烈,因看小张各方面条件都不错,“好心”建议她交2000元开个后门,保证录取。第二件事是她发现网上好几家不同公司发布的招聘信息都是同一个职位,岗位描述一模一样,甚至一字不差。她试着应聘了其中一家,对方马上打来电话,说这个岗位是银行直招,要求不高,只要人品正直,大专学历即可,让她速来面试。  相似文献   

8.
孔子"仁爱"观与基督教"爱人"思想比较   总被引:2,自引:0,他引:2  
孔子的“仁爱”观和基督教的“爱人”思想都是作为中西传统文化中的精髓,是世界现代文化发展的源泉。因此,认真对孔子的“仁爱”观与基督教的“爱人”思想进行比较研究,挖掘各自思想的精华,对于中西文化的交流以及东西文化的发展都将产生重大而深远的影响。  相似文献   

9.
"幸亏"、"好在"辨析   总被引:2,自引:0,他引:2  
"幸亏"与"好在"都可表示具有某种有利条件,是同义词.而"同义"不是"等义",同中之异引人注意.本文从这两个词的辨析说起,期望对相关研究有所助益.  相似文献   

10.
①敬爱的猎人,您是我的救命恩人,我要报答您。②我是龙王的女儿,您跟我去,我爸爸一定会重重地酬谢您。这两个句子中的"报答、酬谢"都是动词,都含有"感谢"的意思,主要区别是:"报答"是指"用实际行动来表示感谢",常常和"恩情、关怀"等名词搭配,如:"我将以优异的成绩报答老师的辛勤培育。"酬谢"是指"用金钱、礼物等  相似文献   

11.
缤纷往事犹如璀璨星空,或远或近,若隐若现.经历的不一定都记起,过去的不一定都忘记.今天想回忆一件已远去但不曾遗忘的事,与你分享!  相似文献   

12.
在明代基层乡治组织中,"都"、"保"、"团"等组织名目各自具有多种不同的实际含义.以福建地区为例,它们既是保甲制度中的一种组织单位,又是乡里组织和里甲组织中的一种重要组织名目,其中,都"、"保"同时还是明中后期鱼鳞图册系统中的一种管理单位,"团"则另具有灶户组织单位和防倭乡兵团练名目之含义.其不同含义所对应的是不同的组织系统,其具体的编制方式、乡治职能和所起的社会作用也都各不相同.  相似文献   

13.
名词“品位”与“品味”在词典中记录的都是表“物品的质量”,但实际运用中二者关涉对象不仅为物,更经常用于关涉人。二者在关涉对象为物和关涉对象为人的意义之间是表义素和隐义素的关系。当关涉对象为物时,名词“品位”和“品味”用的都是表义素:品位——物品质量;品味——物品质量 特色、风味,此时意义交叉在“都与物品的质量有关”。当关涉对象为人时。二词用的都是隐义素:品住——档次、格调;品味——体会、鉴赏的能力,意义交叉在“都与人在某方面的具体能力有关”。意义的交叉正是二者混用不清的原因。鉴于其隐义素使用的普遍性,建议将其作为独立义项收入词典。  相似文献   

14.
苏兰 《今日南国》2010,(9):43-43
世博会注定是这个世纪最引人注目的事件。开幕以来,无论是参展客流量还是世界舆论报道都证明了世博会对于世界的强大吸引力。众所周知,世博会是当今世界人类创意的最大盛会。近150年来,世界上不少最新的科技、理念、文化都始于世博会,汽车、电视、电灯、电梯等重大发明都是在世博会上首次亮相的。  相似文献   

15.
黄达 《北京纪事》2009,(7):68-68
在北师大进修学习时,在食堂的墙上和路口的告示栏里,看到好些遗失和招领启事都颇具俏皮诙谐味道,为博诸位看客一乐,随手奉上几则。  相似文献   

16.
历史上督邮一职权责很重,选拔标准很高,督邮官员绝大多数都有正面的声誉;陶渊明曾祖陶侃曾任督邮并被骂为小人,而晋代士人为祖先避讳甚严;文献中似乎能证明督邮人格较低、声誉不好的史实其实都另有原因,不能作为相关的证据。所以,所谓“不为五斗米折腰”乃事出传闻,并不存在。  相似文献   

17.
两个词都含有"取笑"的意思,但是程度不同。"耻笑"的程度重,"嗤笑"的程度轻。"嗤"是书面语言,就是"嗤笑"的意思。"嗤笑"指以为可笑而讥讽嘲笑。  相似文献   

18.
汉语成语不仅是汉语和汉文化的精华,而且是汉语和汉文化的全息元,它是汉语和汉文化的"缩影"。无论从宏观上看,还是从微观上看,都可以看出成语的这种全息性。不仅如此,其全息度还比较高。成语的全息性具有丰富性、系统性和典型性的特点。这对于我们认识成语的特点,研究和开发成语都有着重要的意义。  相似文献   

19.
以“惠民”为基点,力图重新阐释韩愈的思想体系,认为反省儒学、建立“道统”、反对佛老、重提“治心”、推进古文运动、反对藩镇割据都是在“惠民”思想的指引下而展开的。  相似文献   

20.
如果你认定"没女"一定会输给美女,那意味着,你把人生一切的赌注都投给了色相,不作他想,所以失败也是天经地义的事.事实"没女"不等于"霉女".把自己一切倒霉的事都归咎于"没",只能说明你不长进.输赢,都是你和对手在一招一式间共同筑就的,无论是美女还是"没女",谁都不是天生的赢家.  相似文献   

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