《红楼梦》的美学风格特征

<正> 什么是《红楼梦》的美学风格?六十年前,俞平伯先生答道:怨而不怒。可是这个答案在三十年前却受到“政治性围攻”。但棍棒产生不了学术创见,也打杀不了学术创见,正如一九五七年毛泽东同志所说:“艺术上不同的形式和风格可以自由发展,科学上不同学派可以由自争论。利用行政力量,强制推行一种风格,一种学派,禁止另     

探讨艺术生产力的发展规律——从“双百”到“诗要用形象思维”

建国以后,毛泽东同志提出了发展科学文化的“百花齐放、百家争鸣”的方针和“诗要用形象思维”的理论,对于解放艺术生产力,发展艺术生产力,具有重要的理论意义。这些问题的提出,深刻地揭示了艺术发展的规律,具有客观性质,是对马克思主义美学的发展,值得进一步探讨。 一 毛泽东同志提出发展文艺与科学要贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针,这问题的实质或其基本精神就是,解放艺术生产力,使社会主义文艺在竞争中得到自由的发展。“双百”方针道出了文艺自由或创作自由这一客观规律。这个思想已经反映在我国的《宪法》之中。邓小平同志在第四次文代会《祝辞》中也明确指出:“在艺术创作上提倡不同形式和风格的自由发展,在艺术理论上提倡不同观点和学派的自由讨论。”     

“百花齐放,百家争鸣”——无产阶级领导文学艺术的极端坚定的阶级政策

毛泽东同志根据中国的具体情况,在承认社会主义社会仍然存在着各种矛盾的基础上,在国家需要迅速发展经济和文化的迫切要求上,于1956年提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针。“百花齐放、百家争鸣”的方针,是促进艺术发展和科学进步的方针,是促进我国社会主义文化繁荣的方针,是党领导科学文化和文学艺术的基本政策,是无产阶级的极端坚定的阶级政策。系统地、深入地学习这一方针,研究这一方     

愿“双百”方针永放光芒——我校召开纪念“双百”方针提出三十周年座谈会

党的“百花齐放,百家争鸣”的方针,是促进艺术发展和科学进步的方针,是促进我国社会主义文化繁荣的方针。“双百”方针是中国共产党于1956年提出来的,至今已整30年了。我校于5月16日召开了有部分文科教师参加的纪念“双百”方针座谈会。会议由校长张岂之教授主持。与会同志着重对“双百”方针提出30年来的情况作了历史回顾,并探讨了“双百”力针长期没有真正贯彻执行的根源所在。 1956年,我国生产资料所有制的社会主义改造基本完成。我国进入新的社会主义时期。这是一个伟大的历史转变。新时期的主要任务是迅速发展生产力,繁荣科学、文化、艺     

锄毒草 放百花——批判“四人帮”反对“双百”方针的罪行

“百花齐放,百家争鸣”的方针,是伟大领袖和导师毛主席提出的促进我国社会主义的科学和艺术繁荣发展的唯一正确的方针。王张江姚“四人帮”反党集团,出于其篡党夺权、颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的反革命政治目的,在文艺界极力推行一条极右的反革命修正主义文艺路线,疯狂反对毛主席的“百花齐放,百家争鸣”的方针。多年来,“四人帮”不仅不提“双百”方针,而且对这一方针进行疯狂的抵制和恶毒的歪曲。他们披着马列主义的外衣,竭力散布“怀疑一切,打倒一切”的反动思潮,大搞资产阶级文化专制主义,大搞唯心论和形而上学。他们只准毒草丛生,不准香花开放;只许一家独鸣,不     

百花齐放是人民的心愿

"百花齐放,百家争鸣",这是毛主席总结了中外艺术发展规律而制定的方针,是发展社会主义科学文化唯一正确的方针.切实照这个方针办,文艺就会繁荣,学术就会活跃;违背甚至践踏这个方针,文艺就会凋零,学术就会窒息.这些年来,"四人帮"践踏双百方针达到了登峰造极的地步.文化革命一开始,他们就把古今中外的一切好戏、好作品,统统污蔑为封资修的毒草;把学术、理论上大量的成果攻击成反动的谬论.一把火就要把千千万万劳动人民和中外思想家、艺术家千百年来辛勤创立的艺术宫殿烧成废墟.于是,凡是不符合四人帮口味的作品统统被赶下舞台,四人     

编辑工作应该大力促进“百家争鸣”的开展

社会科学研究,必须提倡“百家争鸣”才能繁荣和发展。我们搞社会科学编辑的,重要任务之一,就是要组织学术界进行“百家争鸣”,推波助澜,把学术界的“百家争鸣”搞得有声有色,从而推动学术的繁荣和发展。“百家争鸣”是繁荣学术的手段,历史已经得到证明。新中国成立以后毛泽东同志总结国际、国内的历史经验,提出“百花齐放、百家争鸣”的方针。他说,“百花齐放是一种发展艺术的方法,百家争鸣是一种发展科学的方法”五十年代以来,学术界在贯彻“百家争鸣”中的基本情况是,认真贯彻“双百”方针时,学术、文化就繁荣,“双百”方针贯彻不好,学术、文化的繁荣和发展就受到阻碍和破坏。党的     

民族歌舞艺术发展探析——兼谈安徽地方歌舞

<正> 江泽民同志在国庆40周年讲话中指出:“坚持社会主义物质文明和精神文明一起抓,是我们的基本方针”,“要继续坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针,繁荣和发展科学文化事业。要积极吸收我国历史文化和外国文化中的一切优秀成果,坚决摒弃一切封建的、资本主义的文化糟粕和精神垃圾。当前在这个问题上,要特别注意反对那种全盘否定中国传统文化的民族虚无主义和崇洋媚外思想。”我国民族歌舞艺术以其鲜明的特点和独有的艺术魅力,成为我国社会主义文艺事     

论“百花齐放、百家争鸣”

毛泽东提出的“双百”文艺方针,是对马克思主义美学观的创造性继承和发展。双百方针的精神实质是:尊重文艺特点、特殊规律,发扬艺术民主,提倡创作、评论自由,调动一切积极因素,发挥各种风格、流派的作家创作个性、才能和专长,为繁荣发展社会主义文艺事业服务。双百方针是以辩证唯物主义世界观方法论为理论基础的。在坚持“二为”方向,坚持四项基本原则的前提下,提倡文艺题材、体裁、风格、流派的自由竞赛和发展。     

“双百”方针的理论基础应当重新解释

一、问题的症结何在? “双百”方针提出三十周年了。当这个方针作为促进艺术发展和科学进步、促进社会主义文化繁荣的方针被郑重宣布的时候,曾经理所当然地激动过千百万志士仁人的心,在全国造成过空前活跃的局面。然而与人们的美好憧憬截然相反,为时不过数月就风云突变,急风暴雨卷地而来,批判斗争连绵不断,终而至于十年动乱,“全面专政”,冰封万里,举国无声,经济濒于崩溃,文化不绝如缕,形成了一幅长卷的历史讽刺画。“四人帮”覆灭,十一届三中全会召开,这才一扫阴霾,晴空再现。然而在齐放争鸣的实践上,人们总还有乍暖还寒、春衫嫌薄     

“双百”方针的理论基础应当重新解释

一、问题的症结何在? “双百”方针提出三十周年了。当这个方针作为促进艺术发展和科学进步、促进社会主义文化繁荣的方针被郑重宣布的时候,曾经理所当然地激动过千百万志士仁人的心,在全国造成过空前活跃的局面。然而与人们的美好憧憬截然相反,为时不过数月就风云突变,急风暴雨卷地而来,批判斗争连绵不断,终而至于十年动乱,“全面专政”,冰封万里,举国无声,经济濒于崩溃,文化不绝如缕,形成了一幅长卷的历史讽刺画。“四人帮”覆灭,十一届三中全会召开,这才一扫阴霾,晴空再现。然而在齐放争鸣的实践上,人们总还有乍暖还寒、春衫嫌薄     

关于发扬学术民主的几个问题

繁荣科学,必须发扬学术民主.只有发扬学术民主,才能鼓励不同意见的争论,才能开展不同学派的竞争;也只有发扬学术民主,才会壮大科学队伍,使人才辈出,成果涌现.党中央早就指出,领导我们的国家可以采用两种不同的办法,或者说两种不同的方针,这就是放和收.放,就是放手让大家讲意见,使人们敢于说话,敢于批评,敢于争论;不怕错误的议论,不怕有毒素的东西;发展各种意见之间的相互争论和相互批评,既允许批评的自由,也允许批评批评者的自由;对于错误的意见,不是压服,而是说服,以理服人.收,就是不许人家说不同的意见,不许人家发表错误的意见,发表了就“一棍子打死”.这不是解决矛盾的办法,而是扩大矛盾的办法.     

尊重学术发展规律,正确贯彻“双百”方针——高校文科学报管理学研究之一

高校文科学报,一般都是综合性的学术理论刊物,在繁荣与发展社会主义科学文化事业中具有重要的地位和作用。学术发展有其自身的特点和规律,“双百”方针就是这些规律的科学概括。因此,在高校文科学报管理中,必须尊重学术发展规律,正确贯彻“双百”方针。总结三十几年来贯彻“双百”方针问题上的经验教训,当前,在学报编辑工作中,必须正确处理好自由批评和自由讨论,学术问题与政治问题,贯彻“双百”方针与坚持四项基本原则、反对资产阶级自由化的关系;在保证正确的政治方向的前提下,努力办出文科学报的特色。     

当前社会五种文化雅俗观评析

当前社会大众和学界有五种文化雅俗观值得讨论：文化多元和个人自由论;大众需求论;相对主义诡辩论;主体感受论;艺术无雅俗论。对文化雅俗观的讨论,有利于明晰文化雅俗的标准,使人们自觉追求高雅文化,促进社会主义文化的大发展大繁荣。     

文化产业与文化事业之辨与辩

发展文化事业和文化产业,是中国社会主义文化建设的题中应有之义,是传播先进文化强有力的“翅膀”。文化事业与文化产业两业并举,是文化艺术生产力的一次大解放。社会主义市场经济体制的逐步建立,引发了当代文化的这场具有历史意义的裂变。文化产业与文化事业在概念、运作方式等方面有着本质的不同,但二者之间又存在着一种相辅相成、相得益彰的辩证关系。在文化的发展战略上,我们要以“壮大产业、繁荣事业”作为先进文化发展的目标。     

促进社会主义文化繁荣的正确方针──学习《毛泽东选集》第五卷关于“双百”方针的论述

在《毛泽东选集》第五卷中,伟大领袖和导师毛主席创造性地提出并系统地论述了“百花齐放,百家争鸣”的方针。今天,重新学习毛主席关于这个方针的论述,对于我们深入开展政治思想战线上的无产阶级革命,深入揭批“四人帮”破坏社会主义文化建设的罪行,具有极其伟大的指导意义。在我国生产资料所有制方面的社会主义改造基本完成之后,毛主席运用唯物辩证法的对     

文化产业和文化事业之辨与辩

发展文化事业和文化产业,是中国社会主义文化建设的题中应有之义,是传播先进文化强有力的"翅膀".文化事业与文化产业两业并举,是文化艺术生产力的一次大解放.社会主义市场经济体制的逐步建立,引发了当代文化的这场具有历史意义的裂变.文化产业与文化事业在概念、运作方式等方面有着本质的不同,但二者之间又存在着一种相辅相成、相得益彰的辩证关系.在文化的发展战略上,我们要以"壮大产业、繁荣事业"作为先进文化发展的目标.     

試談形象思維——学习《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》

《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》的发表,是我国文化生活中的一件大事。这封信不仅科学地总结了我国历代诗歌发展的丰富经验以及各种样式的艺术规律,而且还为今后诗歌发展的方向指明了前进的道路,这对我国社会主义文艺事业的繁荣发展,必将产生极其深远的影响。这封信,三次提到写诗“要用形象思维”,肯定了形象思维这个文艺的普遍规律,这是对马克思王义认识论和文艺理论的重大发展,是古往今来几千年文艺历史经验的科学总结。     

同党的教育方针“对着干”的黑样板——批判“朝农经验”的极右实质

我们伟大的领袖和导师毛主席历来十分重视教育革命,对教育工作作过多次重要指示,并亲自制定了一整套教育路线、方针、政策和方法。毛主席的教育思想,是教育领域的根本指导思想。毛主席教育思想的核心,是毛主席为我们党制定的教育方针。毛主席指出:“教育必须为无产阶级政治服务,必须同生产劳动相结合”,“使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”在这个方针中,毛主席十分清楚地指明了造就一代又红又专的无产阶级革命事业接班人的培养目标,以及为实现这一目标必须遵循的教育途径和教育内容。这个方针,是无产阶级专政下继续革命伟大理论的重要组成     

“双百”方针提出的文学环境及影响

＂双百＂方针是在20世纪50年代社会主义阵营＂解冻＂、国内文学状况不甚理想的前提下由毛泽东所提出来的,旨在推进科学与艺术的发展,促进社会主义文艺的繁荣,但在之后的具体实行中,却发生了一些偏颇,并没有得到正确的贯彻执行。＂百花＂时期的文学繁荣现象,虽然短暂,却证明了双百方针提出的必要性与正确性。