电视文化:一种大众的消费文化

电视文化是一种多元的文化形态,它在本质上属于大众文化,但又兼具精英文化、通俗文化、主流文化和边缘文化的属性,同时还与当代文化有着密不可分的关系。在消费文化日益盛行的今天,随着消费行为和与之相关的价值观念对社会生活渗透性的增强,电视文化正在作为一种消费文化参与着社会物质文化和精神文化的建构。以下,本文将从电视文化和消费文化与大众文化之间的关系、电视文化的结构要素、电视文化的生成和传播过程等维度阐述电视文化的消费文化属性。     

电视谈话节目的传播理念与文化精神

电视谈话节目的诞生缘自"多种声音,一个世界"的传播理念.目前,大陆电视谈话节目普遍不景气,而凤凰卫视和阳光卫视的谈话节目却越来越火,主要原因是大陆在电视传播理念、内容和主持人方面存在严重缺陷.电视谈话节目要走出误区,必须树立正确的传播理念.作为一种文化产品,要打造自己的影响力,靠的是独特的视角、开阔的视野、敏锐的思想、新颖的见解.在这个泛娱乐化时代,电视谈话节目应该是社会的良心,社会的守望者,它为社会提供的应该是自己的观察、发现与思考.     

湖南电视产业的文化竞争力

在电子媒介越来越发达的时代,电视产业不但需要在现代经济环境下生存,而且还需要实现产业的市场化运作;不但要实现其商业利益,还需要传播一种先进的社会文化,以实现其社会价值进而实现产业价值。湖南电视产业是重要个案,用来阐述在视觉消费占统治地位的时代,电视产业为提高文化竞争力,应当如何表达一种文化理念以及表达什么样的文化等问题。在特定的社会语境下,湖南电视应确立符合自身条件的文化定位,实现在特定时段向特定受众传播特定文化的“窄播”服务,同时创新电视运作模式,以期更好地实现湖南电视产业的文化竞争力。     

大众文化语境下的电视传媒——从阿多诺的电视理论谈起

法兰克福学派的代表人物阿多诺认为电视与他所批判的其他艺术形式一样,是文化商品化的结果,电视缺乏独特的审美意义.在电视传媒高度发达的今天,我们看到电视在传播社会信息、促进文化繁荣,促进社会和谐方面的积极作用,但同时也应该看到大众文化流行时代电视节目存在庸俗、浅薄、审美价值缺乏的一方面.在大众文化盛行的时代,电视媒体应恪守自己的传播功能和文化职责;作为社会主体的人应该成为电视的主宰,而不能被电视所主宰.     

"商业文明"与电视文化传播

电视文化是依照大规模生产的模式加以组织的,分门别类地为受众制作产品,是一种产业文化,其载体组织运营的基本目标都是要追求效益的最大化,其载体组织的组织结构应服从于目标。电视节目作为一种传播艺术,在“商业文明”的社会生活中,它从形式到内容的创造都是立足于激发受众的欣赏热情、接受受众的审美选择。电视文化传播是一种高度参与性的活动形式,电视文化引导了受众,也被受众的需求制约。     

电视新闻娱乐化现象的文化思考

电视新闻娱乐化是一种信息传播手段,也是一种文化传播行为和经济运作方式。从文化角度来考察,新闻的娱乐化趋势是大众文化和精英文化和谐发展中的一个尝试,是大众文化的外衣下裹藏精英文化的内核,体现了电视媒介以受众为本体的回归。     

论电视传播在当代文化发展中作用

本文通过对电视传播技术与特性 ,传播者的知识和技能 ,以及社会文化价值和观念等方面的分析论证 ,试图说明电视文化传播的基本要素和内涵。并以电视传播在我国当前文化发展中的作用为实证 ,强调按社会发展需要 ,有针对地加强电视传播的重要性。     

电视传播与主流文化的互动

传播与文化是相互作用、相互影响的。电视传播作为迎合受众的媒介 ,它在文化和受众之间架起一座桥梁 ,营造多层次的受众文化氛围 ,接受文化熏陶 ,推动着文化的进步与发展。     

浅析当前电视传播的缺陷与对策

电视作为时代文化的代言人,制作、播出了大量推动我国社会发展、弘扬民族精神和时代精神、满足人民群众文化需求、促进人的全面发展的作品。但是也应当看到,电视传播在思想、内容、形式上仍存在一些缺陷,有待进一步提高,因此,电视传播在今后的发展中应在实现频道专业化的同时,加强节目的思想性、注重品牌效应、提高节目质量及从业人员的素质。     

多重复合的当代中国电视文化意识形态

电视文化的意识形态是隐蔽的 ,却是关乎电视文化发展方向的根本性问题。当代中国电视文化的意识形态在经济转型、价值多元的语境下 ,又由于其社会公益事业地位和大众文化特性 ,表现出国家意识形态、市场意识形态、精英意识形态、白领意识形态、平民意识形态的多种层次共存的复合状态     

电视文化特征的符号学审思

作为人创造出来认识包括自身在内的周遭世界一个工具,符号必然包括两个最基本的向度:一是准确表达作为人的认识对象的客观世界的意义;二是这个准确表达必须适合于特定的传播媒介.而且,由于任何媒介都有适合于自身进行意义传播的符号,所以我们审视和解析某种媒介主导下的文化及其特征,完全可以回溯到适合该媒介的符号及其特质之上.有识于此,笔者认为,以视听符号为其意义呈现和建构主体的电视,其符号系统的特性,也就内在决定了电视文化的普适性、多元性、建构性和碎片性等系列特征的社会呈现.     

浅析当前电视传播的缺陷与对策

电视作为时代文化的代言人,制作、播出了大量推动我国社会发展、弘扬民族精神和时代精神、满足人民群众文化需求、促进人的全面发展的作品。但是也应当看到,电视传播在思想、内容、形式上仍存在一些缺陷,有待进一步提高,因此,电视传播在今后的发展中应在实现频道专业化的同时,加强节目的思想性、注重品牌效应、提高节目质量及从业人员的素质。     

电视传媒道德失范原因探析

电视作为当前社会影响最广泛的信息传播载体,必然与各种社会价值系统发生着密切的关系.它一方面对道德建设起着传承、教育、建构、维系作用,另一方面,却加剧了当前社会道德失范.究其原因,不能脱离整个经济、文化发展的大环境,也不能忽视受众选择变迁、电视媒介道德制约乏力,以及电视媒介生态环境的影响等.     

中国电视文化研究的发展历程

作为一种文化形态,电视文化伴随着电视的产生和发展逐步形成.中国的电视文化研究则伴随着中国电视实践的发展而发展.随着电视文化理念、电视文化形态、电视文化环境等研究视野的拓宽.中国电视文化研究也逐步走向深入.文章旨在从中国电视文化研究的发展脉络和电视文化研究状况来审视中国电视文化研究的历史与现状,从而更清晰地了解中国电视文化研究的发展进程.     

“看电视”与生活方式的构建:90年代以来中国电视文化史考察

伴随电视在20世纪90年代步入中国的千家万户,"看电视"作为一种主流生活方式的地位即在国人社会生活中逐步得到确认,并在此后经历多种变动、形成复杂影响。本文以日常生活中的媒介实践为研究逻辑起点,着眼于国民"看电视"的历史视角,考察90年代以来中国电视文化的变迁,在自下而上的视点观照下把握中国电视何以历时性构造社会生活,进而据此在社会文化语境下重新审视当前中国电视面临的转型问题,并基于"观看"和"观看者"两个关键概念商榷电视重返"日常性"的可能路径。     

电视传播当代性与原生态文化影像元素——原生态文化资源转换成当代文化要素的路径思考

传播的视觉性特征是一种当代性的表现。近年来,原生态文化成为当代一种活跃的文化现象,在传播的过程中,这种文化现象所表现出来的令人赏心悦目的视觉性特征常常使人沉醉于其中。原生态文化的这种视觉特征就是其所表现出来的影像元素,这种元素和当代重要的文化传播载体——电视传播所需要的特征是极为吻合的,通过电视,将原生态文化的这种影像特征进一步地突出,因而更加具有传播的当代性。     

英语经济新闻的语类结构潜势理论——基于语料库的研究方法

校园电视的传播者和受众大多为本校的学生和教师,决定了校园电视受众群相对稳定,文化素质较高;校园电视的内容以关注社会现实、反映校园生活、传播科学文化知识为主,决定了校园电视内容的易受性;校园电视的非定向传播中蕴含的定向传播属性决定了其反馈的迅速、及时,互动效果超强.因此,校园电视必将在高校的教育教学工作中发挥越来越重要的作用.     

电视文化的涵化培养与“消费示范”——电视媒介的“消费示范”功能

电视媒介以其广泛的普及性占据当前社会传播的优势话语地位.电视媒介通过其符号的叙事与抒情形成对消费的引力,电视文化场的磁力.正是通过电视意识形态对消费态度的培养,完成了电视媒介培养社会消费态度、引导社会消费舆论的功能,即电视媒介文化通过其涵化特质对受众消费行为起到示范作用.     

试论信息时代的电视文化

试论信息时代的电视文化吕萌关键词信息时代，传播工具，电视文化电视是科学技术发展到本世纪最引人注目的成果之一，电视在我们生活中的份量逐渐增大，已经成为当代社会最重要的大众传播工具。电视的发展给整个社会带来重大而深刻的影响，并且对文化系统中的其他艺术门类...     

电视公益广告文体研究

电视公益广告作为一种社会教育形式和信息传播形态,在社会发展中起着不可忽视的作用。本文拟从文体学的角度出发,分析中文电视公益广告文体的特征,以帮助观众更好地理解和欣赏电视公益广告。