跨文化背景下的中国人力资源战略

随着世界经济的全球化和我国改革开放事业的不断深入,跨文化人力资源管理的问题开始逐步浮现。本文从跨文化人力资源管理概念入手,分析中国文化的特点、中国人力资源管理模式以及中国跨文化人力资源管理的困境。不仅从宏观层面把握我国人力资源战略,而且分别从企业和政府部门两个视角出发,从微观层面探讨跨文化背景下的人力资源管理策略。     

文化视角下中美两国大学社会责任的比较

文化是大学承担社会责任不可忽视的因素和动力。大学社会责任的确立与履行,不应疏远文化,反而更应该融入其中。从文化视角来理解中美两国大学在履行社会责任时的差异,并从社会文化、组织文化两个层面和多种维度对中关两国大学的社会责任进行比较研究,可以得出一些有价值的结论。这将有助于我国大学在未来承担社会责任的过程中,重视“文化的力量”,当这种促进大学社会责任的新文化能够真正贯穿于大学的政策、制度、理念乃至组织上下的时候,大学的社会责任才会实现。     

学校体育教学文化研究——基于一种文化传递的视角

体育教学中师生不同的主体地位决定了体育教学文化传递的方向、过程和效果。体育教学文化传递的路径是从三个视角展开的:从文化自身的视角看,分为濡化和涵化两条路径;从教师的视角看,分为积极传授路径和消极传授路径;从学生的视角看,分为文化认同路径和文化遵从路径。     

衡水湖历史人文生态文化建设构想

衡水湖在漫长的历史发展中积淀了物质层面、精神层面、制度层面等丰富的历史人文生态文化资源。为配合衡水城市生态文化建设.对衡水湖历史人文生态文化资源的开发应着重从四个方面展开：按照科学发展观的要求,挖掘、整理传统生态文化思想,使之系统化;普及生态文化教育,倡导生态价值观;建立“生态文化”的管理协调机制;依据有效保护的原则,合理规划、科学开发。     

关于佛学与心理分析的思考--读?僧侣与哲学家?

?僧侣与哲学家?记录了一对分别以西方哲学家和在东方受过佛学训练的僧侣身份的父子展开的一场关于东西方文化比较的深入对话，内容恢弘而细腻。文章分别从科学研究与心灵探索、人类深层意识、人格结构、人性之善恶四个层面对其佛教与西方心理分析比较的视角进行了思考与研究。     

民族基础教育课程改革的文化批评

本文从历史与现实视角,在价值取向、制度和行为等层面,对民族基础教育课程改革存在的文化问题提出了批评.并从理论与实践的视角,论述了民族基础教育课程改革的民族文化转向.在理论上,民族基础教育课程改革进行价值观转变、进行制度安排和重建并进行行为改进和完善;在实践上,进行课程目标的文化转向、精心设计与选择课程文化内容和寻求有效的课程实施的文化策略.     

日本不动产交易安全非典型保障机制及启示

控制不动产交易风险,保障交易安全是不动产登记制度承载的重要理论和实务功能面向.从功能主义视角展开,通过比较研究、文献分析等方法,探讨日本不动产登记制度的整体理念和架构,以及日本不动产交易安全保障具体制度设计.结果显示日本不动产登记在主体制度设计、客体登记范围、登记技术运用等方面采取的非典型举措效果显著,对于中国当下不动产登记立法进程完善具有积极借鉴意义.中国当下不动产登记立法,在理念层面应不拘形式窠臼,崇尚实用主义;在制度层面应施行多重机制,防范交易风险;在具体技术方面,应推进不动产登记电子化、智能化进程.     

政府视角下的节约型社会的构建

从政府视角探讨了节约型社会的构建,在理论研究上兼具创新性和拓展性,在实践中又具有必要性和指导性。首先以政府这一新的视角为切入点,从经济、政治、文化三个层面界定了节约型社会的丰富内涵,并揭示政府在构建节约型社会中的障碍,最后从政府职能、文化、制度等几个方面提出了相应的路径选择。     

久在樊笼里何得返自然——关于侦查羁押的思考

侦查羁押措施主要包括拘留和逮捕.侦查羁押措施制度设计的目的是为了保障查证与保障权利,而在现实中两个目的在拘留和逮捕阶段的实现上都存在一定程度上的问题.本文也是主要对这两个措施从制度层面和实践层面,以问题主义为导向展开的.     

苗族传统生态文化述论

运用民族学和文化生态学的理论与方法,从观念层面、制度层面、物质层面三个方面,对苗族的传统生态文化展开了初步探讨。从中可以发现苗族传统生态文化具有自发性与素朴性、普遍性与权威性、宗教性与实用性等鲜明的特征。在当今社会,苗族丰富多彩的传统生态文化能够为可持续发展战略的实施以及和谐社会建设提供有益的借鉴,具有重要的现代价值。     

当前我国民俗体育文化发展存在的问题及其对策

当前,我国民俗体育文化发展存在民众缺乏文化自觉、缺乏对传统体育文化的保护意识、国家保护的法律不健全、理论研究相对滞后等问题,表现在有些地方对其过度开发,片面追求经济价值,忽视人文价值及对其保护。针对这些问题,宜从民俗学的视角探讨制约中华民俗体育发展的主要因素,建议从加快相关配套的法制建设、明确其法律地位、加强自上而下金字塔式的政府主导机制、完善管理体制、加强理论研究和宣传力度等方面入手,唤醒民众对中华体育文化的文化自觉,达到对其保护和发展的目的。     

马克思主义文化观中国化的创新机制研究

作为一个整体性的理论体系,马克思主义文化观彰显了“文化”的革命力量,凸显了一个具有时代特征和国家特色的道德价值体系.中国传统文化为其在中国的发展提供了养料,文化冲突使其彰显了创新理论品质,其科学性是中国社会发展的需要.马克思主义文化观,以扬弃的理念,建设中国化文化创新机制,完善实践机制、运营机制和管理机制,构建和完善优秀传统文化的传承体系、现代文化市场体系,不断满足人民群众日益增长的精神文化需求,推动中国社会的健康转型,繁荣中国特色社会主义文化事业.     

浅议企业的跨文化管理

跨文化管理是公司跨国经营的必然 ,并随着经济全球化推进日益成为重要课题。文化因素决定经营成败 ,要实现跨文化的有效管理 ,核心在于解决文化冲突。管理过程中要正视文化差异对市场选择、产品服务、进入方式与制度成本的影响 ,并制定相应策略 ,或忽略和缓和文化差异 ,或适应和利用文化差异。经济全球化正在推动文化全球化 ,跨国公司的企业文化也会由差异走向趋同。     

基于文化的管理思想变革

管理是一种文化现象,管理文化是人类文化体系的重要组成部分,随着经济、社会、政治环境的变化而不断演变,并引发管理思想的变革。纵观百年管理理论的发展,以特定的文化背景为基础,管理发生了三次重大变革:以科学文化为基础的科学管理、以人文文化为基础的行为管理和以知识文化为基础的文化管理。本文以管理理论的文化基因为主线,揭示了管理思想变革的内在轨迹。     

充分认识跨文化管理中的文化差异问题

随着全球经济一体化和中国加入WTO,中国市场将吸引更多的外国企业来华投资。“夷夏之别,不在种族而在文化”,来自不同社会制度、不同文化背景的各方,在共同创办企业时,必然有文化差异存在,而文化差异往往会引起文化摩擦和冲突。在这种历史条件下,跨国企业要生存和发展,就必须重视跨文化管理。跨国公司的管理是一种跨文化管理,而跨文化管理的核心是对文化差异的管理。跨国公司跨文化差异管理的成效成为影响跨国公司经营成败的关键因素之一。     

丹霞山旅游文化精品化战略研究

丹霞山的文化源流包括历史、民俗、宗教和艺术四个方面,其文化资源特质是由丘陵文化、农业文化和客家文化组成的,山、水、农、客、教构成了丹霞山地区最具特点的文化事象。从地域文化系统的角度对丹霞山旅游文化进行挖掘,对于制定丹霞山旅游文化精品化开发的战略思想和行动方案具有重要意义。     

从文化管理到文化治理——文化领域政府治理现代化的逻辑归宿

文化管理是推动社会主义文化大发展大繁荣的必要之举,是服务型政府履行文化发展与规范职能的重要载体.通过回顾政府文化管理模式的演变过程,发现文化管理也伴随着政府职能的转变而呈现出与时俱进的特质,集中表现为“从文化管理向文化治理的转变”.围绕这一核心命题,对《文化管理学导论》有关内容进行了系统梳理与评价,并结合实践需要,提出了“文化治理范式是文化领域政府治理现代化的逻辑归宿”的基本结论.     

从语用学角度看翻译中的文化差异

语言与文化的密不可分性决定了文化因素在翻译中的重要地位,文化差异的存在给人们的语言交流带来了一些障碍。文章从语用学的角度简要分析比较了汉英两种语言文化中所存在的差异现象,并从语用学角度探讨了如何解决翻译中的文化差异,从而证明文化差异在翻译过程中的作用。     

人虎缘故事的文化解读

人虎缘故事在中国民间具有广泛而深远的影响。文章全面考察中国人虎缘故事传承流变的文化根源 ,系统梳理了人虎缘故事久远丰富的生活史 ,运用母题方法分析人虎缘的基本形态 ,并对中外相近类型故事作出比较 ,认为人虎缘故事蕴含了三种文化意义 :虎在中国文化史上具有特殊性 ;折射了中国文化伦理中心的特质 ;显示出早期中国文化吸纳世界文化进而改造、重构本土文化的开放性。