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<正>蓝天之下,群山之间,一幅巨大的图画,赫然出现在皑皑白雪之上,整齐而有序的几何图案美得震撼人心。这不是麦田怪圈,这是英国雪地画艺术家西蒙·贝克在雪地上徒步行走而完成的。西蒙曾是制图师,获得过英国定向越野锦标赛的冠军。自从他在2004年初次尝试以脚印在雪地上作画后,坚持了十多年。由最初的爱好,到把创作雪画当成事业,如今已经六十多岁的他,依然乐此不疲。 相似文献
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李云舒 《青春男女生.妙语》2009,(1)
今晚的月亮,像一个美好而娴静的女子,她站上天空,低头微笑地观望着这个灯火通明而又浮躁不安的世界。她不言语,只是将如水的月光轻轻撒下,为世间万物镀上一层月华。淡淡的月光,有着女子一般的似水柔情也有着不同凡响的气质。千百年来, 相似文献
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每天天不亮的时候,村东的小河边就会传来“霍霍”的声音。如果有月亮,借着月光,就会看到一个人在小河边的右头上磨刀。他弓着腰,一只手抓着刀柄,一只手捏着刀尖,让刀在石头上来回游走,发出“霍霍”的声音。小河淌水,河水里的月光映着刀发出寒光。 相似文献
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一轮明月冉冉升起,月光溶溶,清辉洒满大地。不久,天空飘来几朵灰色的浮云,月光被浮云全部遮蔽。浮云过后,一碧如洗的苍空,明月又重放光辉。月光下,纯朴率真的情侣,手捧着芬芳馥郁的玫瑰,倘徉在花间小径,沉浸在轻松欢愉的爱情王国;失恋折翅的人儿,在林荫小道踽踽独行,暗自忧伤。俄罗斯诗歌的“月亮”阿赫玛托娃,把美丽的鲜花奉献给了纯真的少男少女,而她自己却在田间小陌独自徘徊,在人生和诗歌创作的道路上,历经艰难坎坷,尝尽了各种不同的滋味。 相似文献
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中国文学中液体月光意象的表达方式在盛唐以前已经出现,但其种类的增多和用词的丰富变化,却是出现在中晚唐,此后基本定型并被广泛接受,这与中国自古以来就有将月亮和水联系在一起的信仰有关.用来表达液体月光意象的文学词语从古到中晚唐主要有流、盈、满、金波、月波、如水、溢、湿、似水、浸、洗、濯、漉漉等,与月亮意象密切联系的其他意象主要有蟾蜍即是虾蟆、露和明水等. 相似文献
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清乾隆年间,有一年的酷暑,皇帝来避暑山庄消夏。一天,乾隆在山庄内的"问月楼"设宴与群臣畅饮。不觉日头偏西,乾隆已有点儿醉意,当他看到自己亲笔题写的"问月楼"上的金匾在落日的映照下闪闪发光时,不禁吟诵起"唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。"这时,醉意已深的大臣和珅在旁边说:"可惜有黑夜就有白天,月光不能长照在金樽里。"乾隆听罢,心中不悦,便有意为难和珅,说:"你能为朕造一个白天也能看见的月亮吗?"和珅一听,酒一下子就醒了,可圣意难违,只好硬着头皮答应下来。于是,他叫来100名能工巧匠,悬赏白银千两,限期三个月,让他们造出一个"白天能看见的月亮"。怎么样才能让白天也有月亮呢?大家都无计可 相似文献
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古代诗词中的月亮意象 总被引:1,自引:0,他引:1
梁德林 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
有人说,月亮是悬挂在天上的一首诗!也有人说,我们的文学至少有一半是月光文学;还有人说,西方文学是太阳文学,中国文学则是月亮文学。这些不同的说法道出了一个事实:月亮与文学、月亮与中国文学有着不解之缘。的确,在中国文学尤其是诗词作品中,脍炙人口的咏月名篇佳句数不胜数。可以说,月亮是古代诗词中出现频率最高的一种自然物象,它同时又成为涂抹着作者浓烈感情色彩的一种意象,这是一种荣格所说的包含着集体无意识的原始意象,它积淀着中华民族特有的审美情趣,体现着中华 相似文献