更新消费观念促进经济发展──消费行为的道德思考

我国社会主义市场经济的建立使广大人民消费水准明显上升,生活水平稳步提高。 同时,非理性消费乃至畸形消费也呈蔓延之势。市场经济呼唤消费伦理。文章对消费道 德问题进行历史考察和深入思考,提出了“合理—适度”的理性消费原则,并对此原则与 经济发展的关系进行系统阐发。     

论消费观念的更新

生产决定消费但消费对生产却有巨大的反作用。尽管在资本主义私有制条件下 ,这种作用往往被忽视弱化 ,然而在一定时期 ,尤其是经济危机时期 ,也会突发地暴露出来。在社会主义市场经济中 ,由于不存在对抗性的生产和消费的矛盾 ,因而消费的反作用就更突出 ,为此必须更新消费观念 ,树立爱消费、能消费、会消费、敢消费等积极的消费新观念 ,以促进社会生产持续快速发展 ,更好地满足人民日益增长的物质文化需要 ,实现国民经济的良性循环     

论可持续消费观

生态危机与过度消费有关。为寻求人类的共同繁荣和未来的持续发展,必须树立新的消费伦理观,这就是以适度消费为基本原则、以造就高度责任感的消费主体为关键、以确立系统而可行的消费道德为切入点的“可持续消费观”。     

唐代消费结构优化趋势及其实现途径研究

有唐一代,经济发展,商业繁荣,极大地促进了消费经济的发展.尤其是唐盛世时期,社会总供给渐次大于社会总需求,城乡居民的收入水平和消费水平有了很大提高,人口的消费需求与日俱增,促进了商品供给结构的优化和商品性农业结构的调整.随着商品性消费比重越来越高,唐代居民生存性实物消费品的消费比重下降,精神娱乐性消费和服务性消费比重相应增大,进而促进了消费结构的优化、升级.     

浅析雅皮士现象对中国当代大学生消费观念的影响

2 0世纪 90年代以来 ,大学生受“雅皮士”文化的影响 ,“以享受生活为中心的消费观念、以追逐前卫和新潮为特征的消费心态”一度非常盛行 ,由此引发了“炫耀消费”等负面效应 ,甚至使一部分大学生出现人格障碍。 2 1世纪的大学生应基于“超前与现实、实用与休闲、个性与多元和谐统一的基本原则 ,建立合理、科学的消费结构 ,这既是大学生走向成熟的标志之一 ,也是整个社会精神文明的反映。     

我国大学生消费观念和行为变化的成因分析及对策

当今大学生的消费出现了许多新现象，对此，人们有褒有贬，但无论大学生消费观念和消费行为怎样变化，归根结底还是社会影响所促使。在社会迅速发展的今天，试图通过抑制大学生消费来转移学生的注意力，使大学生认同于“过来人”业已形成的消费观念，显然不是明智之举。应该用发展的眼光看待当今大学生的消费现象，注重引导，合理消费，使消费成为学生个性完善过程中必须经过的重要环节，跟上时代发展的脉搏，逐步成为适应社会的人。     

唐代绘画消费群体主体成份的变迁

唐代绘画史研究常忽略绘画消费群体的考察 ,认为绘画消费群体是唐代绘画史研究的第三者 ,无关轻重。文章认为 ,初唐至盛唐绘画消费群体从皇室转向文人士大夫阶层的历史性转化 ,以及转化过程中所凸现的层出不穷的消费需求 ,是唐代绘画焕然求备、瑰丽灿烂的前提条件。探讨绘画消费者主体成份的演变 ,对于认识唐代绘画史有着重要意义     

唐代土地制度的转型与农民身份地位的变化

唐代是中国传统社会的一个重大变革时期.唐代中叶,中国古代社会即开始向近世过渡,这一过程至宋已完全确立.在这一历史变革中,土地制度的转型与农民身份地位的变化极为显著,两者有着极为密切的互动.均田制的实行促进了农民身份地位的提高;而农民身份地位的提高,生产经营自主权的增强,在商品经济的推动下,要求获得更大的土地自主权.唐中叶,均田制的崩溃,土地私有制的兴起正是这一要求的反映:而土地私有产权的加强,在制度上,经济上更进一步保障了农民己取得的相对自由.     

唐代借贷契约论析

唐代借贷分计息借贷与不计息借贷两类,从出土的<吐鲁番出土文书>和<敦煌资料>并结合文献资料看,唐律令确立了对不同种类的借贷之债,采取不完全相同的保护原则.民间相对成熟的立契技术,不仅在一定程度上为当时借贷关系的正常运行提供了保障,而且也为后世借贷行为立约提供了示范程式.所有这些,当是中华民族古代民事关系理念在形式上的体现,也是我国现行借贷之债成立要件的某些民族法文化渊源.     

唐代北岳祭祀析论

唐代北岳实为共享的仪式空间,其祭祀涵括官方祭祀与民间祭祀两个层面。具体而论,国家祀典中自开元礼五岳常祀成为定制后,北岳常祀代有举行,同时,官方祭祀还与祈雨、祈晴仪式密切相关,其中暗含政治控制和邦国经纬之意。而北岳祭祀凸显的捍御边防之诉求,与北岳所处地理位置之重要性密不可分,也是其区别于其他四岳祭祀的特征之一。相较而言,民间北岳祠祭延展为多种样态,其崇祀神灵的主要动机亦呈现出多元化倾向,其规模有时并非一般,可以由此反观此类民间祭祀的活跃程度。     

略论宋代市民消费

宋代城市突破性发展,形成了市民阶层,政治上的相对独立源于商品经济的发展。在商品经济的刺激下,市民消费已成宋代社会经济生活中一大亮点,无论是物质消费还是精神消费,都出现了市场化和大众化两大趋势,引导着宋代社会消费潮流。     

明代民间商业信用--兼及消费信用

因商品经济的发展,明代民间商业信用得到了发展,既有商人提供给生产者的信用,也有商人与商人之间的信用。另外,消费信用也得到了发展。商业信用及消费信用深入到各行各业、各个地区,加速了商品交易,节省了资金,有利于商品经济的发展。     

明代徽州民间财产继承方式和国家继承法的冲突与整合

继承制度由唐朝形成律法规范,至明弘治以后,该制度发生了极大的演变。具体到明代的徽州,可窥其一斑。继承方式的多样性、复杂性,是传统观念变迁与商品经济共同作用的结果。针对部分与国家继承法相冲突的继承方式,明政府在民间实行里老制、宗族乡约化等整合措施,在一定时期内对地方基层社会的稳定和伦理建构起了重要作用,却无法从根本上解决民间继承方式与继承法不一致的矛盾。     

略论魏晋风度对《红楼梦》的影响

狂放傲世、饮酒避世是魏晋风度的两个主要表现形式,曹雪芹及其《红楼梦》明显受到它们的影响,这在曹雪芹身上及《红楼梦》书中都有清楚的反映。     

过剩经济下的消费方式创新

经过近 2 0年的改革开放和快速发展 ,我国经济已经进入过剩经济时代 ,居民收入水平明显提高 ,消费资源更多地通过市场机制来配置 ,消费市场、消费结构都发生了新的变化 ,客观上要求消费方式突破传统模式的束缚 ,进行符合规律的创新。     

清代昆明市民的休闲消费特征

清代昆明,随着社会生产力水平的提高以及商品经济的繁荣,城市居民的休闲消费欲望喷薄而出,并呈现出它自身的特征:一是自给性休闲消费占据重要地位,丰富的自然景观和怡人的气候是其客观原因,生活的压力和收入水平偏低是其主观原因;二是人们在长期的生活实践中逐渐形成和发展起来的古朴消费习俗没有改变,被一代又一代地沿袭和发扬;三是休闲消费具有层次性;四是吸食鸦片、嫖娼、赌等畸形休闲消费在居民的休闲消费中占有一定的比例。从这些特征可以看出人们在享受休闲和快乐时也与堕落并存,错综复杂的休闲消费形式中演绎着年复一年、日复一日的生活。     

闹剧式的风尚

奥利弗·戈德史密斯的戏剧《屈身求爱》是一部借鉴莎士比亚式闹剧结构,描写和讽刺社会风尚的喜剧,即闹剧式的风尚喜剧。剧作家戈德史密斯以嬉笑怒骂的形式、讽刺的口吻、细腻的笔触以及滑稽搞笑的场面刻画出当时英国社会的种种世态风俗,借以针砭时弊。     

从相和歌到唐代大曲的演变

相和歌是汉代一种民间歌曲 ,也是一种成熟的艺术形式 ,它对之后的相和大曲、清商乐的形成有直接的影响。而唐代大曲这种集诗、乐、舞于一体的艺术形式 ,虽然和汉代相隔久远 ,但却和相和大曲在曲式结构、表现形式等方面有异曲同工之妙。文章试图从相和歌到唐代大曲的发展过程中来发现它们一脉相承的关系。     

农业院校大学生公关语言和礼仪

从现代社会文明发展所要求的公关语言和礼仪水平的状况看,从农业院校大学生的言谈举止和道德养成等方面的表现看,相当一部分大学生对必备和应该掌握的公关语言及礼仪知识缺乏了解,甚至存在着很多问题和缺憾,在一定程度上损害了作为新世纪大学生应有的良好形象。因此,总结近几年“口语交际与礼仪”选修课教学的实践经验,尝试教学方法的改革,不仅有效地提高了教学质量,而且促进了大学生综合素质的提高与美好形象的塑造。