舟山渔民画传承与发展研究

舟山渔民画作为舟山海洋民间艺术的重要组成部分,在历史发展进程中既有其辉煌的一面。又有其潜在的生存危机。“普陀模式”是新时期舟山渔民画传承与发展的新模式,虽然还存在诸多问题与不确定因素,但为今后舟山渔民画进行市场化、产业化做了铺垫。论文以“普陀模式”为基点,从政府层面、系统性学术理论研究、稳定的创作队伍、保持海洋文化内涵、渔民画产业化等方面探讨了舟山渔民画的传承与发展。     

舟山渔民画产业化发展前景和思路

舟山渔民画是舟山群岛文化艺术的奇葩,实行产业化经营不仅能使渔民画得到更好的保护和传承,而且对当地经济的发展具有一定的现实意义。目前舟山渔民画的产业化已初见端倪。笔者通过查找相关资料以及实地调研,对渔民画经营的现状以及发展过程中出现的问题进行了梳理,在此基础上对未来渔民画产业如何实现良性发展和品牌效应提出发展思路。     

海洋民间艺术多途径传承与产业前景

海洋民间艺术主要包括渔民画、渔民号子和海洋剪纸等。这些经过数百年以各种方式进行历史传承的海洋民间艺术,都包含有丰富的产业因素。文章通过对这些海洋民间艺术产业内涵和传承途径的考察,提出政府有意识引导,精心打造高质量的产业品牌,结合文化旅游拉长渔民画产业链,建设产业基地,引导渔民画产业集聚,进一步挖掘文化产业内涵,改善传承路径,使之形成良好的发展前景。     

论舟山渔民画的艺术特质

舟山渔民画是中国海洋文化的重要组成部分,以独特的绘画形式,运用平面构成、散点透视、夸张造型、色彩艳丽等手法,呈现出多样化的风格。渔民画是渔民自己具有特殊审美特质的艺术,故能广为流传,并具有难能可贵的文化价值,而永远置身于我国灿烂的民间美术之林,成为中国民间美术百花园中的一支奇葩。     

关于舟山渔民画发展的思考

舟山渔民画在20世纪80年代曾有过辉煌,而在90年代发展是滞后的.在现代意识支配下,渔民画应该融合千百年来积淀着东西方人的审美观念来领悟和感受现代民间艺术的真谛,加深对形的张力的理解、变形的旨趣和色彩的强度.同时,艺术的创新要迎合现代市场运作规律,整合优势,从而使渔民画呈良性发展.     

外媒看温州

正洞头渔民将渔家风情"搬上"画板彩笔绘生活变迁自古以来,渔民以捕鱼为业,以海为家。而在东海之滨的浙江省温州市洞头区,有这么一群"特殊"的渔民,平日里他们捕鱼织网,闲暇时他们拿起画笔,用丰富的想象、巧妙的构思,描绘一幅幅神情生动、色彩鲜艳、造型夸张、散发着浓烈海洋气息的渔民画作品。     

舟山海洋文学：历史与现实的考察

所谓舟山海洋文学,其主体由舟山作家诗人及其作品构成,同时包括一部分外地作家以舟山生活为创作素材的作品,具有地域性、神秘性和开拓性的特点.舟山独特的自然人文环境孕育了当地的海洋文学,历代文人推波助澜,亦留下了异彩纷呈的诗文,到上世纪八十年代,舟山海洋文学更是狂飙突起,在当地文学史上写下了浓墨重彩的一页.     

舟山渔歌的哲学审视

舟山渔歌是舟山海洋文化的一个重要组成部分。渔歌的本质是通过渔歌的形成和流传体现出来的民众评价。强烈的生命意识在舟山渔歌里得到了鲜明的体现。舟山渔歌的艺术性源于渔民日常朴素的语言和强烈的情感,融合了千万人的智慧。舟山渔歌是人类非物质文化的宝贵遗产。     

妈祖文化在舟山的传播及分布格局

妈祖文化是中国珍贵的非物质文化遗产,也是海洋文化的重要组成部分。舟山地理位置特殊,由于当时官员与渔民的推动,使得妈祖文化曾经是舟山民间最具影响力的信仰之一。妈祖庙在嵊泗、定海、岱山、普陀的分布在古籍中都有记载,但现存的妈祖庙已经不多。保存妈祖庙古迹,宣扬妈祖文化,对打造舟山富有特色的旅游文化,发展舟山的经济都具有积极的意义。     

郭沫若与郁达夫

政治上和艺术上的契合,使郭沫若与郁达夫都表现出浓重的浪漫主义倾向.但二者又各自展现出不同的特色.郭沫若的创作方向由现实主义转向浪漫主义,形成一种奔放飘逸、积极向上的积极浪漫主义.其作品表现出一种崇高美、阳刚美.而郁达夫的作品表现出来的是低格调的消极浪漫主义,在很大程度上他创造出来的是一种病态美、忧郁美.     

论中国文人山水画中的神农氏之诗境

中国山水画尤其是文人山水画中总是或隐或现地置一或几处农舍、几个渔夫或樵夫。在这些山水画中的农舍、渔夫、樵夫的诗意存在中,我们可挖掘出一种不同于释道哲学的另一种诗境,被称之为"神农氏之诗境",即墨家的诗意哲学。墨家由于重视人的食本能,理论本体就是"民以食为天"。勤劳质朴、自食其力和省吃俭用的农夫、渔夫和樵夫成了墨家提倡赞扬的主体。墨家勤劳自立的农夫在被道家精神渗透后,有了诗意的存在,唯恐异化的农业劳动成了一种自觉自愿的生命活动,也形成了中华民族赞美农业劳动的审美理想。"此中有真意",日常生活的诗化使农夫、樵夫、渔夫成了人生的最高存在方式,也是农业文明的最高价值。于是在文人山水画中出现农舍、渔夫和樵夫也就不足为怪了。     

论彝族毕摩绘画的艺术形式

毕摩绘画是彝族祭司毕摩用于图解宗教观念、祭祀、占卜、驱魔除患的原始宗教绘画艺术,它折射出了彝族古代社会生活和思想的面貌,蕴涵着大量彝族古代历史和文化的信息.它所隐含的传统哲学和宗教思想,一直以宗教艺术的方式深远地影响着彝族人民的生活.根据其用途毕摩绘画大致可以分为护法防卫类神图、祭祀神座图、驱鬼除患类木板画和占卜绘画四大类.为适应宗教内容的表达,毕摩绘画在造型、构图、线条和色彩运用等形式上形成了一些特点.毕摩绘画具有重要的宗教价值,也有一定的绘画艺术审美价值.     

浙东渔民口头常用语的类型及特点探析

浙东渔民口头常用语形式多样、言简意赅、通俗易懂,既有鲜明的地方特色,又体现出渔民的特定行业特征,具有较高的研究价值。通过比较系统地分析和概括宁波、舟山两地一些常见的渔民口头用语,不仅可以从涉及内容、表现形式、修辞风格等方面揭示出它们的一些基本类型和独到的语言运用特点,而且可以从一个侧面展现出特定的渔民口头常用语的基本规律和特殊魅力以及丰富深邃的文化内涵。     

漳州、泉州与台南木版年画辨异

漳州、泉州与台南是闽南木版年画的三个主要产地,三地同属闽南文化圈,其木版年画极为相似,这是闽台区域长期存在的地缘、血缘、文缘等多重因素的共同结果。在漫长的传承与发展过程中,三地年画也各具特色,在色彩、图式、题材等方面存在一定的区别。对于福建漳州、泉州及台湾台南年画间差异性的考察,有助于我们更加清楚地认识闽南年画的特点。同时,这也是闽南文化在闽台地区传承及流变的生动例证。     

舟山渔农民住房状况研究——基于第二次农业普查数据挖掘

渔农民住房状况是衡量一个地区经济社会发展水平及农民生活水平的重要指标,也是新农村建设的一个重要衡量指标。本研究运用舟山市第二次农业普查资料及其它相关统计数据,加上实地调研,从结构特征、邻里特征、区位特征三方面分析舟山市渔农民的住房状况。发现舟山市渔农民住房存在着区域发展不平衡、不同经济收入者之间差异明显、住房浪费现象严重等问题,结合新农村建设的目标,提出统筹城乡发展和区域发展、规范农民住房建设、科学建房、促进住房与环境协调发展等对策措施。     

中、西传统绘画差异比较

中、西方传统绘画具有悠久的历史,经历了不断地演变、提高,形成了各自独特鲜明的艺术风格和审美取向,使中、西传统美术特征呈现出明显的差异,包括:透视原则差异、造型手段差异、造型原则差异、设色原则差异等方面。     

浅谈儿童美术的特征及其在艺术史上的重要性

作为人类早期的艺术形式,儿童美术在人类艺术史上占据着极其重要的地位。虽然在现阶段,儿童美术还不足以与成人美术平分秋色,但它已经渗透到成人美术的创作中,并且同成人美术一起在人类美术中绽放着灿烂的光彩。儿童美术显示的完整性、系统性特征,使其成为与成人美术并列的独立审美系统。     

舟山群岛渔谚的语言特色与文化内涵

几千年来,舟山群岛渔民与大海相处,捕鱼为业,创造了丰富多彩的海洋文化。渔谚便是其中富有代表性的一种,它是渔民生产与生活经验的总结和智慧的结晶．文章主要从语言特色和文化内涵两个方面对舟山群岛的渔谚进行分析和论述。