“三个代表”重要思想理论体系的科学创构

"三个代表"重要思想是当代马克思主义中国化的最新理论成果,是以江泽民同志为代表的中国共产党人率领全国人民在中国的改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中,积累的治党治国治军的新的宝贵经验.它在科学地回答一系列重大理论和现实问题的同时,也客观地创构了一个系统的科学理论体系.从理论体系的科学构成的三大基本要素以及科学内涵、外延和结构特征,足以印证"三个代表"理论体系确实是全新的、系统的、完整的科学体系.     

论"三个代表"的基本思想与党的基本路线、基本纲领的关联性

中国共产党的基本路线、基本纲领及其"三个代表"的基本思想都是历史地形成和发展起来的,它们在经济、政治、文化领域存在着横向的关联性,在历史、现实和未来时间纬度上存在着纵向的关联性.其中,尤其是"三个代表"的基本思想更着眼于未来,是一种治党、治国的政治交代和理论规范,因而把马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的建党学说发展到了崭新的江泽民阶段.     

从"以德治国"方略的提出看党的思想建设

江泽民同志提出的"以德治国"的治国方略有其理论和现实的依据.法治面临着自身难以克服的困境,需要道德自律维持其长久的生命力.治国必先治党,治党务必从严.而实施"以德治国",从严治党,必须首先加强党的思想建设.新时期加强党的思想建设,首要的是贯彻"三个代表"的要求,加强对党员和领导干部进行世界观、人生观和价值观的教育,提高党员队伍的思想道德素质.     

论生产力价值标准的具体化进程——生产力·“三个有利于”·“三个代表”

生产力是衡量社会进步的基本价值标准.但是由于对生产力基本价值标准存在着一些错误理解,对我国社会主义现代化建设产生了不良影响.邓小平同志针对这些问题,提出了"三个有利于"标准,这一理论是生产力价值标准在中国社会主义社会发展过程中的理论展开.江泽民同志进一步提出了"三个代表"的思想,具体提出了在中国社会主义社会建设中,衡量社会不同领域发展与进步程度的基本价值标准体系.江泽民同志这一思想是以生产力为价值基础、以"三个有利于"为价值导向的中国社会主义社会经济、政治和文化系统的价值理想的现实实现.     

中国共产党始终是“三个代表”的忠实典范

江泽民同志提出了“三个代表”的重要思想。历史证明 ,中国共产党之所以永远立于不败之地 ,是因为中国共产党在长期的革命实践中始终是“三个代表”的忠实典范。面对新的责任和历史使命 ,江泽民同志把“三个代表”全面、系统地提到了全党面前 ,这是我党新时期治党治国的纲领 ,全党必须坚定不移地贯彻执行“三个代表”,使我党的事业无往不胜     

"三个代表"与执政为民

执政为民是"三个代表"重要思想的本质体现."三个代表"重要思想与执政为民有机地结合在一起.代表先进社会生产力,解放和发展社会生产力是实现执政为民的根本途径;代表先进的文化的前进方向,是实现执政为民的一个重要方面;代表中国最广大人民群众的根本利益,是执政为民的出发点和归宿.贯彻"三个代表"思想,就要从发展先进生产力,发展先进文化,尤其是维护广大人民群众根本利益方面去实现执政为民.     

“三个代表”重要思想对儒家爱民观的继承和发展

“三个代表”重要思想是对中国古代治国思想的继承和发展,同时又对国外文化中的先进成份进行了批判借鉴,在此基础上形成一种具有普遍指导意义的治党治国思想。本文试就“三个代表”重要思想对儒家德治思想中的爱民观点的继承和发展,来谈对“三个代表”重要思想的一点认识。     

高校实践“三个代表“重要思想的特殊地位和作用

文章从高校应成为中国先进生产力的重要策源地,成为创造和传播中国先进文化的先锋,成为始终代表最广大人民群众根本利益的典范,成为学习研究"三个代表"思想的重要阵地等四个方面论述了高等学校贯彻落实江泽民同志"三个代表"重要思想地位作用.为高等学校实践"三个代表"重要思想提供了可借鉴的思路.     

论人力资本开发--学习党的第二代、第三代领导集体关于先进生产力的论述

江泽民同志"三个代表"思想中,2000年2月在广东考察工作时,首先提出了"三个代表"的重要思想,其中,居首位的是"代表中国先进社会生产力发展的要求".最近他在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中再次强调,人是生产力最具有决定性的力量,提高全体人民的思想道德素质和科学文化素质,始终是我们党代表中国先进生产力发展要求必须履行的第一要务;科学技术是第一生产力,大力推动科技进步和创新,是我们党代表中国先进生产力发展要求必须履行的重要职责.     

教育的改革、发展与“三个代表”的重要思想

江泽民总书记“三个代表”的重要思想 ,站在时代发展的高度 ,科学地概括了在新的历史条件下中国共产党的性质、宗旨和根本任务 ,集中反映了党的先进性和阶级性特征 ,是党的第三代领导集体审时度势、治党治国、创造性运用唯物史观的重大成果 ,是指引全党和全国人民向新世纪迈进的灯塔 ,也是教育改革与发展的强大思想武器。我们要在教育改革与发展的实践中贯彻落实“三个代表”的重要思想。1　找准切入点 ,掌握强大思想武器“三个代表”的重要思想 ,从时代和历史出发 ,从中国共产党的执政党地位出发 ,站在中华民族伟大复兴的要求的高度 ,高屋…     

中国共产党人民至上理念的百年赓续

在中国共产党百年奋斗历程中,“人民”始终是党执政的根基与命脉所在、力量与底气之源。从人民至上理念的生成逻辑来看,马克思主义唯物史观为其奠定理论基础;中华民族传统民本思想为其注入文化基因;中国共产党对于性质与宗旨的贯彻为其提供实践依据。中国共产党人民至上理念的百年赓续传承,体现于新民主主义革命时期始终坚持群众路线,贯彻群众理论;展现于社会主义革命与建设时期在民主政治建设、国民经济恢复建设、党的建设等全部事业中牢牢坚守人民立场;呈现于改革开放和社会主义现代化建设新时期共同富裕坚持人民立场、人民利益代表论彰显人民利益至上、以人为本坚持一切为人民;从新时代布展来看,以习近平同志为核心的党中央在全面建成小康社会、打赢脱贫攻坚战与疫情防控阻击战中俱彰显贯彻人民至上理念,牢牢依靠人民群众、一切为了人民群众与造福于人民群众。     

用“三个代表”重要思想审视中共党史上的“四落三起”

中共历史上四次"大错误、大挫折"即"四落"时期均程度不同、不自觉地背离了"三个代表"重要思想,给国家人民造成重大损失。同时,三个"十三年"即"三起"时期则基本上践行了"三个代表"重要思想,给党、国家带来福祉。用"三个代表"重要思想审视中共党史,并将其作为对我党的"立党之本"、"执政之基"、"力量之源",具有深远的历史意义和重大的现实意义。     

毛泽东对党的宗旨的贡献——纪念毛泽东诞辰110周年

毛泽东对党的宗旨的贡献 ,主要在于他把“全心全意为人民服务”确立为党的宗旨。这一宗旨要求党必须为民族为人民谋利益 ;必须通过“为人民服务”的方式实现“为人民谋利益”的目的 ;必须具有“全心全意”的无私奉献精神和极端负责的责任意识以及树立起人民的“公仆”和“勤务员”的观念。这些思想都是对党建理论的丰富与发展。     

论江泽民对邓小平小康思想的继承和发展

党的十六大确立了全面建设小康社会的目标 ,描绘了 2 1世纪头 2 0年我国现代化建设的宏伟蓝图。江泽民总书记关于全面建设小康社会的理论 ,不仅是对建设中国特色社会主义理论和实践的丰富和发展 ,也是对邓小平小康思想的继承和发展 ,同时为全党和全国人民指明了在新世纪新的发展阶段继续前进的方向     

中国共产党“党管媒体”的百年探索与基本经验

党的历代中央领导集体创造性地将中国革命、建设、改革、发展的实际与马克思主义的党报理论紧密结合,形成了以“党管媒体”为核心的新闻管理模式。回顾百年来中国共产党“党管媒体”原则的演进史,深刻总结其历史经验和发展规律,对新时代“党管媒体”如何调整思路和方式来适应社会发展的需要进行研究。研究认为,作为马克思主义新闻观中国化的重要成果,中国共产党对“党管媒体”原则的认识经历了从管理方法到治国理政价值的不断提升,使中国特色社会主义新闻宣传事业始终在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致; 新时代坚持和发展“党管媒体”原则,必须将马克思主义新闻观贯穿始终,坚持以人民为中心加强党的领导,坚持党性与人民性相统一,建立和完善传媒法律法规体系,推进媒介治理能力和治理体系现代化,形成符合新时代发展的“党管媒体”策略原则、方式方法。     

论孔子之"政"

孔子是儒家创始人,是我国古代史上最有影响的思想家.他周游列国,目的是为了宣传自己的学说,让诸侯国的国君接受他的治国策略,即接受他所谓的"政".孔子有关谈"政"的言论很多,内容也是多方面的,包括政治、经济、伦理道德等,本文主要从某些方面对孔子"政"之内涵进行考察.     

试论习近平“五个必由之路”重要论断

面对中国发展的百年新征程、实践新起点,习近平创造性地阐发了“五个必由之路”重要论断。从理论基础来看,历史唯物主义、党的创新理论和中华优秀文化构成了“五个必由之路”的生成性基础;从历史底蕴来看,共产党诞生以来中国“由乱到定”、新中国成立以来中国“由定到治”和党的十八大以来中国“由治到强”的过程构成了“五个必由之路”的继承性前提;从实践指向来看,实现中华民族伟大复兴、建设长期执政的马克思主义政党以及在中西比较中显示出世界性意义构成了“五个必由之路”的时代性启发。“五个必由之路”重要论断凝结着习近平对治国理政的理论总结和实践回顾,是彰显开创性和充满前瞻性的崭新论断,将推动中国式现代化巨轮劈波斩浪、行稳致远。     

论“三个代表”的哲学方法论特色

江泽民同志提出的“三个代表”思想,既有着坚实的哲学底蕴,又具有鲜明的哲学方法论特色。他创造性地把“三个代表”融为一体,完整提出,实现了生产力与上层建筑的辩证统一,实现了物质文明建设与精神文明建设的辩证统一,实现了合规律性与合目的性的辩证统一,实现了党的先进性与人民性的辩证统一。     

"三个代表"思想开辟了马克思主义建党学说的新境界

执政党的建设问题是马克思主义建党学说中一个重大的理论问题和实践问题 ,马克思主义政党理论和行动路线是随着时代的变化而发展的 ,从马克思到毛泽东 ,马克思主义政党主要解决了夺取政权时期党的建设问题 ,从邓小平到江泽民 ,马克思主义政党在实践中主要探索了关于如何执好政并长期执政的问题 ,“三个代表”的重要思想从根本上回答了在新的历史条件下“建设一个什么样的党 ?怎样建设党”的历史性问题 ,深化了对党的先进性与阶级性、群众基础与社会影响力等关系的认识 ,提出了衡量党的建设成效的客观准绳 ,创造性地发展了马克思主义的建党学说。     

百年来中国共产党对群众路线的理论创新——以延安时期为例

百年来中国共产党的群众路线对新时代全面从严治党、切实推进国家治理体系和治理能力现代化具有重要的理论镜鉴价值和实践拓新启迪,以延安时期中国共产党群众路线的理论创新及其历史经验为例,运用历史和逻辑相统一的科学方法,秉持理论和现实相比照的实践态度,通过对延安时期中国共产党在群众路线历史创新和实践探索等方面理论文本和历史文献的分析,呈现延安时期群众路线理论创新在主体维度、方法维度和制度维度的理论成果,从而进一步揭示中国共产党百年来群众路线普遍的思想范式和行动方式,发掘其中始终发挥主导作用的历史逻辑、实践逻辑和价值逻辑。研究认为,延安时期党的群众路线理论是中国共产党人处理党群关系和干群关系的基本理论和科学方法,是中国共产党的政治路线和组织路线的高度理论概括,也是中国共产党优良传统和作风的集中体现; 充分借鉴延安时期群众路线理论创新和实践探索的历史经验,对于新时代实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的现实意义。