由“Dutch短语“看民族侮慢语的形成与使用

民族侮慢语作为一种语言现象,其形成与使用亦有特定的历史背景和社会原因.本文拟将英语中常用的几种与Dutch搭配的固定短语作一归纳与分析,旨在进一步说明民族侮慢语的形成与使用.     

National Slurs例论

人类社会一直在不断发展变化 ,语言作为人类表达思想和交流思想的工具也在不断发展变化。本文通过实例来论述英语中民族侮慢语形成的过程以及该语言对本民族和非英民族进行“侮辱”所反映出该语言赖以生存的那个社会的客观现象与社会问题     

夹缝中生存的墨西哥印第安民族及其语言——墨西哥语言政策研究

墨西哥民族构成复杂,且拥有拉美诸国中种类最为繁多的土著语言。作为国家通用语的西班牙语在促进民族整合和国家统一方面发挥着积极作用。然而,墨西哥政府强制推行西班牙语导致大量土著语言消亡,墨西哥的语言发展史就是西班牙语和各土著语言交织作用,寻求平衡发展的历史。随着印第安人民族意识觉醒,墨西哥土著语言和文化的保护工作进入新阶段。在积极倡导保护少数族群语言和文化的全球背景下,墨西哥政府调整了其语言政策和教育政策。然而,建国初期开展的过渡性双语教育带来的影响使得后期双语双文化教育政策收效甚微。     

体语符号的文化差异

体语是人们交流思想、表达感情的工具 ,在跨文化交际中起着重要的作用 ,其表达的信息具有民族特征 ,在不同的文化背景中有不同的意思。本文对体语符号的东西方文化差异作一探讨。     

花卉与花卉语

花卉世界,品种繁多。由于文化的差异,不同的国家和民族对花卉的喜爱和厌恶就存在差异,形成了具有不同象征意义的花卉语和各具特色的花卉语文化。本文分析了不同民族对花卉不同态度的一些原因和花卉语的象征意义,介绍了花卉在人们日常生活中的几种独特作用和在英语等文学语言中的应用,反映了不同民族不同文化的内涵。     

语码转换的社会政治动机

双语和多语族群的语码选择和转换受制于约定俗成的语码使用规范。这些规范与族群的发源地、居住地、社会地位、民族意识、社会关系和社交意愿等因素有着千丝万缕的联系。它们规约本民族成员根据交际场合的不同,在“融合”和“分化”两类语码转换行为中做出选择——前者旨在增进族群之间或交际双方之间关系的融洽与和睦,后者则是为了彰显本民族的语言文化特色和独立的民族身份,从而保持本民族内部的凝聚力和社会政治权益。     

回鹘头韵诗与北方阿尔泰语系民族文化

韵律是诗歌的一个重要特征,其形式多种多样。不同民族不同语言的诗歌押韵方式有所不同。在我国北方语言属阿尔泰语系的一些民族,如蒙古族、满族、裕固族、柯尔克孜族等,他们的诗歌作品中均出现了回鹘文诗歌常用的押头韵形式。这些民族的头韵诗来源可与我国北方阿尔泰语系诸族之间的关系相关联。诗歌中押头韵的形式并不是回鹘后裔或是阿尔泰语系诸民族共性,而是民族之间在历史长河中经历对立或相互融合从而影响之结果。     

从跨文化的角度看模糊语用功能及特点

本文分析总结了模糊语的特点，既是自然语言的客观属性，又具有鲜明的民族文化特征。在跨文化交际中，模糊语的使用能够体现礼貌原则，起到缓和语气，避免冲突的积极作用，但同时又具有一定的消极作用。在跨文化交际中模糊语的双重性应引起足够认识，合理使用，促进跨文化交际的顺利进行。     

民族高校大学生语码转换现象研究

语码转换是大学校园中极为常见的一种语言现象.通过问卷调查,研究发现民族高校大学生在语码转换的频率、语码使用情况、语码转换的作用、长度、认知和交际对象等方面具有一定的民族和性别差异.     

试论艾特玛托夫的宗教观与文化功用

后殖民时代 ,“换语作家”倍受关注。作为换语作家 ,艾特玛托夫在俄罗斯民族文化的影响下 ,背离了本民族的伊斯兰文化 ,肯定了基督与宗教对社会发展和人的思想所起的能动作用 ,并试图通过宗教来完成一条通向理想的人的道路。他的寻神、造神思想和宗教观超越了俄罗斯文学前辈 ,与俄罗斯“新精神哲学”有密切的内在联系。他重铸后的宗教观具有较积极的文化功用。