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《中华儿女(海外版)》1997,(9)
高占祥迷荷,迷到了痴情的地步;高占祥爱荷,爱到了忘我的境界;高占祥拍荷,拍到了绝妙的程度。高占祥迷荷,述荷的芳容;高占祥爱荷,爱荷的高洁;高占祥拍荷,拍荷的风采。高占祥是原文化部常务副部长,现任中国文联党组书记,既是文化管理的领导者,又是文艺的行家里手。他精於文学,善於书法,勤於舞蹈,长於戏剧,又锺情摄影。古人云:“不精不诚,不能感人。”正是因为高占祥到了精诚的境地,才拍出了如此动人的照片,从而达到了如此“数尽天难问,才高艺自精”之境界。愿每位读者看到他那散发著莲影若馨的荷花,都能体悟出其间的百… 相似文献
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8月初的一天傍晚,在北京后海荷花市场北侧,身着粉色公主裙的9岁女孩吉祥演奏起小提琴。她身边围了一圈人,“小姑娘真好看,琴拉得也好。”游客不时地往琴盒里放钱。 相似文献
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陈丽莲 《福建论坛(社科教育版)》2010,(1):11-12
小山村秀美、灵动的荷塘,即使是在秋冬季节,那一塘塘的残荷也如一幅幅泼墨的中国画,别有情趣!我就在荷塘边出生,爸爸希望我今后面对人生能像莲一样,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,于是给我取名陈丽莲。回顾三十多年的荏苒光阴,我的历程是一个个恩师们给我着上了绚丽的底色。 相似文献
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莲,冰清玉洁.出污泥而不染。浦口依托辖区内有占地500多亩、拥有700多个荷花品种的国家级育莲赏莲基地——艺莲苑.以廉政文化为主线.在全省首建长达300米的“以莲咏廉”清风长廊.建成党员干部廉政教育基地—— 相似文献
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姚澄清 《东华理工学院学报》2011,(1)
广昌莲农对莲神崇拜的起源,主要有三说:一是天神救莲说,二是社公演化说,三是江南荷花生日古俗说。太和莲神的祭祀形式也可分为闰年祭、年节祭和夏祭三大类,其中夏祭又包括神殿客祭、娱神文祭、游神轮祭、庙市公祭等方面。太和莲神祭祀的特色与功能主要体现在:具有农事季节性与原始宗教的遗风;既有排他性,也有包容性;其庙会文化融娱神、娱人和莲贸活动为一体;莲神太子庙会扮演了组织角色。 相似文献
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盛夏之际,雨后初晴,一池清水之中荷花的艳丽娇美,总能突破人们对美审读的最挑剔底线。宋之周敦颐,将荷花化身为只应天上有的天仙美女,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。只是,自认高洁的周敦颐将荷花之美理想化了,他笔下的荷花虽能远观,固然洗尽了铅华,也涤尽了在人间的最后一丝灵气。 相似文献
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根据第45届联大通过的106号决议,自1991年开始,每年10月1日为"国际老人节"。据风俗习惯,1988年我国将农历九月初九定为"老人节"。和我国一样,不少国家和地区也都有着各自的老人节庆日。法国的"祖母节":法国将每年3月的第一个星期日,定为祖母节,届时在全国250个市镇举行庆祝活动,组织小孙 相似文献
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侯玉峰 《中国农业大学学报(社会科学版)》2010,27(2):F0003-F0003
农历四月初一至十五,一年一度的北京妙峰山春季庙会照例举办,位于北京西山一隅的偏僻山峰也随之喧嚣起来。每年近百档民间香会到此结缘布施、进香献艺,数十万游客朝顶进香、借佛游春,堪称北京民间一大盛事。 相似文献