海峡两岸交通犯罪比较研究

交通犯罪是一种复杂的现代型犯罪,海峡两岸都有明确规定。大陆刑法对交通犯罪的罪名排列较为混乱,没有区分普通过失和业务过失并分别配置不同的法定刑,并且刑罚配置单一;台湾＂刑法＂对交通犯罪区分普通过失与业务过失,就后者配置高于前者的法定刑,并配置罚金刑且将其升格为主刑,这些做法值得大陆研究和借鉴。     

对海峡两岸体育比较的研究

侧重对海峡两岸的体育运动进行比较研究，说明体育运动水平高低受体育机构、体制、政治、经济、科学、文化、历史、社会等诸因素的影响与制约。     

大陆和香港高校工程管理专业课程设置的比较与启示

对比了香港4所设有工程管理专业的大学和大陆第一批通过工程管理专业评估的6所大学的4大平台体系：工程技术、工程经济、工程法律、工程管理的课程设置情况。通过比较指出了大陆各所大学之间课程设置的侧重点以及和香港各大学课程设置相比的不足之处。为提高大陆工程管理专业课教育水平,借鉴了香港的工程管理专业课的教育模式,对大陆工程管理专业教育模式提出了几点建议。     

深化培养机制改革，推进研究生培养与科学研究相结合

导师是研究生培养的责任教师,培养质量的高低取决于导师教书育人的水平、导师承担科技项目的能力及师生关系。深化培养机制改革,发挥导师在研究生培养中的主导作用,是推进研究生培养与科学研究相结合的关键。     

海峡两岸强奸罪犯罪主体之比较

作为一种古老的犯罪,强奸罪在内地和我国台湾地区各有不同的立法方式。近年来海峡两岸关于本罪主体的立法都出现了变化。立法的变化是对社会现实的适时反应,同时不同的性文化观念也对此产生了重要影响。女子可以成为本罪的直接实行犯,内地立法应对此做出相应规定。     

港台与内地破产原因之比较研究

列举主义和概括主义是当今世界关于破产原因的两钟立法模式。香港破产法实行列举主义 ,台湾、内地破产法实行概括主义。与港台相比 ,内地存在破产原因多元化的缺陷。因此 ,笔者提出了完善内地破产原因的立法建议并深入论述了“不能清偿”与“停止支付”的含义。     

大陆与台湾研究生教育的比较研究

大陆与台湾的研究生教育有着相似的发展轨迹,在培养目标、招考方式、修业年限、收费和学生奖励以及学位授予上,两地既有相同的地方,又具有自身的特点。在两岸相互学习和了解的基础上,大陆应坚定不移地推进研究生培养机制改革,在完善法制的基础上使研究生教育和管理更加灵活。     

高等学校大学生就业创业教育培养方式研究

从计划经济向市场经济转轨的教育培养目标转换切入,分析当代高等教育培养方式和内容体系应该创新大学生的创业培养。文中从大学生的创业理念培养、创业知识技能培养,创业实践能力培养三个方面详细论证了大学生创业的知识技能培养是当代高等教育在更高层次上培养人才的时代使命和历史责任,并提出了相关的教学改革建议。     

海峡两岸商标犯罪比较研究

海峡两岸商标犯罪立法各有其长短,主要表现在:大陆采用法典式的立法模式优越于台湾法典与附属刑法相结合的方式;台湾商标法第82条规定的犯罪几乎可以为刑法典第254条的规定所包含,其必要性值得质疑;台湾没有把销售非法制造的商标标识的行为犯罪化,是立法上的缺漏;台湾刑法将擅自使用与他人的注册商标近似的商标标识以及侵犯他人服务商标的行为也作为犯罪处理,值得大陆借鉴;台湾刑法对商标犯罪规定的带有上限要求的罚金刑比大陆所采用的无限额罚金刑合理,但这种普通罚金制易受币制改革和经济状况的影响,从完善的角度看,海峡两岸立法应采用倍比罚金制。     

海峡两岸佛教慈善事业多视角比较

海峡两岸佛教慈善事业可从理念文化、政府政策、社会民众认同、佛教自身建设四个方面进行比较。在理念文化方面,海峡两岸皆以人间佛教思想为核心理念。在其他三方面,台湾地区因为社会经济转型先于大陆大部分地区,因而在政府政策对佛教慈善事业的支持、佛教界在推动民众对佛教慈善的认同和参与、佛教自身的慈善管理和运行机制等方面,已逐渐形成了自身独特有效的运行模式,如慈济"会员→委员→会长"的劝募模式;善款善事公开、善款专项专用、产业与管理分离的慈善管理模式等,能够有效地调动民众的捐款热情,推动佛教慈善事业的拓展。大陆佛教慈善团体则存在专业化不够、对志愿者的培训和引导不足等局限。两岸佛教慈善事业的相互交流和学习,有利于促进民间慈善和整个社会福利事业的进一步发展。     

论医学模式的演变与医务社会工作概念的发展

医务社会工作是社会工作的一个重要的实务领域,自诞生之日起,其内涵就始终在不断的发展与丰富.医务社会工作的发展不仅受到经济社会发展的影响,更受到了医学模式发展的深切影响.本文主要对医学模式的演变与医务社会工作发展之间的关系进行了分析,认为医学模式由传统向现代模式的转变,使医务社会工作的内涵得以深化,理念得以提升.     

我国大陆与台湾高中语文课程文件比较研究

我国大陆于2003年以“课程标准”取代“教学大纲”,我国台湾于2004年以“课程纲要”取代“课程标准”,两者的高中语文课程文件有同有异。台湾的高中语文课程设计对大陆高中语文课程建设具有如下启示:课程文件的表述应走向“纲要化”,课程结构的明晰性应进一步提高,课程目标的设计应体现层级性和衔接性,课程内容的规定应注重经典性和内在联系性,教材编写的要求应进一步细化,加强必修课程的基础性,提高语文课程文件的独立性,增强课程文件的可操作性。     

七年制临床医学专业课程结构的比较研究与实践

随着生物医学模式和医学教育模式的转变以及科学技术的快速发展,医生职责的不断拓展,突出以素质教育为重点的传授知识、培养能力和提高素质为一体的综合教育,成为新世纪教育的根本要求。高等医学教育作为高等教育一个重要的分支,对其教育教学改革的探讨在各医学院校方兴未艾。其中尤为突出的就是七年制医学教育。该模式既不同于国外已有的研究型教育,也不能照搬我国现有的本科教育模式。作者旨在通过对中外医学课程结构的一些粗浅的对比研究,简要介绍南京医科大学的七年制教学改革实践,与读者共同探讨如何办好七年制医学教育。     

我国大陆与台湾地区死刑立法比较研究

大陆死刑的法典立法模式要优于台湾地区死刑的综合立法模式。大陆死刑适用条件比台湾地区具体复杂,而台湾地区对80周岁以上老年人不适用死刑。大陆死刑适用范围远远宽于台湾地区死刑适用范围。大陆刑法中存在绝对死刑,而台湾地区刑法则没有绝对死刑。通过比较得出对我国大陆死刑改革的启示是:刑法修正案是死刑立法改革的良好形式;要探讨死刑适用对象的年龄上限;在立法上缩减死刑的适用范围;取消刑法中的绝对死刑。     

对学分制下学生思想政治工作的思考

本文就学分制下的高校学生思想政治工作作了一些思考 ,提出了高校学生思想政治工作应“以人为本” ,教师应成为学生思想政治工作的主体 ,既教书 ,又育人 ,以培养学生良好的心理素质和社会适应能力 ,从而促进学生整体素质的提高和个性的协调发展     

港台与内地破产原因之比较研究

列举主义和概括主义是当今世界关于破产原因的两钟立法模式.香港破产法实行列举主义,台湾、内地破产法实行概括主义.与港台相比,内地存在破产原因多元化的缺陷.因此,笔者提出了完善内地破产原因的立法建议并深入论述了"不能清偿"与"停止支付"的含义.     

海峡两岸当代女性诗歌比较

如果说台湾女性诗歌在兴起的时间上充当着一种先飞之鸟般的角色,那么大陆女性诗歌则以其跨越式发展的态势,具有鲜明的后起之秀特质.二者既存在着"时间差",又在迥然不同的政治制度、经济形态、地域环境背后呈现出分流同源、殊途同归的发展轨迹.表现在以下几个方面:第一,表现女性的性别觉醒,致力于女性形象的塑造和思考;第二,采取叛逆与解构的姿态,摧毁男权神话体系,表达女性对男性中心文化的颠覆渴望;第三,利用女性的躯体器官与生理现象洞开女性生命之门,拓展女性经验的诗性言说空间.     

试论大学生诚信养成的外在机制

大学生诚信养成除内心自觉外,外在机制也十分重要。学校教育、传统文化、规章制度构成了大学生诚信养成的外在机制。强化外在机制,有利于大学生的诚信养成。     

新时期海峡两岸侨务工作的比较研究

随着国际形势和两岸局势的显著变化,中国政府和台湾当局对于侨务政策都做出了调整。中国大陆逐步探索并建立了中国特色社会主义侨务理论体系,而台湾地区的侨务工作则随着政局更迭呈现出起伏不定的状态。两岸侨务工作既有相似之处,但政治分立情况下体现较多的是两者的差异性。新时期,两岸应当在侨务工作上求同存异,继而聚同化异,实现两岸侨务工作的互利共赢。     

开启两岸互信对话的时代

今年两项选举结果改变了台湾的执政格局。马英九上台和国民党的完全执政，是缓和两岸关系的契机。虽然中国的和平统一还是一条漫漫长路，但“胡萧会”预示着两岸关系的春天正在到来。