简论培根对归纳逻辑的贡献

本文论述了培根对归纳逻辑的贡献。首先 ,批判了以往逻辑理论的痼疾 ,为归纳逻辑的系统化和发展创造了条件。其次 ,提出了一些归纳逻辑的基本原则 ,为归纳逻辑的系统化和发展奠定了基础。最后 ,建立了归纳逻辑新体系 ,使归纳逻辑科学化、系统化     

培根归纳主义中的非—P概率思想探究

长期以来大部分学者对培根归纳思想的研究主要定格在他的归纳法与亚里士多德的"三段论"对比研究上,而很少涉及培根归纳概率思想的研究。文章旨在:一、澄清培根的归纳法为不确定性推理留下了空间;二、在排除归纳法的逻辑结构上,穆勒的归纳逻辑工具是不恰当的;三、培根归纳法的不确定性推理思想更适合用柯恩的非—P概率工具来刻画。     

现代归纳逻辑探讨

在逻辑史上,亚里士多德创立了演绎逻辑,虽然亚里士多德在《分析前篇》中研究了归纳法(主要是完全归纳法)。在他看来,归纳法只是三段论的一种,他是从三段论的角度研究归纳法的,没有归纳就不能获得一般,就不能为演绎提供前提。因此,亚里士多德是以演绎为核心来研究归纳问题的。 直到16—17世纪,英国唯物主义哲学家费兰西斯·培根,在批判经院哲学的同时,批评了亚里士多德的演绎逻辑。培根重视观察和实验,始终坚持唯物主义道路,创立了寻求事物原因的三表法,即:本质与具有表、差异表和强度表,建立了归纳逻辑体系,成为归纳逻辑的奠基人。从此,亚里士多德建立的演绎逻辑和培根开创的归纳逻辑,就成为逻辑科学的两个不可缺少的部分,弥补了     

归纳逻辑的新问题

自从弗兰西斯·培根推崇归纳法,把归纳作为唯一科学的方法后,大部分科学家接受了培根的观点,认为科学要取得进展,只有在大量经验材料的基础上,用归纳的方法整理材料,然后得出可靠的结论。他们普遍认为亚里士多德的演绎逻辑是证明的方法,而培根的归纳逻辑是发现的方法。     

试从培根的“形式”概念看培根归纳法的基本性质和特点

法兰西斯·培根(1561—1626)这位“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”,是哲学史上第一个系就地表述了归纳法的基本内容和特点的哲学家。研究和探讨他的归纳学说,对于开展逻辑科学中的归纳问题的研究,是极其重要的。培根学说中的“形式”是他的整个哲学在认识论方面所企求揭示和发现的主要目标。本文试图联系培根的“形式”概念,来简要地考察一下培根哲学中归纳法的某些基本性质和特点。     

归纳逻辑在当代的发展——简评当代西方哲学家对归纳逻辑的研究

<正> 现代归纳逻辑的研究是现代逻辑学的重要研究部门之一.它是在两个方向上进行的;一是在培根——穆勒的归纳逻辑古典意义上,继续探求从已考察的经验事实导出相应普遍原理的逻辑途径;二是运用概率论的定量分析和公理化、形式化的手段探索有限的经验事实对于适应于一定范围的普遍原理的“归纳支持”和“确证”程度.罗素的研究比较接近第一个方向;卡尔纳普,莱辛巴哈,亨佩尔等人的研究则是循着第二个方向进行的.     

《木林集》:培根实验方法的真正范本

《木林集(》Sylva Sylvarum)是培根在生命最后阶段完成的著作,被视为新自然哲学方法的具体示范。《木林集》作为"实验的自然史",具有突出的特点而不同于近代早期一般的自然史。该书在培根"伟大的复兴"新科学计划中具有重要的地位和作用,书中的自然史实际上是培根实验方法论的真正范本。     

洛克真理类型论初探

在近代西方哲学史上,唯物主义者洛克对真理进行了系统的研究。本文就其真理类型的思想进行探讨。洛克的前辈培根,虽然没有明确提出真理的分类,但通过对其著作的研究,我们发现他实际上是把真理分为两类:即自然哲学的真理和宗教神学的真理。培根之所以这样分法,是同他所处的时代刚从黑暗的中世纪走出来,尚未彻底摆脱宗教神学的束缚·有关。培根把真理分为两类,实际上是企图为自然哲学的真理争得一席之地,以便同宗教     

浅谈元理论研究

科学体系中的元理论研究,就是人们在研究自然科学的同时,对科学自身中的若干理论问题,诸如科学的对象、性质、起源、结构和价值等等问题,进行的探讨和研究。我们知道,近代自然科学中的力学、数学等学科,在十七世纪的欧洲就已经初步形成了自己的理论体系。与此同时,人们也就开始了对科学自身的研究,并且相继出现过一些卓有成就的代表人物被马克思称为近代实验科学始祖的英国学者培根就是其中之一。培根在自然科学专门领域并没有什么成就,但他是一位自然科学研究的设计者,即元理论研究者。在关于自然科学发展规律方面他提出了一些很有价值的科学论断,对促进自然科学的健康发展起了十分重要的作用。培根在《新工具》一书中指出:科学的任务在于发现自然的规律,科学技术发现的途径在于通过实践、思考、观察和论证。他提出妨碍科学进步的四大认识论根源:种族假相、洞穴假相、市场假相和剧场假相,认为这些     

培根哲学认识论是唯物主义的实践论

弗兰西斯·培根(1561—1626)是西方哲学史上一个划时代的人物,马克思曾称他为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。培根的思想,对于资本主义的形成和发展,对于近代科学的进步,都曾产生过极为深刻的影响,他的“知识就是力量”的著名口号,至今仍然激励着人们为进一步发展科学技术,增进人类物质福利而勤奋学习、刻苦钻研、英勇奋斗。但是,在过去若干年间,由于教条主义的影响,在哲学史的研究中,我们并不都是从客观的历史事实出发,而是从经典作家的某些片言只语出发;不够注重历史实际,而是习惯于贴标签。在对于资产的革命时代的哲学家研究方面,我们总的来说,还不够深入细致,因而对一些历史上的哲学家不能做出客观的评价。这种状况,即使“近代唯物主义始祖”的培根,亦不能幸免。为了编出一部科学的哲学史,我们有必要对哲学史上某些问题,如培根哲学认识论的实质问题等,重新进行探讨,得出符合实际的结论来。     

波普尔的“培根问题”及其解决

“培根问题”亦即“偏见”问题。批判理性主义者波普尔是继近代英国经验论者F 培根之后第一个对此问题作深入探讨的现代哲学家。他不仅首次将内涵于培根“假相说”中关于偏见与认识的可能性和客观性的关系问题称为“培根问题”,而且提出了与培根的解决方法不同的证伪主义的解决方法。波普尔对培根问题的重新发现及其解决,使“培根问题”得以深化,使西方知识论的研究得以拓展和丰富,但他并未能使这一问题得以真正解决。培根问题的解决任重而道远。     

培根与归纳法

<正> 弗兰西斯·培根(Francis Bacon,1561——1626),生活在十七世纪英国资产阶级革命序幕时代。他不仅是一个伟大的唯物主义哲学家和近代实验科学的鼻祖,而且在逻辑学和方法论上也作出了杰出的贡献,成为近代归纳法的奠基人。一、培根的时代培根时代的英国,资本主义生产方式已经迅速发展。然而,当时英国社会占统治地位的仍旧是腐朽不堪的封建主义生产关系,严重地阻碍着生产力的进一步发展。培根作为英国资产阶级和资产阶级化的新贵族利益的代表,迫切地要求变革现实生活,热情地迎接着即将到来的资产阶级革命。资本主义工场手工业的发展,生产技术的改进,为近代自然科学的产生准备了客观条件;资产阶级社会实践的要求,则使自然科学在现实生活中迅速地开花结果。到十七世纪     

试论逻辑学与哲学分离过程中的曲折

从文艺复兴到黑格尔时代 ,逻辑学与哲学在分离的过程中出现曲折。培根倡导归纳法 ,用科学方法论取代演绎逻辑的地位 ,其结果 ,一方面发展了归纳方法 ,另一方面 ,也模糊了人们对逻辑学的认识。黑格尔则把逻辑的内涵不正确地扩大 ,认为逻辑学不仅要研究形式而且还要研究内客 ,这是对逻辑学认识的一种倒退。然而 ,他的意外的但却是极其重大、影响深远的收获是发展了辩证法 ,这在人类认识史是一个伟大的进步     

康有为的科技观与培根的《新工具》

戊戌变法失败后，康有为流亡海外，亲眼目睹了科学技术改天换地的巨大威力，转而提倡物质救国，呼吁科学兴邦。他认为欧洲文明发源地是英国，英国物质文明首倡者是培根。因而他讴歌培根是实验学派的先驱，拨千年黑暗而致万里光明，推动欧洲从中世纪进入近代世界。康有为受到培根《新工具》批判道德哲学的思想启发，指出中国积弱原因之一亦在于重道德而轻物质科学。他模仿培根《新工具》著《物质救国论》一书，走近了培根的科学论，标志着康氏从政治道德救国论向物质科学救国论的思想转型。康有为接受了培根把人的力量拓展为知识的力量能改变人类命运的论断，认为西方文明先进与东方野蛮落后的反差，是知识的高低与科学的盛衰所造成的。康有为提倡科学的目的与培根不同，康氏是为了抵御外国侵略，培根提倡科学是为了全人类的福祉。     

培根的实用观及其启示

研究培根哲学的实用观，将有助于我们重新认识这位近代唯物主义的创始人，并为当代唯物主义哲学的发展与运用提供有益的启示。一、不实无用是旧哲学的要害培根的实用思想产生于他对经院哲学的批判和对人类认识谬误根源的深入分析。十六世纪末和十七世纪初的英国，封建生产关系日趋瓦解，资本主义生产方式迅速成长。在这种情况下，资产阶级迫切要求通过技术革新、技术改造提高劳动生产率，渴望尽快发展自然科学。但是，当时笼罩英国学术界的经院哲学却窒息着人们的头脑，严重阻碍科学的发展。因此，培根决心冲破经院哲学的樊篱，全面改造人类…     

归纳逻辑研究二题

近代以来,归纳逻辑的研究进展远不如演绎逻辑,这既有技术方面的障碍,也有基本理论方面的原因,本文想就后一方面的问题作些探讨。     

古典自然概念与培根的科学方法

培根哲学的革命意义体现在他为现代哲学和现代科学确立了坚实的方法根基,以及在这一过程中他对传统思想的缺陷所展开的清理与批判。培根的传统批判主要围绕宗教和传统学术研究方法而展开。在宗教层面,培根在正统教义中寻找信仰与自然研究的内在一致;在传统学术研究层面,培根把批判目标指向了亚里士多德主义—经院哲学传统,认为其根本缺陷在于其对三段论的迷信,培根论证了三段论在自然研究当中是无效的。在此基础上,培根确立起科学研究的方法。培根确立新科学方法的前提是对古典自然概念的批判和重建。     

当前培根研究的三种取向——以哲学与神学的关系为视角

对培根的研究过去一般来说主要属于科学哲学的任务.随着现代性反思的深入,要求我们打破既有的学术分工,从思想的层面切入培根的作品,对培根予以更具整体性的把握.从哲学和神学的关系来考察当前的培根研究,可概括出一般的哲学史、政治哲学和历史学三种不同的取向.     

略论逻辑学的发展及其哲学启示

在古希腊早期,逻辑与哲学处于原始的融合状态。亚里士多德逻辑的出现,标志着逻辑学与哲学初步分离,并朝着形式化的方向发展。中世纪逻辑虽然烦琐,但由于包涵了一些极有价值的朝形式化方向发展的内容,如对于非范畴词、指代理论等的研究,也在一定程度上促进了逻辑与哲学的分离。此后在逻辑与哲学漫长的分离过程中,在文艺复兴到黑格尔时期出现了曲折。虽然该时期的德国哲学家、科学家莱布尼茨的“思维计算化”的构想对于逻辑学的发展具有划时代的意义,但是由于培根倡导归纳方法,试图用科学方法论取代传统逻辑的位置,其结果,一方面发展了它的哲…     

墨辩、因明与亚里士多德的归纳逻辑比较

<正> 对墨辩、因明与亚里士多德逻辑的比较研究,早在本世纪初就已开始,梁启超、章太炎、胡适、章士钊、谭戒甫、沈有鼎等学者,先后都提倡并做过这三大古典逻辑的比较研究工作。但以往的比较研究多是就演绎而论,很少顾及归纳与类比。本文试对墨辩、因明与亚氏的归纳逻辑进行初步的比较研究。首先,我们对归纳在三大逻辑中的表现形式作些考察。亚里士多德是西方逻辑史上第一个对归纳的理论作了系统而又深刻论述的人。在《工具论》里,他讲到了完全归纳推理和不完全归纳推理,同时也讲到了作为认识方法的归纳法。