齐地文字简论

齐地大汶口文化、龙山文化、岳石文化遗址出土的大量文物资料和古文字材料表明，齐地文字具有丰富的文化内涵。本文从古文字学、齐文化的角度，将齐国文字归纳为陶文、金文、简牍文三大类，并对每一类文字的具体形态及其特点作扼要分析、评述，试图揭示其齐文化的底蕴。探讨齐地文字对研究汉字的产生、发展及演变，对探索古代文明的起源，无疑都有着重要的意义。     

从《说文》火部字透视中国火文化

汉字的起源和发展,与中华民族的文明密切相关.文字是记录历史的符号,了解我国的传统文化,就要从古汉字入手.《说文解字》是我国现存最古老而成系统的字书,它贮存着丰富的古代文化信息.本文从《说文》火部字着手,透视中国火文明.     

文字博物馆是一个惠及长远的系统工程

汉字是世界上惟一的一种连续6000年没有中断发展的文字符号.这种文字由于表意性质的特点和经历历程的长期,存有丰富的文字现象,汉字的研究价值因此高于世界上的其他文字,它在世界文字史上具有无可替代性.河南位居中原,是汉字的发祥地,在河南创建中国文字博物馆,既可以全面反映汉字的历史和现状,又可以更多地侧重展示中原地区出土的古文字资料,更多地反映中原历史文化的特色.是一个非常好的设想.     

具茨山岩画与中国文字起源

从天文考古学、文字学等多维视角看,具茨山岩画作为一种独特的符号体系,不仅蕴含着古代天文历法的丰富内涵,而且还承载着汉字起源的深邃历史信息。通过比较分析可以发现,中原具茨山的"岩画图法"上承远古结绳之法,下启后世汉字六书,是中国文字起源于本土的最直接、最有力的证明。     

关于汉字起源的拟测

汉字起源问题,是汉字研究中的重要问题之一,关系着对汉字本质及其发展规律的认识。旧时的学者对此多所论列,皆因史料匮乏,摆不脱传说的性质。而今,随着考古工作中大量远古文化材料的出土,已经可以对之进行若干拟测。大凡原始文字     

丁公陶文之初步研究

山东邹平丁公遗址中发现了刻有多个符号的龙山文化陶片．研究丁公陶文，对我们全面把握文字与书法的起源、发展有着十分重要的意义。本文首先通过形体结构、刻写特点、章法布局等方面的分析，肯定它是早期的文字。然后根据汉字的发展演变规律的探讨，认为它是当时相对于正书而言的行草书，并认为汉字的草化形式是伴随着文字的应用而产生的，它自始至终对文字的发展变革起着最积极的促进作用。对于丁公陶文的刻写等问题，本文通过亲手实验，也提出了一些初步意见。     

论《文心雕龙·练字》篇之整体观

<文心雕龙·练字>篇对写作中文字的选择运用作了精辟的论述,在练字篇,刘勰不仅从字形上、而且从文字形音义统一的性质、从人文起源和文字发展的高度对汉语写作中的练字作了深入而全面的论述,只要汉字还保留着表意的体系,这些原则和要求就仍有着积极的指导意义.     

汉字与儒家文化思想

汉字作为世界上最古老的一种文字，其发展演变与集传统文化之大成的儒家文化思想有着密切的关系。儒家文化中的大一统思想、普遍联系思想、对立统一思想、中庸思想和三分思想等等，都不同程度地浸润到了汉字的形体构造之中。汉字成了丰富的传统文化思想的载体。汉字与传统文化思想之间的特殊关系，正是汉字学习与汉字教学极可利用的一大特点。     

汉字的起源及早期发展

一、评汉字起源的一元说和二元说 关于汉字的起源,唐兰先生早在40年代就提出了“文字的起源是图画”的主张,以后又强调“文字本于图画”。“图画文字”说在古文字学者中得到了普遍的赞成。大汶口文化陶文发表后,唐兰先生认为:“其意义在19世纪末小屯发现的殷代甲骨之上。”坚持认为“最古老的土生土长的民族文字总是用图画的方式来表达的意符文字。”郭沫若先生根据在西     

从商代文字看汉字的字式和性质

商代以后的文字,依然是按照表意,假借和形声三种字式沿袭发展着,但是,随着假借和形声的出现,它以造字上的优势,使商代文字形成了一种比较完整的文字体系,它是汉字发展到意音阶段的标志,其自然属性应是意音性质的。     

再论汉字的性质

关于汉字的性质，近百年来研究者众说纷纭，莫衷一是。主要的观点有：象形文字说，表意文字说，意音文字说，语素文字说，形音文字说，音节文字说，表音文字说等。从单个文字的形、音、意来考察汉字，汉字应是字、词一体的音节文字。     

从中国传统文化看汉字的起源与发展

汉字作为中国传统文化的载体，其本身凝聚着传统文化的意蕴。中国传统文化的精神（整体思维方式、“意象”结构、天人合一”精神）制约和决定汉字的起源和发展。原始初民头脑中反映和创造出来的“意象”转化为具体的形式就是最初的文字。现行汉字与古汉字是一脉相承的，汉字发展至今符号的基本类型没有改变。在汉字的未来发展中，将在传统文化的“意象”结构上呈现出一种螺旋上升式的回归。     

汉字假借性质之历时考察

汉字假借在各个历史阶段的性质、历史地位、产生原因、使用状况、对汉字系统的影响都很不相同,有必要进行历时考察.先秦汉字假借的实质标示了汉字表音化的运动方向;东汉以后假借衰落,形讹字、类化字必须与文字假借严格分开;唐代民间手头字中的文字假借是真正意义的写别字,与先秦假借性质不同.进行假借性质的历时考察,有利于科学理清汉字发展的趋势、准确判定汉字的性质、科学展示汉字发展的历史,帮助典籍的阅读和理解,并为现代汉字简化、文字改革提供理论参考.     

汉字起源研究述评

20世纪以来,随着考古资料的不断发现,学术界掀起了探索汉字起源问题的热潮,在汉字起源研究领域,争论主要集中于两个方面,即汉字起源时间以及汉字起源的渊源物问题,汉字起源时间有八千年说、六七千年说、四千年说等三种观点;在汉字起源的渊源物上有一元论、两元论和三元论等观点。另外,目前,在汉字起源问题的研究方法方面出现了新的倾向和特点。     

也谈表意文字与词文字、语素文字的关系--兼与郑振峰先生商榷

本文旨在澄清汉字性质认识上的一些误区.汉字是表意体系的文字,包括词文字和语素文字.古代汉字是词文字,现代汉字是语素文字.把表意文字理解为"以形表意"的文字是一种误解,认为汉字中的"字"与拉丁文字中的"字母"不可比的观点是错误的.文字的性质取决于文字系统中的单个符号和语言单位的对应关系.     

汉字起源问题研究综述

汉字起源问题牵涉到汉字产生的时间,起源于何种记事方法。目前关于汉字的起源,学术界存在时、物两方面的分歧,焦点集中在对汉字性质的理解和对原始陶器刻符的认识上。在汉字产生的时间上,有三千多年说、四千多年说、六七千年说和八千年说;在汉字起源的渊源物上有一元论、二元论、三元论。［     

反切臆说

反切就是用两个汉字拼读一个汉字字音的注音方法。属古汉语音韵学范畴。 反切萌芽于汉字起源。有了人类就有了语言,而音乐又与语言不可分割。文字是语言发展到一定阶段的产物,音乐则又是语言的另一种表达方式。汉字的生成与嬗变,无不笼罩着音韵光环。音韵化语言是汉语言最突出的特质。也可以说中华文化就是音韵文化     

文字与汉字起源新探

今天,由于我国境内少数民族原始文字特别是“纳西东巴文、尔苏沙巴文”的发现和汉字研究的深入,使我们摆脱了比较文字学对文字产生前的时期只有零星片断了解、对文字只于印欧语系拼音文字有较深入研究的局限。我们认为,根据现有的新材料,比较文字学的某些观点是可以重新认识的,在此我们就文字和汉字起源问题谈一点自己的看法。一、关于文字起源——与“目的说”商榷     

汉字的宗教、美学、符号属性与天人合一精神

作为自源文字的汉字保留并发展了起源时所具有的一些属性,如宗教、美学和符号属性,汉字直接与人和大自然构成浑然天成的互文空间,彰显并巩固了华夏文化中的天人合一、人天和谐精神.     

汉字性质研究综述

关于汉字的性质历来说法各异,概括起来,大体分为表意文字、语素文字和表音节的表音文字三大类。依据汉字发展到现阶段的实际情况,可将其归结为一种表意性的记号文字。