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试论《故事新编》人物的喜剧性 总被引：1，自引：0，他引：1
汪跃华 《兰州大学学报(社会科学版)》1996,(1)
《故事新编》作为鲁迅后期创作心理的反映，承袭着《呐喊》、《彷徨》时期以来一贯的忧愤深广和对现实的强烈批判精神。本文探讨《故事新编》中三种类型的人物在鲁迅特有的否定式否定思维方式下，其喜剧性风格带上的复杂而深潜的悲剧色彩，阐述鲁迅在塑造人物上的主观个性化把握。 相似文献
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《故事新编》的后现代主义特征 总被引：7，自引：2，他引：7
廖久明 《成都大学学报(社会科学)》2002,(3):55-58
《故事新编》既不是历史小说，也不是讽刺作品，而是将现实成分嵌入历史题材的后现代主义边缘本。生活于极端贫穷落后的中国的鲁迅，写于二十世纪二三十年代的《故事新编》之所以具有后现代特征，其根源在于：（一）鲁迅与后现代主义具有相似的历史观；（二）他们处于大致相同的生存困境中；（三）从共时的、艺术倾向的角度说，中国古代小说与后现代主义本存在着相通的地方。 相似文献
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聂运伟 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
对《故事新编》为何偏离作者最初的创作意图,评论界历来说法不一。本文从文化环境、创作心态诸角度进行了阐释,并指出,《故事新编》的这一特殊的结局现象,既有助于揭示出中国民族魂灵的复杂品性,同时具有更为强烈的历史与美学的意味 相似文献
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《兰州大学学报(社会科学版)》2017,(3):161-168
《故事新编》研究热点集中在体裁归属、艺术技巧、"油滑"问题、现代性与传统等,其中体裁归属和对"油滑"的评价堪称难点。创作时间跨度达十三年,《故事新编》是惟一在写作时间跨度上几乎涵盖鲁迅整个创作生涯的小说集,不同时期的精神状态及其动态的主体精神过程是不能忽视的存在,之前的研究疏于对这一维度的考量。"油滑"贯穿《故事新编》创作的始终,是解开诸多难题的入口,要在鲁迅动态的主体精神构成中来把握,需要我们对于鲁迅的精神与文学历程有一个更为深入、细密和具有整体性的理解。 相似文献
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陈华 《长春工业大学学报(社会科学版)》2008,(6)
现实社会的黑暗和民众的麻木让鲁迅以立人为目的的启蒙运动倍感艰难。那种高强度,紧张的创作也无法排遣鲁迅内心的孤寂和对启蒙的悲观和质疑,他需要以一种较为宽裕、松驰的心态有距离感的来进行创作,深入的反思这场启蒙运动。而退回到一个时空交错的时空,换用一种油滑的腔调不失为一种好的策略,于是《故事新编》产生了。《故事新编》既是对《呐喊》和《徬徨》所确立的批判国民劣根性,以达到立人目的的启蒙思想的延续,又是对这场启蒙运动的进一步反思和深化。 相似文献
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本文主要研究鲁迅的代表作《故事新编》,根据其中的故事分析出鲁迅的传统的文化观、“看客主义”和“侠义精神”,这对于理解鲁迅的作品是十分必要的。 相似文献
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陈义报 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2004,16(1):112-116
《故事新编》与新历史小说有一些共同点,但在是保留一定史实还是完全虚构、是把历史凡俗化还是进一步在"审丑"中走向鄙俗化,以及面对历史虚无所采取的姿态等方面存在着较大的差异。通过比较,力图为当下的历史小说创作提供某种适宜的尺度。 相似文献
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聂运伟 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1996,(5)
鲁迅在1926年重新实施《故事新编》的写作计划,首先写的是什么?是《奔月》,还是《眉间尺》?本文以为廓清这个问题是研究《故事新编》中构思发生变化的一个关键。 相似文献
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徐黎 《河南大学学报(社会科学版)》2002,42(3):48-50
香港文坛的一员宿将刘以鬯 ,创作了取自古典题材加以现代诠释的“故事新编” ,以现代人的感觉、观念和新的手法重新剖析和审视传统的古老故事和神话传说。作者强调形式是文学的本质 ,把现实主义和现代主义结合起来 ,巧妙而自然地运用到反映社会生活的小说创作之中 ,使其意蕴深刻 ,颇耐咀嚼。他以旺盛的创造力、不竭的想象力给予小说新的生命和希望 ,并在题材、结构、语言等方面表现出卓越的创新精神 ,为香港文学的繁荣和发展作出了重要贡献 ,具有不可低估的意义和作用 相似文献
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杨莉 《安徽理工大学学报(社会科学版)》2005,7(1):53-55
魏晋南北朝时期,玄学兴盛,这一时期的女性也受到魏晋风度的影响,《世说新语》中的女性有才识、有个性、有风度,但她们仍摆脱不了封建礼教的束缚。这些独特的女性形象反映了魏晋士人的女性观。 相似文献
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李金涛 《中山大学学报(社会科学版)》2005,45(5):18-20
引入"新批评"的"反讽"理论解读中国现代小说,就能打开一个个丰富而深邃的精神空间.以对鲁迅<故事新编>的解读为例,就由此进入了一个由鲁迅独特的生命意识、历史意识、文化意识与哲学意识所组成的,具有巨大认识价值和警示意义的精神世界. 相似文献
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吴翔宇 《吉林师范大学学报》2008,36(6):41-44
鲁迅的《故事新编》采用过去与现在相互指涉的时间功能，通过“过去顺向映照现在”和“现在逆向反观过去”的方式，达到了过去与现在的双向融合。将历史放在“通变”的运动变化中考察，洞悉到了文化转型的“可能性”和“可行性”之间的错位。时间“分延运动”对传统“总体性的历史”的颠覆，动摇了鲁迅“中间物”意识中的意义旨归、绝对与相对的张力结构。 相似文献
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叶志衡 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2002,27(4):85-88
日本庄允益本《楚辞章句》(原名《楚辞王注校本》,简称庄本 ) ,不仅对校勘国内所传正德本、夫容馆本等善本中的王逸注文很有帮助 ,而且对校正国内所传善本中的《楚辞》正文及了解《楚辞》语音的演变情况也大有益处 相似文献
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胡以存 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2009,(2)
考察《三国演义》小字注的来源及其功能,认定小字注虽非一人一时所加,但小字注极有可能在罗贯中原本中便已存在。通过一条带有时代标记的小字注,初步分析《三国演义》成书于明代的可能性极小。 相似文献
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兰拉成 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2005,25(4):58-62
在<聊斋志异>中蒲松龄提出了一种崇尚"知己之爱"的爱情观,他认为知已之爱的寻求必须立足于理性与感性的结合,从实实在在的现实感情出发,以缔结婚姻为最终目的;知己的酬答是不计利害的无私奉献,是永久、恒定的贞定;知己之爱的割舍是对对方心灵攀爬的结果,是灵魂深处痛楚的抉择.蒲氏的"知已之爱"的爱情观系统、完整,对今天的人们仍有借鉴意义. 相似文献
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《故事新编》与新历史主义小说的叙事方式 总被引：1，自引：0，他引：1
秦方奇 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2004,28(4):55-58
《故事新编》所创造的跨越时空 ,杂陈古今的独特的历史叙事模式与“新历史主义”小说古今杂糅杂陈、寓庄于谐的历史叙事之间形成了跨越时空的契合。鲁迅和新历史主义小说家用反讽、戏仿、虚构荒诞情节等叙事策略 ,完成了对占统治地位的一切宏大叙事、既定权威的“解构” 相似文献
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《传奇漫录》与《剪灯新话》的互文性解读 总被引：1，自引：0，他引：1
越南汉文小说《传奇漫录》作为《剪灯新话》的仿作,它不仅与《剪灯新话》相唱和,也与“剪灯”系列其他仿作隔空对话。《传奇漫录》的文本寓意在与“剪灯”系列小说的文本比较中得以清晰显现。 相似文献