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本文对西方文化在近现代对东方中华文化的冲击及中国面对这些挑战在物质文化、制度文化、价值文化上所作的被动的、直接的回应作了回顾分析,指出了在这些回应中,东方文化几乎被放弃的现象。而当代尤其是21世纪,人类面临的人与自然、人与社会、人与人、人与心灵及不同文明之间的冲突的解决其最佳的文化方式选择和最优化的价值导向就正是中华和合人文的精神。中华和合人文精神是中华文化人文精神的精髓,和合包涵差异与和生,存相与式能、冲突与融合、汰劣与择优、烦恼与和乐等五大义蕴,进而指出和合人文精神的和生、和处、和立、和达、和爱等五大原理应成为21世纪人类最大原理和最高价值 相似文献
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“和合”概念是中华文化的独创 ,是有中国特色的文化概念。周恩来思想风格的显著特点就是和合精神。这种和合精神 ,渗透到周恩来个人风格的方方面面 ,使他能成为调解复杂社会矛盾、协调各种关系的能手 ,成为具有特殊人格魅力的政治家。周恩来的和合精神在党内政治生活中表现为顾全大局 ,忍辱负重 ,一心为党而不计个人荣辱得失 ,在统一战线和外交工作方面突出地表现为“求同存异”与“和平共处” 相似文献
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"和合"是事物冲突融合的理想状态,精神和谐就是社会成员在思想、观念、思维和情感等方面的"和合"。社会主义精神和谐构建的关键是培养社会成员包容、共生、合作的精神与社会责任意识、利他精神及自我牺牲精神。和合"仁学"伦理正是在这些方面为精神和谐的构建提供了宝贵资源。 相似文献
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孔子的"和合"思想是对人与自然、人与社会、人与人的关系的规律性概括,经过丰富与发展,对新世纪培养和合精神、建设和谐社会仍具有重大价值,完全可以发挥它的积极作用. 相似文献
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生态关乎人类文明、人类生命和国家与民族的永续发展。当前,人类与生态之间存在着严峻的甚至是全面的冲突,这些冲突涉及了人类自我生产与地球资源有限性的冲突、气候变暖的冲突、水生态环境恶化的冲突、沙漠化的冲突、物种大灭绝的冲突以及食品安全的冲突。这些冲突可以借助儒家的和合生态智慧来解决,儒家和合生态智慧包括天人合一的智慧、敬畏尊重的智慧、仁民爱物的智慧、中和并育的智慧、顺应自然的智慧。在认识儒家和合生态智慧的基础上,努力提升对和合生态重要性的认识,建构科学合理的发展模式以及消费模式,同时建构和合生态创新机制体制以及加强和合生态建设教育。 相似文献
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民族的心灵就是民族的精神,尚和合是化解当代心灵各种冲突和危机的最佳理念和方法。在人的欲望与现实的冲突中,人们要过三关,即金钱关、美女观、权力观。如何过三关,知足、知止、知觉是闯三关之方之道,既达到灭贪、嗔、痴、慢、疑诸烦恼,又达心灵和合之境。三关之所以过不去,是由于贪欲之心的膨胀,于是必须修身养性,一是养心,主旨是求心态和合,心理和谐,"养心莫善于寡欲";二是中和,求心灵的宁静、平衡、和谐,中和是天下的大本大道;三是乐道,其要旨是追求精神的享受和快乐,醉心于求道的幸福;四是坐忘,做到堕肢体,黜聪明,保持心灵世界的虚静;五是爱心,使和合心灵世界和乐无穷无尽。心灵的和合安顿,是人的终极关切的精神家园。尚和合的和合学文化是中华民族的时代价值,是民族心与魂、根与体,是中国人灵魂安顿的地方,落脚的场所。 相似文献
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汉代社会意识中的"和合"观 总被引:2,自引:0,他引:2
“和合”,在中国历史上是一种重要的文化存在。“和合”体现了一种文化倾向,也体现了一种文化理念,一种文化意境,一种文化精神。探索其形成和发展的历程,不能不注意汉代思想史。考察汉代社会意识,可以看到,“和合”有自然主义的思想渊源,在这一时期,已经成为一种公众愿望,一种社会理想。在民间社会的日常生活中,“和合”的理念也有深入的渗透。早期道家文献如《太平经》中有关“和合”的论述,对于“和合”思想的丰富和完善,有不可忽视的作用。 相似文献
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作为中国文化中人文精神的精髓,中华和合文化与新发展观具有某种内在统一性。和合文化可以为文化主导型的新发展观所用。其有价值的思想主要有:①整体系统观。一种以整体上认识,改造世界的整体系统思想,这与重视社会全面协调的新发展观相一致。②以人为本的思想。而新发展观恰恰是以人为中心而又超越了人类中心。③人与自然和合观。即“天人合一”思想,这也与主张人、社会、环境、自然高度和谐的新发展观一致。④“和而不同”。即世界多样性原则,这同样与摒弃单一、片面化发展的新发展观一致 相似文献
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传统和合思想的旅游审美启示 总被引:1,自引:0,他引:1
和合思想是中国传统丈化的精髓,主要体现在"天人和合"、"社会和合"、"自我和合"等"三和"层面.旅游是一项综合性的审美活动,旅游的美学本质就是追求和谐,这与传统和合思想之精神是一致的.传统和合思想对我们在旅游审美中人与自然亲和关系的建立、良好人际关系的形成、人类精神品质的提升等,都有着重要的启示. 相似文献
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中华传统文化“和合”理念是关于世界“和合”生存发展的理论、规律、原则和方法的知识系统,是中华传统文化的精髓,贯穿中华传统文化的所有领域和全部历程,包含世界“多样性统一”和“冲突与融合”基本存在方式,以及系统构成——“天人合一”的宇宙观、“和而不同”的社会观、“协和万邦”的国际观、“人心和善”的道德观。“和合”理念的形成具有独特的自然地理、生产方式、文化传统、时代使命和杰出人物等深层原因。“和合”理念无论对新时代中国还是世界都具有极其重要的当代价值和世界意义。中国创造了继承和创新“和合”理念的成功经验。 相似文献
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“和合”文化是中国传统思想的基本精神,也是中国传统价值的核心。“和平崛起”则是当前中国构建社会主义和谐社会和实现中华民族伟大复兴的发展战略。本文试图用中国传统的“和合”文化从哲学的维度来对这一伟大理论进行诠释,为当前我们落实科学发展观,构建社会主义和谐社会,实现和平崛起,具有一定的理论与现实的指导意义。 相似文献
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和合哲学是中国传统人文精神的精髓。和合哲学的共生、共处、共立、共达、共爱的五大原理,是构建和谐社会的最大原则和最高价值;是化解人类社会中人与自然、人与社会、人与人、人的心灵、不同文明间的五大冲突的重要途径,为当前我国全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会发挥着理论基石的作用。 相似文献
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和合思想是中国传统文化的重要内容和人文精神的精髓.和合是人世间的普遍现象,和合的前提是和而不同,和合的目的是和实生物,和合的趋势是和合生生.和合思想既是处理人世问各种关系的思维法则,也是人类安身立命的行为法则;既是中华民族的文化基因,也可成为整个人类普遍接受的思想共识.和合思想的当代性诠释进一步强化了"和处"的责任意识,"和达"的行为目标,"和爱"的慈善之举.和合思想的拓展和介入对于缓解现代性冲突,整合社会差异,实现天人和合、人际和合、身心和合有着积极的社会意义. 相似文献
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和合:普遍和谐维度上的现代价值体认 总被引:1,自引:0,他引:1
“和合”文化传统,基于“天人合一”、“尚中贵和”、“礼之用,和为贵”、“修身正心”、“协和万邦”等主张,广泛确认并追求普遍意义上的“和谐”。亦即:人与自然的和谐;人与人的和谐;人与社会的和谐;人自身心灵的和谐;民族、地区间的和谐。“和合”文化传统为社会主义和谐社会建设提供了丰富而厚重的历史文化资源,社会主义和谐文化从本质上正是“和合”文化发展的现代形态。当今社会,确立可持续发展、以人为本、以德治国、和平共处的现代发展理念,“和合”文化传统都有理论参考与实践指导的显著价值。 相似文献
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文章将中华优秀传统文化之一的“和合”文化思想与图书馆人员管理和读者工作联系起来进行思考 ,认为“和合”文化对正确处理图书馆内部人际关系和馆读关系 ,加强图书馆管理 ,提高读者服务工作质量具有重要的指导意义 ,论述了“和合”文化思想与图书馆人员管理和读者工作的结合及其应用 相似文献
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论《易传》的和合思想 总被引:6,自引:0,他引:6
陈恩林 《吉林大学社会科学学报》2004,(1):109-116
《易传》和合思想的核心是阴阳的对立统一,阴阳和合的最高境界是人与天地合德,是"天人合一"。其和合思想特征有四:一是主张阴阳尊卑有序的和合;二是认识到了事物阴阳和合的多样性并主张容纳多样性;三是认识到了事物阴阳和合的两端而主张追求中道,中道是阴阳和合的主要表现形式;四是认识到了事物阴阳的和合与不和合是并存的、互相转化的。认识和合,目的为追求人与天地合德;认识不和合,目的为居安思危,提高忧患意识。 相似文献