荀子学术讨论会综述

<正> 1990年10月5日至9日,山东孔子学会、临沂地区社联等单位在临沂市举行了建国以来首次荀子学术讨论会。来自北京、甘肃、陕西、广西、山东等各地的专家和学者50余人参加了会议,提交论文及专著近30篇(部)。与会学者对荀子的思想进行了热烈的讨论,现将会议所集中讨论的问题与提出的主要观点作一综述。荀子是与孔子、孟子相并称的一位先秦儒学大师,而其思想又并非是象孔、孟一样的纯儒。以往学界对其“不纯”之处多指他主张礼、法并用或有法家“异端”思想。这次与会者更提出荀子思想中具有“黄老”倾向。其主要表现在三方面:(1)天道观方面。在对“天”的认识上,荀子遵循的是一条天道自然,天人相分的哲学路     

李光地学术讨论会综述

李光地(1642—1718),字晋卿,号学庵,别号榕村,福建安溪感化里(今安溪湖头镇)人,康熙三年(1664)以试策论举于乡,九年(1670)中进士,选翰林庶吉士,授编修,历任侍讲学士、礼部侍郎、兵部侍郎、直隶巡抚、工部侍郎、吏部尚书,累官至文渊阁大学士,宦海生涯近50年,是康熙一代具有影响又有争议的人物。长期以来,由于对他贬斥过甚,妨碍了对这一历史人物的公正评价。1992年9月底在福建省安溪县召开的有北京、湖北、福建等地学者参加的“纪念李光地诞辰150周学术讨论会”上,与会学者,本着实事求是的精神,对李光地进行深入研究和探讨。本文特予综述,供作进一步研究李光地问题的参考。     

瞿秋白学术讨论会综述

在隆重纪念瞿秋自同志英勇就义五十周年期问,瞿秋自同志当年就义的地方长汀县于十九、二十日举行了为期两天的瞿秋白学术讨论会。与会的代表主要来自本省,还有北京,上海、江苏、江西、广东等省市有关专家、学者和党史研究工作者共八十余人。收到学术论文二十六篇。瞿秋白同志是中国共产党早期的主要领导人之     

臧克家学术讨论会综述

<正> 由山东大学、山东师范大学,山东省文联、山东省社联、山东社会科学院、山东出版总社联合举办的臧克家学术讨论会,于今年四月在济南市召开。来自全国各地的一百六十余名诗人和评论家参加了会议。提交会议讨论的论文计六十余篇,内容涉及臧克家的人格与风格、诗体与文体、文艺思想与创作方法,范围比较广泛,研究的广度和深度也有了新的拓展。现将讨论的问题综述如下: 一、关于臧克家诗的风格臧克家曾两次南下,参加北伐战争和抗日战争。坎坷的经历,磨炼了他的性格,也磨亮了诗的风格。有人谈到;他的诗,蕴含了在苦涩中嚼     

古夜郎学术讨论会综述

贵州省社会科学院历史研究所(包括原贵州省哲学社会科学研究所),于1978年8月12日至15日和1979年8月21日至25日,先后在贵阳召开了两次古夜郎学术讨论会。参加会议的除贵州省有关高等院校、文化、出版、新闻和社会科学研究单位的同志外,还     

陶澍学术讨论会综述

陶澍,清朝嘉庆、道光年间的名臣,湖南安化县人,出生于1779年(清乾隆四十三年),1839年(道光十九年)病逝,,先后时任过安徽、江苏省巡抚,两江总督,是清代著名的政治家、改革家。1989年10月17～19日,湖南省社科联、安化县政协、省历     

臧克家学术讨论会综述

<正> 由山东大学、山东师范大学、山东现代文学研究会、山东省出版总社、山东省文联和山东社会科学院联合举办的臧克家学术讨论会,于一九八六年四月二十二日至二十五日在济南举行,来自全国各地的一百多位诗人、作家、教授、文学评论工作者和编辑出版工作者出席了会议,提交论文六十余篇。八十一岁高龄的臧克家抱病亲临大会,作了题为《感谢·感动·感官》的发言。这是国内第一次臧克家学术讨论会。这次讨论会的内容丰富,涉及到臧克家创作的各个领域。现将大会讨论的主要问题综述如下。一、关于臧克家在我国新诗史上的地位臧克家在中国现代文学史上的地位,首先是由他的诗歌创作所奠定的。他已有近六十年的创作历史,出版了大约五十本书,其中诗集近三十本。1、一生都献给了诗的王国     

爱国主义学术讨论会综述

由本刊和四川省社科联、四川省近代教案史研究会、乐山市社科联、乐山师专和中共五通桥区委宣传部等六家共同举办的“爱国主义学术讨论会”,于1991年11月18日——21日在四川乐山市召开。来自国内十余个省、市、自治区的七十余位代表同怀赤子之心,聚会嘉州五通桥,探讨爱国主义这一关系民心国运的重大学术理论问题。与会代表串,有的来自大专院校、科研院所、新闻出版机构,也有的来自部队、党政机关、工厂企业和其他实际工作部门;不仅有历史、哲学、文学等方面的专家学者,而且还有经济、文化学、伦理学、科社等学科的研     

爱国主义学术讨论会综述

由四川省社科联、四川省近代教案史研究会、乐山市社科联等单位联合举办的爱国主义学术讨论会,于1991年11月18日至21日在四川乐山召开,来自国内十余个省、市、区的70余位代表参加了会议。以爱国主义与当代爱国主义为中心议题举行学术讨论会,这在国内尚属首次,引起了广泛注意,产生了较好的反响,人民日报、光明日报、文汇报等报刊分别予以报道。现将会议讨论的主要问题综述如下。     

梁启超学术讨论会综述

<正> 1986年12月6日至8日,由广东省社会科学院历史所、暨南大学历史系、江门教育学院、广东康梁研究会、新会梁启超研究室共同发起的“梁启超学术讨论会”在广东江门市委党校举行。来自北京、上海、广东以及日本的五十多名与会者向大会提交了二十多篇论文。 梁启超与启蒙运动是会议主题。与会者在1983年“戊戌维新运动与康梁讨论会”的基础上进一步肯定梁启超与启蒙运动在百日维新失败后数年间继续发挥对民主革命的推动作用,主要有下面一些看法: 开民智、新民德、养民力是启蒙运动的纲领。方志钦(广东社科院历史所)认为,这是梁启超的启蒙“三民”主义,它的高峰在1903年,两年后为革命三民主义所取代,但深入发展的启蒙运动是由维新运动到资产阶级革命间必不可少的过渡阶段。梁启超的“启民智”在中国文化思想史上起到提倡智力投资的作用,至今仍有现实意义。1902至1903年是梁启超思想的最激进时期,     

陈英士学术讨论会综述

陈英士(1878—1916),又名其美,浙江湖州人。从同盟会到中华革命党,从辛亥革命到护国运动,他都是一个举足轻重的风云人物。1916年5月18日,他被袁世凯的爪牙暗杀于上海,仅仅度过四十个春秋,经历十年政治生涯。人们对他的评价却是褒贬纷纭,毁誉悬殊。为了探究历史人物的本来面目,为了纪念陈英士殉难七十周年,今年五月由浙江省社科院历史研究所、杭州大学历史系、湖州市政府等五个单位联合发起 邀请上海、浙江等十个省市的六十余名代表,在湖州召开了建国以来第一次陈英士学术讨论会。     

老舍学术讨论会综述

<正> 1982年3月底到4月初,山东大学主办的老舍学术讨论会在济南举行。这里就部分论文和讨论情况,作一简要综述。关于老舍的思想发展和总的评价多数同志认为,过去我们对老舍的思想发展和总的评价上,是偏低的。如在一本中国现代文学史中,曾引用老舍在《〈老舍选集〉自序》中的一段话:“自幼儿过惯了缺吃少穿的生活,一向是守着‘命该如此’的看法”,便加以推论说:“这两句简单的话,虽然是说他在‘五四’以前那     

桐城派学术讨论会综述

<正> 一九八五年十一月一日至八日在安徽桐城召开了建国以来第一次桐城派学术讨论会。大会共收到论文七十多篇,并围绕以下几个主要问题进行了讨论:     

千载有余情——陶渊明学术讨论会述略

由江西九江市委宣传部、市文化局、市文联和市社联联合举办的纪念陶渊明诞辰一千六百二十周年学术讨论会于7月30日——8月2日在九江市隆重举行。来自全国十三个省市的一百二十多位代表出席了会议,并参加了陶渊明纪念馆的落成典礼。举行全国性的陶渊明学术讨论会这还是第一次,代表们就陶渊明的生平、故居以及陶诗的思想性、艺术风格等许多问题展开了讨论,发表了很好的意见,现扼要概述如下:     

秦汉史国际学术讨论会综述

秦汉史国际学术讨论会综述曾宪礼唐浩中“庆祝广州建城２２１０年：中国秦汉史研究会第七届年会暨国际学术讨论会”于１９９６年８月２０—２４日在广州中山大学举行。这次讨论会由中国秦汉史研究会、中山大学历史系、广州市城庆办公室和广州市文化局联合主办。来自全国（...     

闻一多研究学术讨论会综述

全国闻一多研究学术讨论会,于1983年10月在湖北黄石市举行。来自全国各地一百五十多名从事闻一多研究的学者参加了讨论会。现将讨论的问题,概述如下: 一、闻一多的思想发展道路     

梁启超学术讨论会论点综述

由广东省社会科学院历史研究所、暨南大学历史系、江门教育学院、广东康梁研究会、新会梁启超研究室联合发起的粱启超学术讨论会于1986年12月5日至8日在广东江门市举行;来自北京、上海、广东以及日本的学者共五十多人,提交论文二十多篇。着重讨论了下列问题: 第一,梁启超与启蒙运动。有的认为开民智、新民德、养民力是启蒙运动的纲领,是梁启超的启蒙“三民”主义,其高峰在1903年,两年后为革命三民主义所取代,但启蒙运动是维新运动到资产阶级革命间不可缺少的过渡阶段。梁启超的“启民智”在中国文化思想史上起到了提倡智力投资的作用,至今仍有现实意义。有的同志则指出,梁启超对中国近代思想解放潮流产生过一定影响,但其“以复古为解放”实际上是儒家思想进行自我革新,难免产生两重性的矛盾。     

全国比较文学学术讨论会综述

<正> 全国比较文学学术讨论会暨山东比较文学学会第二届年会于1992年9月21日至23日在济南召开。与会代表对比较文学与比较文化、比较诗学、作家作品比较研究等问题进行了多方面的探讨,主要包括以下六个方面的内容: (一)文化转型时期与比较文学。随着21世纪的到来,世界正在进入一个新的文化转型时期。所谓文化转型时期是指在某一时期,文化发展明显产生危机和断裂,同时又急剧地进行重组与更新。引起世界文化转型的客观因素有:二战后世界进入电子信息时代,多元经济替代了垄断寡头经济;殖民体系不复存在以及第三世界文化的兴起。一般而言,文化转型是通过“认同”和“离异”两种作用来进行的。“认同”可类比为“我注六经”,表现为与主流文化一致的     

首届墨子学术讨论会综述

<正> 由山东大学和滕州市联合举办的首届墨子学术讨论会暨墨子学会成立大会于1991年6月4—6日在山东省滕州市举行。来自全国24省市的专家学者及墨学爱好者130余人出席了会议,为会议提供论文50篇,并就墨子的里籍、年代、学术思想、历史地位及其当代意义等问题进行了广泛讨论。一、墨子的里籍及年代问题发言者一致认为,墨子是我国战国初期伟大的思想家、政治家、教育家,科学家和社会活动家,生活于春秋战国之际。但具体生卒年代,却说法不一。有人从孙诒让氏说,认为墨子生于公元前468年,卒于公元前328年前;有人从任继愈先生说,认为他生活于公元前480年至公元前420年之间;有人重新考订,认为墨子生于公元前470年,卒公元前381年;或云墨子生于公元前478年,卒于公元前392年等等。     

山东省当代文学学术讨论会综述

山东省当代文学学术讨论会综述杨政山东省当代文学研究会学术讨论会暨第六届年会于１９９３年１１月２２日至２５日在潍坊市召开。近８０名专家、学者、作家出席了会议。会议围绕“改革大潮与九十年代文学”这一中心主题，就以下几个方面的问题展开了深入而热烈的探讨：一...