历史唯物主义教学改革的实践与体会

“历史唯物主义”一直被认为是哲学课教学中难度较大的部分。原有的理论,学生较为熟悉,而许多现实社会问题和思想问题又很少涉及,如果说哲学教学最根本毛病是理论脱离实际,那么历史唯物主义部分的教学脱离实际则更甚。既然哲学理论课教学中的根本问题是理论脱离实际,那么,哲学教学改革的立足点就应该使理论密切联系时代的发展,联系我国的四化建设、联系学生中普遍存在的思想认识问题。教学中既要用新     

哲学教学要体现时代性和现实性

高校的哲学教学,如何贯彻“三个面向”的方针,克服传统教学的弊端,引导学生主动、灵活地学习,培养分析和解决问题是的能力,是一个亟待解决的课题。近年来,我对这个问题作了一点尝试: 一、紧跟形势,使哲学教学反映时代气息 目前高校学生对马克思哲学课缺乏热情,一个重要的原因就是教材内容比较陈旧,脱离现实生活,缺乏时代气息。马克思指出:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。”为了适应时代的发展,反映时代精神和现实精神,更加鲜明体现马克思主义哲学的科学性和革命性,我坚持联系现代的科学成果、社会改革和西方哲学思潮进行哲学教学。     

马克思主义哲学与当代价值观建构——主持人的话

我们都知道,马克思主义哲学的理论品格是“同自己时代的现实接触并相互作用”,在立足于哲学所处时代的政治、经济、文化及其相适应的人的生活样式的基础上,对时代的现实性予以关照。用马克思的话说就是哲学的目光应该关注“人类社会或社会的人类”。这就决定了马克思主义的实践性和开放性,即马克思主义哲学以时代的现实问题为研究对象,具体到当代中国的马克思主义哲学研究就是要自觉地与当代中国特色社会主义现代化建设。与中国人民的现实实践相结合。     

意义问题研究的历史考察与评价

意义问题作为现代西方语言哲学的中心论题,其研究历史可以追溯到人类哲学思维的发轫处。“前分析哲学”时期的先哲们在思考本体论与认识论问题的过程中开始了对语言意义的探索。“分析哲学”时代的哲学家使用现代逻辑手段探讨意义问题,提出了许多有价值的意义理论。进入“后分析哲学”时代,语言哲学内部的语用转向成为意义问题研究的重要取向;与此同时,欧陆哲学中的哲学解释学引发了意义研究的当代转向,开启了意义问题研究的新篇章。     

“哲学与时代研讨会”综述

“哲学与时代研讨会”综述由江苏省社会科学院哲学研究所与苏州大学政治系联合主办的“１９９４年全国‘哲学与时代’研讨会暨社科系统哲学所所长第四届年会”于１９９４年１１月１２日至１５日在苏州大学召开。会议以“哲学与时代”为主题，就哲学的现状和哲学工作者的使...     

马克思哲学批判性思维的范式转换

马克思哲学突破以往的批判理论,在“实践”的社会空间与历史时间中考察人与思维、人与自然、人与人的关系,实现了批判性思维的范式转换。这一范式转换标志着哲学批判性思维及其问题意识的全面转向,完成了哲学聚焦的对象从“精神世界”到“物质与精神世界统一”的场域转换,实现了哲学关注的主体从“片面、个别或抽象的人”到“普遍具体实践的人”的现实复归。马克思哲学批判性思维是人类批判理论演进的逻辑必然和社会历史发展规律的内在要求,其内含的“客观实践性”“问题链的生长性”以及“价值关怀性”的精神特质,是进一步推动时代理论创新和社会历史进步的深切力量。     

当代世界哲学的问题域与多元化发展态势——第21届世界哲学大会等概览

从第21届世界哲学大会、“全球化时代的文化传统对话”国际学术研讨会、第13届国际中国哲学大会等三大重要国际学术会议中概括出以问题为中心的当代世界哲学走向,探讨了当代世界哲学的多元化发展态势,指出其突出表现是主流话语受到挑战,地区问题和民族哲学受到重视,哲学深入到全球化时代的问题之中,与生活世界之间的联系更加直接和密切,发展中国家的声音有所增强,中国学者的声音也得到越来越密切的关注与重视。     

“地方性知识”视域与先秦诸子哲学起源——战国诸子至汉代史家的第一次研究思潮

先秦诸子哲学起源问题的第一次研究思潮,以《庄子·天下篇》《荀子·非十二子篇》《汉书·艺文志》为代表文献,是战国至汉代哲学家、思想家一种自觉的学术反思。他们的共同之处或者说突出特点在于:将先秦诸子的问题意识植根于春秋时代的文化传统与思想世界之中,在中国哲学自身的思想轨道中进行探讨,更具有学理上的“纯粹性”与“地方性”。这种“地方性知识”视域,其要义是对先秦诸子哲学起源问题进行动态的、历史的、传统的考察,展现于历史维度与时代维度之中,历史维度是指《诗》《书》《礼》《乐》传统在春秋时代经历的“重构”或“阐释”;时代维度是指这种传统成为春秋时代精神最为重要的思想资源和文化底色。在“地方性知识”视域中探讨先秦诸子哲学的起源,应注意三个问题:其一,春秋时代礼乐传统的“地方性”,是先秦诸子哲学发源的根基;其二,抉发先秦诸子哲学的思想原创性,防止陷入“格义式论证”的陷阱;其三,彰显先秦诸子哲学对人类贡献的普遍性智慧与世界性意义。     

智能时代的哲学

<正>尼采写过一部《希腊悲剧时代的哲学》,其中的“悲剧时代”仅仅是时间概念,并不说明哲学与悲剧之间有什么联系：哲学既不是悲剧时代的产物,也不是悲剧的外化。那时,哲学刚刚诞生,鲜活而灵动,蓬勃而明朗,尽管本质上是以特殊的方式来阐述悲剧所表达的核心主题(即对命运和自然的严肃思考),本身却还没有成为“悲剧”。但哲学经过几千年的发展,似乎已耗竭了自己的生命力,从如歌的行板和狂飙突进的凯歌逐渐弱化成悲凉的挽歌。海德格尔断言“哲学的终结”,坐实了哲学的“完成”与“告别”,如今人类进入智能时代,哲学似乎更加可有可无了。     

也谈哲学改革

有一种流行说法:“现在是经济繁荣,哲学贫困。”“哲学是时代智慧的结晶”与“哲学无用”两种观点在现实生活中尖锐对立。这种对立促使人们对哲学的社会功能和哲学的改革进行反思。 哲学的社会功能是一个复杂的问题。马克思主义认为,哲学生命力的根基在社会实践,它产生于社会实践,又服务于社会实践。社会的发展离不开哲学,自然科学和社会科学的发展离不开哲学,反过来,它们的成果又促进着哲学的发展。实践表明:马克思     

《读书人是幸福人》说课设计

说课,是检验教师教学基本功的手段之一,它不同于一般的发言稿和课堂教学,它要求说者比较系统地介绍自己的教学设计及其理论依据(包括大纲依据、课程标准依据、教学法依据、教育学和心理学依据等),而不是宣讲教案,也不是浓缩课堂。它的核心在于说理,在于说清为什么要这样教,用什么理论来支持教学,说课的重点在于教学重点和教学难点的突破上。说案不同于教案。     

论概念的有效教学策略

本文从探讨有效进行概念教学以适应人的一般思维规律入手,总结出在教学实践中存在着归纳法和演绎法两种教学思路。作者在分析两种教学思路各自优缺点的基础上,提出了“归纳先导,开智第一;演绎拓展,学而活用”的概念教学新策略。这种新教学策略以建构主义理论为基础,是对归纳法和演绎法两种教学思路的综合,符合中西思维传统融合的趋势。     

论汉字学理论建设与汉字教学

汉字教学有着悠久的历史传统,也积累了很多有益的经验。但从20世纪以来,这一传统受到冲击,汉字教学在相当长的时间里一直处于低效率之中。汉字教学的成功与否关系到文化与教育的普及问题,汉字识字教学的不足有多方面的原因,其中一个重要方面是汉字学本体理论建设问题。20世纪90年代以来,汉字学理论研究有了进展,这对汉字教学必将起到重要的指导作用。     

教学活动特征的本体论分析

教学过程在本质上是一种认识过程 ,但这种认识过程在不同的历史阶段由于构成教学活动的基本要素———知识、教师、学生的性质不同以及这三者之间相互作用的方式不同而表现出不同的特征 :在原始社会 ,其“教学活动”充满了神秘性、情景性、仪式性的特征 ;在古代社会 ,学生只是一个接受知识的容器 ,其全部任务就是去阅读、记忆、背诵、复习和再现先贤先哲们的知识 ,师生关系紧张、对立 ,所以教学呈现出绝对性、专横性和神圣性的特征 ;进入现代社会 ,其教学活动越来越表现出科学化、标准化、模式化的特征。基于以上诸种教学的不全面性 ,所以到了后现代社会的教育 ,在教学原则、教学方法和教学组织形式等方面应该建立起一整套旨在激发、保护、鼓励和引导学生进行质疑问难、大胆探索的新理论 ,提高课堂教学的问题意识 ,充分利用学生的“个体知识”和“地方知识” ,使教学过程变成一个在教师引导下的、以问题为核心的、师生共同探索知识及其意义的过程 ,使教学活动呈现出开放性、探究性、批判性的特征 ,并通过具有这种品质的教学活动 ,培养学生的创新精神和创新能力 ,推动人类社会的发展和人类文明的进步。     

论民间法的内涵及存在依据

法学工作者对民间法的研究已有些时日,但对“何为民间法”学界仍然存有争论,比较有代表性的意见是：梁治平的“知识传统说”、苏力的“本土资源说”和郑永流的“行为规则说”。民间法的存在与发展既有实践方面的依据,也有理论方面的依据。从实践来看：一方面,民间法在中国历史中曾广泛存在;另一方面,在当今的社会转型中民间法得到了复苏。从理论来看,民间法在马克思主义法哲学本体论、法社会学中都能找到相关的存在依据。     

坚持马克思主义与时俱进的理论品质培养当代大学生创新思维能力

在《马克思主义基本原理》的教学与研究中,要坚持马克思主义与时俱进的理论品质,加强课程建设,提升教学水平,改变传统教学模式,探索培养学生创新思维能力的途径,帮助学生自主形成辩证思维方式,提升学生创新思维能力。     

英语本科专业英汉笔译教学初探

英语本科专业的笔译教学长期以来围绕着"教什么、怎么教"的问题,众说纷纭,各行其是.为提高该课程的教学质量,文章就翻译理论与翻译技巧的教学问题、以及翻译教材的使用和翻译教学的方法等问题作了探讨并提出建议.     

自然法发展的现代理路:作为正义的法律

传统分析法理学主要关涉到两个基本命题:第一是法的本质是什么;第二是法与道德的关系问题。而法理学经久不衰的问题之一是法律和道德之间是否具有直接的关系。坚信法律与道德之间没有直接联系的这些人,我们一般称之为"法律实证主义";而坚持认为法律与道德具有直接的联系的这些人,我们通常标示为"自然法学家"。在法律理论上的"自然法",按其发展路径理解它的意涵为:(1)有某种客观的道德真理;(2)这些道德真理至少部分地构成了法律作为真理的前提条件。     

高校汉语言文学专业师范生实践教学存在问题与对策

高校汉语言文学专业师范生实践教学在教学技能培养方面取得了一定成效，但就教育改革发展的要求来看，现阶段还存 在亟待解决的问题：实践教学效果两极分化；实践教学过程程序化、形式化；教学方式缺乏特点和亮点；教学资源不足；教学评 价机制落后等。问题的根源在于：思想上重视不足；理论与实践脱节；缺乏针对性；缺少时间的保证和一线教学经历。问题的 解决途径主要有：加强重视程度；坚持实践教学的灵活性；实践教学常态化；加强教学针对性，评价标准科学化。     

高校思想政治理论课“立体化”教学模式探索

我国高校思想政治理论课自“05改革方案”实施以来,教学内容和教学方法得到了创新,但在教学方法、内容、工具的使用方面还存在一些新问题.思想政治理论课“立体化”教学模式的构建是解决这一问题的现实选择.这一模式的构建与应用需要教师在备课、教学过程,以及对教师的教学考评上进行一系列的转变,以适应不断发展变化的高校思想政治理论教育.