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倪正芳 《湖南人文科技学院学报》2010,(5)
海明威的短篇小说<蝴蝶和坦克>通过发生在围城马德里的一个悲剧故事,塑造了与"英雄"、"硬汉"不同的一类"反英雄"、"非硬汉"形象,在艺术表达上体现了一种传承基础上的创新尤其是在传统叙事基础上的突围.它表明,"非代表作"是经典作家寻求新的突破并借此试图发现更丰富独特表达对象和更强大别致表现力的结晶和体现;在当下外国文学经典重构的语境下,经典作家的"非代表作"应该在我们的阅读视野中获得更重要的位置. 相似文献
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朱炳祥 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2001,19(1):1-6
周城“蟒蛇共蝴蝶”的现象是文化变迁中出现的一种结构,它将蟒蛇的故事与蝴蝶的传说组合在一起,而又将它们分别或共同与其他传说故事或事件组合在一起.这一文化结构不仅是不同地区的文化共时性"传播”所造成的横向交融,也不仅是同一地区的文化历时性"进化”所造成的纵向发展,它还是两者在时空发展上的有机综合所形成的文化变迁的"斜向结构”.这个"斜向结构”体现出“文化叠合” 相似文献
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高超 《湖南人文科技学院学报》2011,(5):31-33
纳博科夫"审美的狂喜"美学思想分为:感官的"狂喜"和理智的"狂喜".感官的"狂喜"是作者和读者都容易感受到的,是那种用"脊椎骨"所感受到的震颤;它在小说文本中的具体表现形式是:狂欢化的场景、小丑式的人物、诙谐灵动的语言等.理智的"狂喜"衍生于纳博科夫对蝴蝶"摹拟之谜"的研究,它是一种需要用大脑来思考、顿悟而产生的"狂喜";它在小说文本中的具体表现形式为:戏仿的结构、对细节的编织以及叙事的技巧等.纳博科夫提出的"审美的狂喜"美学思想,不仅赋予小说文本超凡脱俗的艺术性,而且还使得小说创作成为一场充满"审美的狂喜"的文本游戏. 相似文献
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张新 《复旦学报(社会科学版)》2001,4(6):133-139
蝴蝶进入诗人的视野,而后化为诗歌意象,大体有三个层面:1它是诗境中构成自然景观的要素;2.作为一种意象,在民族文化的渊源里,可以找到两个典型的原型,其一.“蝶恋花”词牌的初创意义,即赋子蝶与花之间的密切关系以人格化的意义;而广泛流传的梁祝故事中的浪漫的“化蝶”情节的内涵则蕴含了至死不渝的爱情的意义。这两种文化原型代表了源远流长的关于爱情、亲情和人情的精神。3.从“庄周梦蝶”的哲学思想中演绎出来的关于人与自然、人与社会、人与人的关系的种种体验与感悟.丰富的蝴蝶意象在具有不同文化背景诗学理念和个性的诗人笔下,构成新诗中色彩斑斓的诗篇。 相似文献
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我是在募捐酒会上认识周灵的。
当时,我举着摄像机跟在手捧募捐箱的胡黎后面。大家纷纷投钱进去,走到她面前,她说,对不起,我没钱。 相似文献
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最近。印度尼西亚政府为了防止美丽的蝴蝶从印度尼西亚雨林中永远地消失。号召本国农民广泛养殖蝴蝶,并协助农户将蝴蝶出口。 相似文献
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近年来,全球兴起“返朴归真,回归自然”的消费热,素有“天然时装大师”美称的蝴蝶其商品年度贸易额高达10亿美元。在美国,日本欧盟市场上,蝴蝶价格居高不下,每只售价20—200美元。用蝴蝶翅膀制作的“蝴蝶画”更是价格惊人。美日欧 相似文献