红山文化巫觋写实形象考述

分析、归纳已发现的红山文化人像雕塑的形态,对于科学理解红山文化原始宗教的发展状况有着十分重要的学术意义。红山文化的人像雕塑大都是写实的巫觋形象,主要分为全身雕塑和头像雕塑。全身雕塑又有站立、蹲踞和坐立之不同,但共同的特点是双手合于胸前做祈祷状。再从雕塑的面部表情分析,不同的神态反映了巫觋神事活动的不同阶段。     

美化与写实——浅析古罗马雕塑艺术风格

希腊雕塑艺术是古典雕塑的典范模式,他们参照人的形象来塑造神祇的形象,并赋予其更为理想更为完美的艺术形式。而古罗马人在继承这种美化艺术手法的同时,也注意人物特征本身的客观肖似,即美化与写实两种艺术手法并存于同件作品。本文以"奥古斯都"雕像为主体,结合特定历史时期社会风尚,从物什、服饰、人物动态等方面来分析古罗马雕塑艺术风格。     

庐山追思赛珍珠

正我与庐山特有缘。今年8月中旬,正值江南热浪滚滚、高温袭人之际,我又一次来到庐山探亲度假。那天上午,在河西路中段绿树葱葱、芳草茵茵的"国际友谊雕塑园"内,我见到由美国胡德山赠送给庐山的礼物——赛珍珠雕像。整座雕像高约1.7米,分上下两部分。上半部分为铜质雕塑,下半部分是大理石基座。中年赛珍珠神情安详、目光深邃,既像在构思新作,又像在缅怀往事。在赛珍珠雕像北侧,分别安放着蜚声世界文坛的海明     

雷恒:“学渣”创业记

正不久前"强迫症头像"刷屏了不少人的即时通讯工具,包括微信、微博、QQ等,很多自称有强迫症的人直呼受不了——明明没有未读新消息,但好友头像右上角的红色未读标识就是去不掉。很快,进阶版的两条信息、十条信息……九十九条信息未读标识头像纷至沓来,网友直呼"简直丧心病狂"。"强迫症头像"的发起者是来自常州的网友"圈圈fancy",而制作这些"丧心病狂"头像的小     

春天的速度

《全神贯注》一文，叙述了法国大雕塑家罗丹专注于修改雕像而忘记了身边朋友的故事，体现出罗丹先生对雕塑艺术的由衷热爱，也告诉我们：全神贯注是做好一件工作的根本。     

不倒的心碑

在英吉利海峡，矗立着一座人物雕像，它雕塑的是一位在海难中遇难的船长，他的名字叫阿尔威。这座雕像矗立在英吉利海峡已有130多年的历史，被人们称为“不倒的心碑”。     

媒体舆论引导的危机“定性”

前段时间,海南某大型房地产开发商在建设施工过程中,不慎将当地一处文物景点10米高的汉白玉毛泽东雕像推倒。事件引发了全国性的舆论狂潮,中国网发布一则"海南文昌开发商推倒10米高毛泽东雕塑"的报道。新闻标题用"推倒"一词,以商业利益亵渎历史人物为焦点,将开发商推向公众舆论的风口浪尖。     

从彩绘雕塑到单质雕塑——对古代雕塑审美趣味的一种历史性误会

考古发现表明,古希腊雕塑由于其社会和文化功能的需要,绝大多数都是着色彩绘的。由于历史和自然的因素,这些雕像的色彩大多丢失了。西方文艺复兴时期的单质雕塑的出现和审美趣味的形成是建立在对古代艺术的一种错误认识之上的,而这种古典趣味的规范一旦形成又对后来人们的雕塑观和创作产生了巨大的影响。     

业余画家达·芬奇

1482年,米兰大公鲁多维柯·斯弗查收到一个陌生男子的来信。31岁的男子在信中列举了自己的各种才能,自称专长的领域包括桥梁与灌溉渠道的修建、军事武器与军事建筑的设计,以及绘画和雕塑。为了得到大公的聘用,他在信末还表示,可为大公的父亲塑造一座世界上前所未有的巨型骑马雕像。     

海纳百川——中国·东营雕塑艺术展征稿函

全国各雕塑专业团体及雕塑家:"海纳百川——中国·东营雕塑艺术展"即日起在全国范围内征稿。为推动社会主义文化大发展大繁荣,大力提升东营市民的文化生活水平,满足东营人民的审美需求,提高东营在全国城市中的知名度与文化影响力,东营市东营经济技术开发区管委会与中国国家画院联合举办"海纳百川——中国·东营雕塑艺术展"。     

记鲁迅先生在西北大学讲学

鲁迅先生应邀于1924年7月14日至8月4日来国立西北大学讲学,至今整整84年.鲁迅先生的半身雕像坐落在西北大学图书馆前的松柏玉兰中间.雕像座高1.6米,像高1.5米.雕像用的是花岗岩石料,更能显示先生"硬骨头"风格.先生面部略带笑容,表现了先生对莘莘学子和蔼可亲的"孺子牛"特征.这位慈祥的文化巨人的雕像,将伴随着一批又一批的西北大学学生度过最有意义的大学时代,给自己一生留下不可磨灭的记忆.     

打铁还需自身硬

履新未足一月,以习近平同志为总书记的党中央新一届领导层,"再立军规",谨言慎行,一股新风扑面而来。媒体报道:习近平任总书记后首走"南巡"路,深圳前海附近道路畅通如常,现场没有欢迎横幅,唯见蛇口港的牌子上写着"空谈误国,实干兴邦"。网络新闻:习近平向深圳莲花山邓小平雕像敬献花篮后,来到人群当中,讲的是群众喜欢的大实话:不改革开放谁都没有好下场。群众簇拥拍照。     

拉奥孔在诗与雕塑中──时间艺术与空间艺术的美学法则

拉奥孔在诗与雕塑中──时间艺术与空间艺术的美学法则马力“拉奥孔”在古希腊的神话和史诗早是一个人的名字，在西方古典雕塑中是一座著名雕像群的名字，到１８世纪又成了德国美学家莱辛的美学专著的书名。“拉奥孔”做为一种艺术的题材，得到西方美学史如此的重视，确实...     

打破规则的惊喜

在英格兰的一个小镇上,竖立着一座雕像,是一个栩栩如生、朝气蓬勃的男孩。他正急切地弯腰捡起赛场上的足球,像一支即将出弦的箭。雕像的底座上刻着一句铭文":他不顾规则,捡起球来拼命向前跑。"雕像和铭文叙述的是这样     

“孺子牛”前的背影

新余复市后,在市委、市政府两幢办公大楼广场的中心位置,伫立着一尊硕大的老黄牛雕像,雕像的基座上赫然写着三个大字"孺子牛"。我路过时总要     

从传统到现代:钧窑现代陶艺的嵌入

20世纪60年代至今,海内外艺术家、陶艺家陆续造访河南禹州神垕钧窑瓷区,依托钧瓷工艺、技术进行现代陶艺创作,其中对钧窑现代陶艺产生重要影响的有:以凸显中国传统工艺的韩美林先生为代表的"传统工艺派",以突出东西方传统雕塑技法和思想的周国桢先生为代表的"传统雕塑派",以崇尚西方现代及后现代雕塑艺术的李晓明先生为代表的"现代雕塑派"。     

对"舞蹈是流动的雕塑"的质疑

"舞蹈是流动的雕塑",这句话不能看作定义,它是在局部相似的基础上产生的整体类比,这个相似之处就是它们都有人体姿势。但由于媒介的根本异质,舞蹈姿势与雕塑姿势也相应地有所不同,其外观甚至完全相反。人体姿势构成雕塑作品的全体,其意义永恒不变,但舞姿只是构成舞蹈作品的元素,不具备独立的价值,其意义常处在变化之中。舞蹈确实是"流动的",却不是"雕塑的"。雕塑是再现性艺术,舞蹈是表现性艺术;雕塑是造型艺术;舞蹈是表演艺术。     

开心屋

一模一样一出租车司机拉一名外地乘客绕圈儿。绕到第六圈时,乘客指着路边的一尊雕像说:"你们这儿的雕像可真多,一路上我都看见了六尊一模一样的。"司机出了一身冷汗,     

《空中之鸟》与雕塑的语言

《空中之鸟》以纯粹的形式体现了雕塑的三种语言:体感、量感、质感。雕塑是体感、量感、质感的艺术,这句话用抽象的术语表述出来,也就是,雕塑是"存在"的艺术。中国书法的基本精神是"变化",雕塑艺术的基本精神是"存在"。     

毛泽东与邓小平的“三下三上”

邓小平一生的政治生涯中有过"三下三上",这都和毛泽东有直接或间接的关系,而毛泽东对邓小平的倚重,始终表现出一种特别的感情。1933年,邓小平坚定地和毛泽东站在一起,第一次"下"。从1935年到1966年,是毛泽东把邓小平提拔起来的第32年。从1966年到1973年复出,是邓小平的第二次"下"的8年。邓小平的"二上"是林彪事件后,毛泽东对"文化大革命"的错误有了一定醒悟,决定让邓小平重新出山。邓小平的"三下"是个"伟大的悲剧",但毛泽东最后还是保持了一定的清醒,他没有听从"四人帮"的意见,相反,保留了邓小平的党籍,"以观后效",为邓小平更辉煌的"三上"提供了前提。