李贽建立在平等思想上的人道主义个性说

李贽是晚明人文主义思潮的主要代表人物,他的思想充满了反封建的战斗精神.他认为人生而平等,并在此基础上充分肯定了追求物质利益和个性自由解放的合理性,这也正是李贽所认为的整个道德的基础.     

社会平等:理想与现实

"社会平等"乃是现代社会中一个最基本、最重大的价值观,对于这一价值观的认识和态度,乃是一个社会立国之根本.为此,本文通过阐明平等思想的历史演变及其理想与现实的演进情况,指出社会平等不仅是自古以来人类社会先进分子的伟大梦想,也是近现代以来各国人民为之努力追求、奋斗并不断接近的理想目标.这一理想目标反映了现代人类已有的道德良知和现实要求,表述了世界人民共有的心声,并业已成为人类文明进步的方向和不可阻挡的世界潮流.     

“异端之尤”李贽的启蒙思想及作用

李贽是中国明朝末年被其同道者尊为“圣人”而被正统派斥为“异端之尤”的伟大的启蒙思想家。他提出的天赋平等、个性解放等思想,开启了中国启蒙思想的先河。     

论毛泽东早期的平等思想

从少年时代至中国共产党成立前夕,早年毛泽东的平等思想经历了一个不断否定与超越自我的过程。从平等意识的萌芽到主张共跻圣域,从崇尚人格平等到要求民族平等,从设想试办新村到马克思主义平等观的确立,青年毛泽东的平等思想对其一生产生了深远影响。     

李贽经济思想简论

当历史发展到16世纪时,中国封建社会已趋衰落,资本主义生产方式已经萌芽。与此相应,在意识形态领域也蓬勃滋生出与封建正统思想相左的“异己”力量。李贽对传统义利观,重本抑末和节俭为主论等经济思想的否定,对私有制和工商业的辩护,以及富国强兵的主张,正是代表了伴随着资本主义萌芽而兴起的市民阶层的利益和呼声。     

李贽北京行踪与思想考

李贽多次到北京,并在礼部任职,留下了不少诗文,后定居通州,完成了代表作《九正易因》一书。随后,被封建统治者迫害而死于北京镇抚司。考察李贽北京的行踪与思想,对于认识这位反封建压迫反传统思想的英勇斗士,具有重要意义。      

马克思的理想社会设想与自由时间思想

马克思设想的理想社会是自由人的联合体。人可以自主活动的时间称之为自由时间,拥有自由时间的人才是自由人。自由时间是生产力发展的结果,生产力在资本的刺激下得以飞速发展,但资本又造成多数人创造的自由时间为少数人占有的结果。理想的社会是人人都可拥有自由时间,现有资本主义不公平的分配方式是阻碍人们走向理想社会的困局。建设中国特色社会主义,必须在利用和限制资本方面做好统筹兼顾,才能更多更好地创造和分配自由时间,为理想社会的实现做好基础。     

中国传统思想中的理想社会

通过对中国古代儒、道、佛三大思想系统中关于理想社会构想的简要考察,说明中国传统中人们对于社会抱有各种各样的诉求与期望,而天下太平、生活安定、人间和睦、平等和谐是最基本的追求。这些理想是中国古代社会政治的基本准则,同时也深深根植于民族心理之中,其中的许多构想在今天看来仍然具有普遍价值,对于我们调整人与人的关系、人与自然的关系以及人的行为方式,建构和谐社会,有着重要的启示意义。     

制度与社会平等

制度是人们基于一定社会的物质生产状况、社会关系状况和思想文化状况所制定的行为规范,是外在规范性要求和内在规范性认识的统一。社会平等根源于一定的社会生产和社会关系状况,以社会成员的对立性为前提,以社会民主为保障,具有具体性和历史性的特点。社会平等要以一定的制度规范表现自身并以此为条件,制度对于社会平等的作用,在于能够提供一种独立于主观意志之外的客观准则,培育人们的平等意识,消除人们之间的对立。制度的人性化和人的制度化的过程,与社会平等关系发展的进程是根本一致的。     

社会平等与社会主义的社会价值目标

社会平等，是科学社会主义理论中的一个主要范畴。科学社会主义创始人马克思、恩格斯在对资产阶级平等的分析、批判和对未来社会平等的展望中，阐明了社会平等的科学含义，并把社会平等作为自己理论体系的最高社会价值目标     

关于李贽的思想和研究 ——纪念李贽诞辰490周年忌辰415周年

李贽作为中国一位具有重要影响的思想家,他提出的很多命题具有开拓精神、进取精神和前瞻精神,所以受到明清以来众多思想家、文学家的尊崇与赞颂。其思想价值,并远播海外,特别是对东亚诸国有着深远的影响,至今不衰。      

论孔子社会思想的理想性与现实性

孔子的社会思想既有理想的方面,又有现实的方面。孔子的理想社会是仁人组成的社会,人们自觉守礼。孔子的现实社会是约束守礼的社会。孔子的理想社会指明了人类社会前进的方向,孔子的现实社会强调有序,并体现人的本质,将拯救西方文明“无名性”的恐惧。同时,它们又有明显的缺陷。我们应正确评价孔子的社会思想,以弘扬民族自信心,并让其精华在社会主义建设中发挥积极作用。     

邓小平的平等思想探析

邓小平作为中国改革开放和建设中国特色社会主义事业的开拓者,不仅要面对经济上的落后、体制上的僵化,还要面对平等观上的混乱。从某种意义上说,平等观的混乱是经济上落后、体制上僵化的深层次的原因。在这种复杂的情况下,邓小平并没有急于从理论上解决＂平等＂问题,而是从实际出发,运用其政治智慧,引导人们在改革开放的实践中解放思想,逐步辨别在平等问题上的是是非非。     

平等:毛泽东的社会理想

毛泽东心目中蕴藏着一个美好的理想世界,平等,是这一理想世界的突出内容。不论在早期的社会理想中,还是在对社会主义的理解中,毛泽东都把平等作为最高的价值目标。他发动对“资产阶级法权”的批判和“文化大革命”运动,都与实现这种平等的目标直接相关。毛泽东的平等观,既有马克思主义的理论渊源,更有对中国文化传统的有选择继承。     

关于社会理想问题的讨论综述

社会理想的问题是人类社会发展中一个古老的问题,同时也是过去国内哲学界关注较少的一个问题。在交往高度发展的今天,对社会理想的讨论有着重要的意义。围绕这个课题,武汉大学哲学系哲学原理专业的博士生指导小组成员和博士生进行了专题研讨。现将这些讨论的内容综述如下。     

关于社会理想问题的讨论综述

关于社会理想问题的讨论综述李勇作者李勇，武汉大学哲学学院博士生，武汉，４３００７２。关键词社会理想社会理想特点社会理想合理性问题社会理想的问题是人类社会发展中一个古老的问题，同时也是过去国内哲学界关注较少的一个问题。在交往高度发展的今天，对社会理想...     

毛泽东社会理想观对中国传统“大同”思想的超越

毛泽东不是传统文化的复归者,他在吸收传统"大同"思想合理因素的同时,在很多方面实现了难能可贵的超越.比如:他把传统的具有空想色彩的大同理想升华为科学的共产主义理想,把传统道德上的平等平均思想发展为以发展生产力为基础的社会主义社会平等观,把传统的公有思想提升为具有一定现实可行性的公有制度,把传统的人道和谐原则发展为革命的人道主义.虽然毛泽东晚年在实践中操之过急,出现了重大失误,但是他在理论认识上的超越是不能否认的.     

中国近代男女教育平等思想的理论来源和社会条件探析

分析了中国近代男女教育平等思想的理论来源和社会条件;指出中国近代男女教育平等思想的产生是多因素共同作用的结果,理论来源主要有天赋人权思想、进化论思想和女权主义思想等,社会条件可归结为西方传教士的东入及教会学校的创办、太平天国运动、有识之士的疾呼和女性的自我觉醒四方面。     

异化的平等－从卢梭政治理想中的平等观说起

卢梭作为一位激进的民主主义者 ,渴望在现实社会中优先建立一个平等的王国。他通过对社会不平等的起源和基础进行种种天才般猜测和敏锐分析 ,得出了较为科学的结论。但为了消灭这些不平等 ,保证平等王国建立 ,他在契约论基础上提出了人民主权结论 ,从而使自由与平等思想超越了限度 ,产生了异化 ,最终产生宾雅各派专政的灾难。中国现代化建设可以从中得到启示 :选择符合社会发展需要的应是正常的自由与平等观 ,而不是异化了的自由与平等观。     

太平天国平等思想述要

太平天国的平等思想主要体现在敬奉上帝、领导人之间、组织安排、官员选拔、政务决策、司法制度、科举制度和妇女地位等方面 ,这既是对历代农民起义平等理想的继承和发展 ,更是清政府黑暗统治下的现实反映。同时 ,基督教、白莲教和天地会等教义中的某些平等思想也是其重要来源。由于农民意识的封建性 ,其平等思想不可避免地又带有很大的局限性。